种族主义没完没了

我在《南洋商报》的最新稿件，请指教

种族主义没完没了

对马来西亚人民而言，3．08大选的成绩，是对于种族威权政治的一个否定。因此，多年玩弄种族议题的政治势力，是时候反省改变，抚顺人民以及国际格局的需求。

无奈的是，国内保守势力对人民的呼声，始终视而不见，听而不闻。在玩弄种族主义方面，保守势力似乎更加的肆无忌惮。

副首相纳吉，日前接受媒体访问，提出“准备废除新经济政策”的言论，为人民带来一线的曙光。

废除新经济政策，虽然可能更多是基于国际经济竞争之考量。然而，这项宣布最大的意义，还是在于国家领导人，愿意放下种族政治，用务实政绩，与反对阵线竞争。

但这个希望，看来还真的是昙花一现。在巫统党选竞选主席大位稳操胜券的纳吉，过后做出澄清：他不过是要让新经济政策“逐步”“自由化”；而且在我国土著股权目标“尚未达到”的时候，不可能取消新经济政策的措施。

纳吉的算是澄清了可能是媒体一厢情愿的过分解读。由于人民对于纳吉存在既有的印象，这个澄清，并未引起太大的惊奇以及反应。

然而，在纳吉的宣布过后，巫统其他领袖的反应，却明显的显示新经济政策，在可预见的将来，几乎不会有检讨的可能，甚至还可能变本加厉。

与此同时，由民联执政的雪兰莪州，也出现一个攸关种族主义思维的事件。雪州务大臣丹斯里卡利，委任一名华裔女性刘秀梅，出任雪州发展机构的代总经理。这项任命，遭到该机构属下员工的抗议。

机构属下员工提出，雪州发展机构的存在目的，乃落实马来人议程。因此，机构领导人，必须由一位在回教宗教方面德高望重的人担当。这种赤裸裸的种族/宗教主义思维，实在令人看了目瞪口呆。

有迹象显示，雪州大臣可能被迫向压力低头。这可能倒不是因为害怕失去马来选民的支持；因为人民公正党向来明确以多元主义 ，为党的基本斗争路线。相反，如果向压力低头，反而可能会令公正党在城市选区，付出政治代价。

然而，如果机构内部出现反对声浪，一意孤行必然导致机构员工内部阻碍，导致整个行政工作瘫痪。这可能才是州务大臣最大的顾忌。

雪州发展机构员工出现种族主义声音，显示多年来巫统宣扬的种族主义思维，很容易被既得利益者利用。这个抗议的背后，可能仅仅是有人对总经理职位虎视眈眈，属于办公室政治，但也可能是保守势力背后刻意炒作，煽风点火，意图动摇雪州民联政府。

其实，放眼整个公务体系，类似雪州发展机构的结构，并非孤立的个案。部分高级公务员，能坐享高薪以及手握巨大权力，其实并非有过人才华，而是拜国阵落实种族主义治国的结构。因此，这类人士自然也成为种族主义的捍卫者。

