政治化与种族化
我在《南洋商报》的作品，请指教
政治化与种族化
赵明福离奇死亡事件，原本应该引起全国无论党派、背景、种族的共同愤慨，并且共同为明福，伸张正义。然而，非常令人遗憾的是，此事件竟然引发某方的争论，并且还牵涉到一些似是而非的概念。
首先，事件发生之初，甚至一直到现在，还有人指责民联把事件“政治化”，“捞取政治资本”等等。从概念而言，什么是把事件“政治化”？要理解“政治化”之概念，人们必须先理解什么是“政治”。
孙中山说：“政治，乃管理众人之事”。归根到底，所谓“政治”就是关系到“社会治理、公共领域的事件 ”。而当人们说“政治化”时，从字面上理解，应该可说成是“把不含政治意味的事件，可以转化为政治性的事件”。
赵明福离奇死亡事件，到底存不存在“政治化”之议题？首先，要看此事件到底原本是否是一个政治事件。
赵明福是在反贪会进行调查过程后，被发现离奇死在雪州反贪会总部大厦。无论是时间、过程和地点，都与反贪会脱离不了关系。反贪会属于公共机构。而明福之死，极可能涉及反贪会在行使公共权力时的不当行为。、
在人类社会发展史上，公权力的出现，本来就是基于社会治理的需要而诞生。而人类历史，也不乏公权力被滥用，而引发重大的社会以及政治事件之实例。
从此角度而言，明福之死，根本而言，就是一个“政治事件”。既然原本就是政治事件，就肯定不存在被“政治化”之议题。
既然如此，为何会出现“政治化”的说法？其中一个率先发出“政治化”言论的，是敦拉萨镇马青团领袖黄忠华，以及巫统各领袖。仔细阅读这些言论，我们可以发现，这些政客非常在意，明福事件实际上足以甚至已经给近来内忧外患的民联，一个喘息的空间，甚至还有反守为攻的机会。
因此，发出“政治化”的指责背后，其实本身可能有更加强烈的“政治考虑”-对于民联得以反弹的焦虑。
原本，赵明福之死并无此政治面向。但某些方面漠视赵明福事件的核心，而把焦点放在自身政党阵线的政治利益。如果真的要说“政治化”，这种根本上缺乏“恻隐之心”、“是非之心”的心态，才是人性极度被扭曲的“政治化”现象。
提出“政治化”指责的人，可能会提出，民联为了自身政治利益，炒作赵明福课题。如上所述，这种指责同样是基于民联可以从赵明福事件得益的角度出发。
然而，即使客观上民联真的受益，这不能成为是否存在“炒作”的标准。是否存在“炒作”？关键的判断在于“民联的反应是否恰当？”。
赵明福之死，举国震惊，关键在于一条无辜的生命，极可能是基于公共机构滥用权力甚至暴力所导致。民众对此具有强烈的情绪，乃是因为对于一条无辜生命的怜悯，以及对于公理被严重践踏的愤怒。而民联连串的抗议行动，基本上是符合群众情绪的，恰当性自然不会成疑。
情绪，是人类不可分割的成份，但却有恰当与否的分别。并非所有强烈情绪，都属于负面，都要加以压抑。种族主义者煽动仇外情绪，这种情绪当然极度负面。但是面对不公不义而愤慨，却又是彰显人性的必要反应。
有些人对于不公不义事件反应冷淡冷漠。际此关键时刻，不思跨越政党界限团结面对，反而热衷于党内派系之斗争，这不是冷血，又是什么？当然，相对于把课题恶意“种族化”的人，这简直是小巫见大巫。
明福命案的“种族化”情况更加复杂。目前，巫统以及为明福争取公道的民众，相互指责对方把问题“种族化”。用分析“政治化”的方式应对，事件到底是否被“种族化”，关键当然是事件本来是否具有种族成分？
当然，双方相互指责，意味着事实上存在三种可能：第一，双方都道出事实，双方皆有种族化之嫌；第二，双方都是无中生有；第三，一方道出事实，一方恰好是贼喊捉贼。我们无须急于判断，但却应该客观分析。
先从群众对保守势力的指责开始。巫文报章出现评论，指出为明福追求公道的运动，根本上是在“质疑马来人领导的机构”。反贪会以及其他执法机构，本来是国家机关，不属于任何族群。
把这些机构定位为马来人领导的机构，可能准确反映种族威权阵线的意识形态。但此时此刻提出，意图却相当明显：那就是把质疑这些机构的运动，当成是挑战马来人地位的做法。这是否把原本不是，或者至少不应该是种族课题的层面“种族化”?
