做英雄

我在《中国报》的旧稿，请指教

做英雄

马大邱家金皇家教授，指出华校只会产生“抄袭”“人才”，引起许多人的回应。马华，尤其是“廖派”大将魏家祥王乃志，这次成为“民族先锋”，挑战和邱教授公开辩论。
魏王两人不只挑战邱教授辩论，还把之前也发出“惊人”言论的原华裔回教宗教师郑全行拉下水，也要和他辩论。邱教授的言论，刚刚发出，现在挑战他辩论，时机很对。但是同时挑战郑全行，时机方面，非常有趣，虽然可以讲说是“顺便”。
有人可能怀疑，这些辩论挑战，可能和马华党争有关。马华是种族性政党。这种政党的领袖，在自己种族的社会里，要时时找机会做“民族英雄”，非常重要。尤其是自己在党内地位不稳，面对挑战时，找个外面的敌人来骂，就可以暂时树立“敢怒敢言”的形象，非常有用。
郑全行发表的“伟论”，其实非常够力。他骂华人”患有大头症”，骂华文报非常“种族主义”等等，非常吓人。可是，在民主自由的社会，他要怎样讲，都有自由。
不过，人们不要忘记，郑全行不止是在自己的部落格发表“伟论”，而是在巫统喉舌报《前锋报》发表。同样，因为尊重郑全行的言论自由，报章当然可以发表他的言论。
可是，如果大家记得，那阵子，《前锋报》排山倒海的发出“要马来人团结，免受外族侵犯权利”的言论。郑全行的言论，只不过是《前锋报》整个言论攻势的其中一个比较显眼的部分。
如果马华是真正的“英雄”，他们应该挑战的，是《前锋报》的领导人，以及掌握这份报章的背后老板。不过，由于背后老板就是巫统，这种事情，不用想，不会发生的。
郑全行可能会很乐意出来辩论。这种辩论，双方都“有益”。马华的人，通过辩论，获得媒体的大事报道，知名度大升，“民族英雄”的形象就更加明显。马华内部可能就会有人认为：“马华不能没有这种敢怒敢言的人才”。
至于郑全行，以及背后的势力，可能也很愿意来辩论。不管输赢，他们都可以回去马来社会讲：“你看，就是因为马来人不团结，不全力支持巫统，华人越来越嚣张”。通常，华文媒体和马来文媒体，报道都不同。两个辩论的方面，都可以各自的继续宣扬，各自成为自己民族的英雄。
其实，这也就是多年以来，一直在玩的种族政治游戏。表面很愤怒，很对立，在背后其实是“阿邦阿列”。如果马华真的这么讨厌种族主义，早就退出国阵，帮助摧毁种族政治的阵线。时不时出来表演做“英雄”，演戏的成分，太多太明显了。
其实，马华廖派要树立“敢怒敢言”的形象，很难令人相信。马华纷争很久，后来出现翁蔡“大团结方案”，廖派发现自己可能被牺牲掉，马上起来号召1128特大，最后搞到巫统出手，背后干预马华事务。
廖派本来反对巫统插手，后来情势需要，立场急转弯，提出巫统“关心”很正常，不需要感到“敏感”。这显示，“敢怒敢言”是表面，依靠巫统才是真相。
不要误会，这篇文章不是要批评廖派，立挺翁蔡。实际上，现在的马华，不管哪一派，都不用说自己是有做到“尊严、民主和诚信”。偏偏廖派的人，却是“美化”自己，做到最出面的；而且还夸张到上演当众哭泣，“做英雄”以及拍摄有抄袭之嫌的短片。
人民把这些当作大戏来看就可以。不需要被这些被炒起来的课题影响。