这也显示，就算种族政治今天消灭，换个走多元路线的阵线执政中央，全面排除国家体制内的种族主义遗毒，恐怕还要耗费多时。更糟的是，我们连第一步，都未能踏出。

玩弄种族政治的现象，看来还会越演越烈。目前，此类人士也开始强调：各族人民不应该质疑“社会契约”，以免出现威胁各族团结以及融洽的现象。

马来西亚所谓的“社会契约”，是指独立时各族达成的共识：“马来人允许当时非马来人成为公民，非马来人承认马来人的特殊地位，作为交换”。

如果真的存在所谓的“社会契约”，这个契约，也应该仅仅局限于《联邦宪法》下的条文。然而，多年以来，政府落实的政策已经逾越宪法当中的条文，这是法学界的观察。

诸如新经济政策等等独立后才实行的政策，根本没有宪法依据。将这类政策以及其他“马来人至上”的政治概念，说成是“社会契约”，无可质疑，根本上是一种政治操作。

如今，任何对所谓“社会契约”的讨论，往往会被指为“质疑社会契约”，甚至会以面对保守势力近乎恐吓的言论。

即使真的有所谓的契约。正如任何契约 ，条文的诠释，肯定需要各方不断的讨论。如果契约条文只允许某方任意诠释，甚至任意扩大己方的权益，这算是信守“契约”吗？

就在今年，著名马来学者翁姑阿兹就曾经提出看法，认为“社会契约”并非历史上的事实，而是“政客们依各自利益需要，建构出来的幻象”。

如果把《联邦宪法》当成“社会契约”，这个契约的存在，看来还是历史事实。然而，这些年来玩弄“社会契约”的概念，各取所需，确也是不争的事实。

种族主义更严重了

我在《中国报》的最新稿件，请指教

种族主义更严重了

下任首相纳吉，接受某家媒体访问，宣称“准备废除新经济政策”。那家媒体还评论：“纳吉的思想开始接近安华”。

这个新闻，几家华文报纸，头条报道。明年三月就要换纳吉做首相。如果纳吉真的打算废除新经济政策，那算是抛弃种族政治的第一步。对于国家和各族人民，都是好事。

反对党没有马上有什么大的反应。人民（除了种族极端分子）心理可能还是开心，但又不敢希望太高。毕竟，说“准备废除”，又没有讲几时。

至少，将来的首相不会还没有上台就发表极端言论。至于会不会真的实行，人民还有时间慢慢的看。

不过，还没有来得及把“好消息”暂时放下 ，人民似乎就可以开始 失望了。

马华最高票党选的副总会长廖仲莱，公开呼吁政府废除三十巴仙土著股权。这不过是用另外一种讲法，讲纳吉讲的话而已。废除新经济政策，最重要的不是废除像股权等等的固打吗？

可是，偏偏巫统领袖，开始炮轰廖仲莱。内容不谈，谈他不应该公开谈这种课题。纳吉不是公开谈吗？为什么他就可以？

纳吉后来澄清，他不是讲“废除”新经济政策，而是讲把“新经济政策”“自由化”，而且是逐步逐步的来。现在马来人都没有掌握30%股权，哪里可能要现在废除新经济政策？

绕了一大圈，一切是不是又回到原地？人民自然心理有数。政治人物有些话，听过就算。他的政党是什么样的政党，人民看见这么多年，会不知道？

廖仲莱这次其实也不算“敢怒敢言”。因为那根本是重复纳吉讲的话。可是，这种公开的谈话，帮助人民，更帮助马华，揭穿有些话到底可信不可信。这点功劳，廖部长还是有的。

回到原地还不要紧，更惨的是种族主义可能更加严重了。槟州设立多种语言路牌。巫统炒作，说违反“社会契约”、破坏种族和谐。又不是拆掉马来文路牌放其他语言的路牌。这种讲法，夸不夸张一点？

民政保护不到陈莲花

我在《中国报》的最新作品，请指教

民政保护不到陈莲花

首相阿都拉在马华代表大会发言，回应黄家定的演讲，指出“巫统没有欺压国阵成员党”。

报章报导上一任总会长黄家定，在马华代表大会上的告别演讲，给人这样的感觉：黄家定勇敢“指责”巫统“主导国阵”。然后首相演讲时马上“反击”，指出“巫统没有欺负国阵成员党”，好像令黄家定很没有脸。

我不在现场，可是电视录像画面显示：阿都拉“反击”的时候，马华中央代表掌声如雷。这一定有误会。如果真的黄总会长被“反击”，中央代表应该嘘声四起才对。在三春礼堂自家门前“反击”我们的总会长，哪里可以？

不过，先听清楚黄家定讲什么。他大概是说：.巫统领导的诚意我感受到，可是人民认为巫统主导国阵的“印象”（perception），一定要处理一下。这就是人们说的敢敢“向巫统呛声”吗？

这更加像是告诉巫统，你其实做得都很对，可是人民就是看不到，误解了，所以要做一些门面功夫，改变人民的“印象”。


巫统有没有欺压国阵成员党？今天（10月22日）国会有很难看的一幕。

两星期前，民政副部长拿督陈莲花，在民政妇女组代表大会发言：指出三大民族都来自别方，原住民才是原本的居住者，所以不应该讲任何人是“寄居者”，玩弄课题。

这显然是在反击“华人寄居论”。不过《马来前锋报》，却拿这个课题大作文章，说陈莲花指马来人是“外来者”，很不尊敬马来人特权，应该被对付。

今天国会，巫统的国会议员很没礼貌的破口大骂，令陈莲花很难看。巫统有没有欺压成员党？很明显。

不过，有今天的局面，成员党自己，尤其民政，也要负起责任。两个星期过去，民政新任主席只是替陈莲花“澄清”，说她没有说这些话；低调、温柔的说《前锋报》歪曲言论，还希望巫统领袖开明了解。