至于巫统政客对于群众的指责，主要可能是由于与赵明福同日被捕的陈文华，指责反贪会盘问过程当中，出现种族主义言论的现象。然而，值得留意的是：陈文华的指控，实际上在整个为明福争取公道的运动当中，并非重点，也没有被当成主要议题处理。
其实，如果执法机构官员出现种族主义言行，这可以是个别案例。即使在尊重族群平等的民主国家，类似个案可能同样会发生。然而，关键的课题是，出现此类指控时，有关当局是否是展开调查，鉴定“害群之马”，并且优化机制，防止相同个案的发生？如果没有，就难怪有人会认为这并非孤立个案，而是冰山一角。
把课题“种族化”，转移视线的是哪一方？其实，明眼人都不难看出。动机为何？也相当明显。明福事件可以使动摇整个国家体制的事件。当下，首相纳吉支持率提升，马力勿莱补选的佳绩，更显露巫族支持率回流国阵。
华族支持率回流有限。如果明福事件限制在巫族以外的范围，这对国阵的政治冲击，就可大幅减轻。数十年来惯用，分而治之，各个击破的种族政治伎俩，又在出现。希望各族人们的良知以及正义感，足以成功抵御。
政治化与种族化
赵明福离奇死亡事件，原本应该引起全国无论党派、背景、种族的共同愤慨，并且共同为明福，伸张正义。然而，非常令人遗憾的是，此事件竟然引发某方的争论，并且还牵涉到一些似是而非的概念。
首先，事件发生之初，甚至一直到现在，还有人指责民联把事件“政治化”，“捞取政治资本”等等。从概念而言，什么是把事件“政治化”？要理解“政治化”之概念，人们必须先理解什么是“政治”。
孙中山说：“政治，乃管理众人之事”。归根到底，所谓“政治”就是关系到“社会治理、公共领域的事件 ”。而当人们说“政治化”时，从字面上理解，应该可说成是“把不含政治意味的事件，可以转化为政治性的事件”。
赵明福离奇死亡事件，到底存不存在“政治化”之议题？首先，要看此事件到底原本是否是一个政治事件。
赵明福是在反贪会进行调查过程后，被发现离奇死在雪州反贪会总部大厦。无论是时间、过程和地点，都与反贪会脱离不了关系。反贪会属于公共机构。而明福之死，极可能涉及反贪会在行使公共权力时的不当行为。、
在人类社会发展史上，公权力的出现，本来就是基于社会治理的需要而诞生。而人类历史，也不乏公权力被滥用，而引发重大的社会以及政治事件之实例。
从此角度而言，明福之死，根本而言，就是一个“政治事件”。既然原本就是政治事件，就肯定不存在被“政治化”之议题。
既然如此，为何会出现“政治化”的说法？其中一个率先发出“政治化”言论的，是敦拉萨镇马青团领袖黄忠华，以及巫统各领袖。仔细阅读这些言论，我们可以发现，这些政客非常在意，明福事件实际上足以甚至已经给近来内忧外患的民联，一个喘息的空间，甚至还有反守为攻的机会。
因此，发出“政治化”的指责背后，其实本身可能有更加强烈的“政治考虑”-对于民联得以反弹的焦虑。
原本，赵明福之死并无此政治面向。但某些方面漠视赵明福事件的核心，而把焦点放在自身政党阵线的政治利益。如果真的要说“政治化”，这种根本上缺乏“恻隐之心”、“是非之心”的心态，才是人性极度被扭曲的“政治化”现象。