这种做法叫做“息事宁人”，是某些书生领袖一路走来，始终软弱的作风。不过，这样对陈莲花伤害真的很大 ：

第一，因为没有明确的解释，部分华社还可能认为陈莲花是在逞英雄，学那位仁兄发表类似“寄居论”的言论，自找麻烦。

第二，没有勇敢摆事实，讲道理，巫统内部看到机会，当然乘机搞一搞。

如果根据历史，三大民族真的是来自其他地方，说出一个历史事实，有什么问题？如果有人认为不对，应该提出历史的证据，作出学术的交流，不用喊打喊杀。

民政领袖没有理直气壮的反问，反而模棱两可的“澄清”，希望事情快快过去。这种软弱，哪里不被被巫统吃定？

民政党连自己的妇女组主席都没有办法保护，还敢希望人民相信它能“在国阵内部扮演有意义的角色”？开玩笑。

党选辩论的波折

我在《中国报》的最新稿件，请指教。稿件刊出过后，主办当局宣布两场辩论将会转播，但后来又被多媒体委员会拒绝，看来真实一波“三”折.

党选辩论的波折

《南洋商报》和NTV7联办马华党选候选人辩论会，一波“两”折。第一折：候选人有些就是不捧场。

署理总会长四缺二，不过总算还是有一场辩论进行。总会长最惨：辩论会变成“政论会”，一位候选人唱独角戏。

第二“折”：是本来直播的辩论会，最后一分钟，被有关当局“劝告”，不能直播。要电检局看过，可能剪一剪，改天才播。党选不过还有几天的时间。

“改天”如果是在党选过后，恐怕没有人有兴趣看了。电视台和报章花时间，花精力，花金钱，最后可能白忙一场。

不过，也许有遗憾，但希望他们的努力，人们看得见。把注意力放在马华候选人的人，请把眼光转移转，看看那些为我国政治文化，提供提升空间努力的媒体朋友。

无论是有关报章编辑、报社员工、电视台制作人、甚至在场教人们怎样“拍手”的场记，我们都要为他大声喝彩。

至于有候选人不要来，其实那是个人选择。个人为自己的行动要负责。有些人在政治辩论方面，有辉煌的过去。但过去是过去，这次是这次。有一天，盖棺论定，我们会说那个过去，还是辉煌的。

当然，有关当局（多媒体委员会）最后一分钟的“劝告”，也当然很特别。为什么会来管这个根本不会有什么危险的节目？

有来的候选人，当然会乘机把矛头指向对手。这很严重，等于说有些人找巫统的人帮忙。

虽然证据可能永远不会被发现。可是谁有动机？谁有能力？这些指责有人相信，不能怪谁。何况其他人也没有通过各种管道，“协商”转变有关当局的决定。

党选候选人互相指责抹黑，好像每个候选人都不好。不过这反而是好事。如果党选胜利的领袖，被认为是一百巴仙的好人，是党的英雄圣人，这个党一定不会在制度方面有所改善。再好的领袖，有一天也会被这种党文化宠坏，本来好好都会最后腐败。

民主退潮风险提升

我在《南洋商报》的最新文章，请指教

民主退潮风险提升

首相阿都拉即将卸任。回顾这5年的掌政时期，阿都拉带来的改变，相当有限。虽然刚刚上任，就提出在数个领域进行改革。然而改革都是空雷不雨，这当中主要的原因，当然是守旧势力的顽抗。

虽然如此，阿都拉掌政5年，国家局势产生变化，确乃不争的事实。虽然根本性的改变未见，但是在开放媒体空间以及推动改革论述方面，阿都拉还是略有建树的。

虽然如此，过去数年大马的民主化历程，未必全然可以归功于阿都拉的默许。马来民族思维的进步、网络科技的普及、马来在野党的发展等等，都是宁静但实在的政治改革暗流。

配合更多其它客观因素，这波的民主化浪潮，在今年3.08大选浮出台面，场面壮观、令许多人讶异，但仔细分析，那似乎也符合政治发展的规律。

3.08大选过后 ，人们对于国家改革的可能，普遍存在着乐观的心态。理论上，在两线竞争的情况下，朝野都会实质推动改革议程，争取民心。但事实是否如此？

以3.08大选仅过半年的情况，判断政改的成效，似乎言之过早。但民主化浪潮，似乎不仅仅存在速度快慢的问题，民主“退潮”甚至“逆潮”的出现，都是人们忽略，但却是实实在在可能发生的现象。

阿都拉宣布明年三月下台，国阵成员党礼貌上没有异议，但实际上可能期待已久。从政党生存的角度而言，当前国阵政权面临空前危机，成员党随时陪葬的可能性，一直存在。

国阵结构庞大，惯性超强，进行实质改革如果不是毫不可能，至少也是极度困难的。实际上，唯有让国阵彻底垮台，让其拥有在野的经验，才能确保国阵各党痛定思痛，如浴火凤凰，进行实质改革。这在许多国家的民主发展经验当中，都可以找到实例。

但站在国阵各党的角度而言，丧失政权，是根本付不起的代价。既然实质改革难行，丧失政权又决非选项，期待强势领导的出现，似乎成为国阵内部心照不宣以及唯一“合理”的生存方案。

以当前局势而言，显著重回极端种族主义、张扬推动种族政策，似乎也并非聪明的做法。一个合理的揣测是： 国阵可能计划回到马哈迪统治后期“小开放”的格局-外表开明，内里强硬。

所谓的“小开放”既是在根本国家政策方面，固守国阵种族威权的本质。但这不排除，在某些时刻、某些状况，向华印族群，释放小恩小惠，并由成员党宣传小恩小惠乃政府开明之明证。

如“寄居论”的种族言论，可能还会不时出现，但却会遭到强势领导的迅速对付，从而为领袖在多元种族社会树立权威。但这不代表，在具国策方面，“寄居论”的精神，不会被具体贯彻。

在“小开放”的格局下，种族性言论的不时出现，依然必要：第一，这可以提供机会，让国阵成员党表演“敢怒敢言”；第二，可以令马来民族从成员党的“敢怒敢言”当中，滋生马来主权的危机感；第三，合理化监管言论的法律以及手段，并且可以用“一视同仁”为借口，对任何质疑国阵种族政治的人士，也采取强硬的行动。

自然的，在民主、人权、媒体各方面，将会出现严厉的监管，令在野党以及公民社会，不再有当前的发挥空间；以及把一些对国阵不利的言行，摸黑为“危害国家安全”，并以政治或法律手段应付。

实际上，这几个月的状况，似乎显露国阵已经开始朝此方向前进。最新值得关注的进展，是兴权会到访在首相开斋节开放门户的事件。媒体的炒作以及政治领袖的放话，令人感觉再度对付兴权会的行动，已经箭在弦上。

国阵成员党，近来大谈改革。然而，在最关键的议题：内安法令的存废，态度依然十分保守。首相声称下台前完成在反贪、司法、警务方面改革，却独漏拿督再益的公开呼吁：废除内安法令。明乎国阵接下来可能的发展，人们自然理解为何如此。

当今国际经济风雨飘摇，也令民主退潮的风险巨增。面对经济困境，“稳定压倒一切”，可能成为应付异议分子的借口。副首相日前放话，对于影响国家经济稳定的做法决不姑息。这番言论，非常值得关注。