提出“政治化”指责的人，可能会提出，民联为了自身政治利益，炒作赵明福课题。如上所述，这种指责同样是基于民联可以从赵明福事件得益的角度出发。
然而，即使客观上民联真的受益，这不能成为是否存在“炒作”的标准。是否存在“炒作”？关键的判断在于“民联的反应是否恰当？”。
赵明福之死，举国震惊，关键在于一条无辜的生命，极可能是基于公共机构滥用权力甚至暴力所导致。民众对此具有强烈的情绪，乃是因为对于一条无辜生命的怜悯，以及对于公理被严重践踏的愤怒。而民联连串的抗议行动，基本上是符合群众情绪的，恰当性自然不会成疑。
情绪，是人类不可分割的成份，但却有恰当与否的分别。并非所有强烈情绪，都属于负面，都要加以压抑。种族主义者煽动仇外情绪，这种情绪当然极度负面。但是面对不公不义而愤慨，却又是彰显人性的必要反应。
有些人对于不公不义事件反应冷淡冷漠。际此关键时刻，不思跨越政党界限团结面对，反而热衷于党内派系之斗争，这不是冷血，又是什么？当然，相对于把课题恶意“种族化”的人，这简直是小巫见大巫。
明福命案的“种族化”情况更加复杂。目前，巫统以及为明福争取公道的民众，相互指责对方把问题“种族化”。用分析“政治化”的方式应对，事件到底是否被“种族化”，关键当然是事件本来是否具有种族成分？
当然，双方相互指责，意味着事实上存在三种可能：第一，双方都道出事实，双方皆有种族化之嫌；第二，双方都是无中生有；第三，一方道出事实，一方恰好是贼喊捉贼。我们无须急于判断，但却应该客观分析。
先从群众对保守势力的指责开始。巫文报章出现评论，指出为明福追求公道的运动，根本上是在“质疑马来人领导的机构”。反贪会以及其他执法机构，本来是国家机关，不属于任何族群。
把这些机构定位为马来人领导的机构，可能准确反映种族威权阵线的意识形态。但此时此刻提出，意图却相当明显：那就是把质疑这些机构的运动，当成是挑战马来人地位的做法。这是否把原本不是，或者至少不应该是种族课题的层面“种族化”?
至于巫统政客对于群众的指责，主要可能是由于与赵明福同日被捕的陈文华，指责反贪会盘问过程当中，出现种族主义言论的现象。然而，值得留意的是：陈文华的指控，实际上在整个为明福争取公道的运动当中，并非重点，也没有被当成主要议题处理。
其实，如果执法机构官员出现种族主义言行，这可以是个别案例。即使在尊重族群平等的民主国家，类似个案可能同样会发生。然而，关键的课题是，出现此类指控时，有关当局是否是展开调查，鉴定“害群之马”，并且优化机制，防止相同个案的发生？如果没有，就难怪有人会认为这并非孤立个案，而是冰山一角。
把课题“种族化”，转移视线的是哪一方？其实，明眼人都不难看出。动机为何？也相当明显。明福事件可以使动摇整个国家体制的事件。当下，首相纳吉支持率提升，马力勿莱补选的佳绩，更显露巫族支持率回流国阵。
华族支持率回流有限。如果明福事件限制在巫族以外的范围，这对国阵的政治冲击，就可大幅减轻。数十年来惯用，分而治之，各个击破的种族政治伎俩，又在出现。希望各族人们的良知以及正义感，足以成功抵御。
posted by 林猷荃 at 2:38 下午
1 comments