种种证据显示，民主退潮，至少从国阵内部发展而言，迹象相当明显。抵御此浪潮的第一防线自然是民联。但民联恰恰可能是国阵政治运作下最直接受到冲击的一方。

在变天计划失败过后，安华本身还面对肛交案的困扰，民联能否有效低档民主退潮？成为疑问。民主退潮的最后防线，当然是人民，但人民对于各种软硬手段会有何反应？

换首相

我在《中国报》的最新作品，请多指教

换首相

首相阿都拉被“逼宫”，结果宣布不竞选巫统主席职位，明年三月交棒。“逼宫”的主角，之前有传闻讲主要是：慕尤丁、拉菲达还有莫哈默泰益。

后面两个，以往政绩有目共睹，清廉事迹人民都知道。此次由他们“逼宫”，看来是诚心为了推动巫统改革，朝向民主自由人权法治等等目标。马来西亚人民，看来有好日子了。

之前巫统内部谈首相下台交班时，民政党将要上任的主席许子根，勇敢的公开讲话：首相权力转移，必须在国阵讨论，不能巫统自己决定。

结果，国阵会议是开了，首相也是在会上宣布最后决定。可是，消息出来，开会时那些成员党一个也没有发表意见。

之前看起来勇敢的讲话，不过是表演而已。来到国阵的会议，还是巫统的决定，等于马华民政国大党的决定。讨论都没有，不用讲有什么反对的意见。

不过，马华民政这次没有任何意见，可能因为他们本来就同意快点换掉首相。

马华民政埋怨现在的首相，不够强硬。公开讲的：是首相对付巫统内部发表极端言论的人，不够强硬，导致人民对国阵反感。

听说，马华民政，不会公开讲，但是心里还埋怨首相另外一点：太多开放，让媒体、反对党有太大的民主空间，才会导致308 政治海啸的发生。

对付敌人手软，就是对自己，以及盟友残忍。今天，马华民政大谈要改革，是因为308后情况危急，未必是心里真的想要 。

留得青山在，不怕没柴烧。避过风头，以后还对对手还是要强硬一点，不要太过喜欢讲民主。

他们当中，一定还是希望回到老马强权的时代。那时，领袖动用各种强硬手段保住政权，非常有效，巫统可以长久称霸。

这个时候，马华民政可以讲：要“进入政治主流”，才能保障华人权益。你可以很讨厌，可是不能不投马华民政。

纳吉可能就是一些人众望所归，可以重振国阵的人。可是，重振国阵，未必等于政治改革，人民要弄清楚。

三山九九

周末应友人之邀，参与马六甲版重阳登山活动


公祭












扮古人


气球升天









个人气球升天，主办当局给参与者小卡写下愿望，随气球升天







主祭台




群狮共舞



千人环山行





遥望身后人龙














中间那位就是活动的领军者甲华堂青团长柯新庆，他太太丽兰，还有两个女儿。现场还巧遇多年未见马大华文学会的友人逸如还有雪媚。我身旁的就是老婆大人。

不再独行翁大侠

我在《中国报》的最新作品，请指教

不再独行翁大侠

马华最侯任（差不多 了）总会长的拿督翁诗杰9月30 日，发表竞选宣言。发表会受到很多马华领袖捧场。某个网上媒体报道，拿督翁针对记者的问题，反问：“你看我还是独行侠吗？”

报导没有告诉我们拿督翁的语气，不过单单看这句话（不懂有没有错误报道），就看得出拿督翁，是有点得意的。

不过，不要说一个人，就算一只狗，如果即将坐上大位，掌握很大权力和资源，大把人会靠过来，没有什么稀奇。

拿督翁这个海南伯爹，至情至性、豪爽直率，表现一点点得意，没有什么错。

而且他不是一步登天的政治人物；大风大浪多年，冷静下来，应该有智慧知道：那些捧场的人，今天站在你身边，情势不对，跑去后面插几刀，不是没有可能。

不过，翻脸不认人还不是最危险的。当拿督翁上位后，一群鸡犬一起升天，成为当权的“新团队”，成为新的大小各层“揸fit人”。

既然新的主人是拿督翁，维护奉承就是必要的。于是“华社不能没有你”、“马华非常需要你”、“人民需要你的敢怒敢言”等等 好听的话，拿督翁天天都可以听到。

有些人登上权力高峰时，本来好好，后来变质，历史当中的例子大把。以拿督翁的智慧，也应该看得到，避得了。

其实，拿督翁已经很多次，告诉别人自己不是独行侠了。这么用力的讲自己不是“独行侠”，正是因为马华很讲究“埋堆”的组织。

今天大家要“吃喝玩乐”，你就要多多参与。今天大家要“逃离政治”，你也应该乖乖不谈政治。

可是，党外人民崇拜拿督翁，就是因为他是“独行侠”，在很滥的政党里面，没有乖乖的听话。

今天，马华能够出现改变，308大选人民的强烈表态，是重要的因素。拿督翁铁订不做“独行侠”了，人民不知道会不会失望？目前只能祝福他，但人民还是会观察，在新的角色里面，他会怎样？