为举剑道歉过后如何？

我在《南洋商报》的稿件，请指教

为举剑道歉过后如何？

巫青团长拿督斯理希山幕丁，为其在巫青大会高举马来短剑的行为道歉。许多中文媒体多封面报道此事。
持平而论，希山的道歉简洁明确。实际上，在几年前新加坡资政以有条件性的“感到遗憾”，替代正式的“道歉”后，人们对于政治人物的“道歉”，都有一定的保留。
然而，希山此次用语，在中、巫、英文报章，都是明确的“道歉”，这方面是没有争议的。
希山也道明了道歉的对象：是全体马来西亚人。但有趣的是，“道歉”的理由，对马来人以及非马来人是有所不同的。
希山对非马来人的道歉，倘若他们对举剑的行为感到害怕，这也并非他举剑的用意。希山对马来人道歉，理由是他无法捍卫族群文化象征的真正意涵。
此次道歉，是在希山主持国阵青年团会议过后的记者会上做出。希山承认，国阵内部检讨结果显示，他举剑的行为是导致此次国阵大选成绩欠佳的因素之一。
由此可见，选民在大选当中所传达的讯息，影响重大，足以让高高在上的强族群领袖道歉。这对那些之前一再强调壮大在朝华族力量，才能“抗衡巫统”的说法，显然是彻底的反驳。
大选期间，“希山举剑”的课题，确实成为在野党用来攻击国阵的课题。然而，这并不如国阵各领袖所说的那么简单：是非马来人对马来文化的误解，虽然这是希山至今仍然没有改变的观点。
“举剑”不过是把巫统这几年尤为严重的单元族群至上的施政手段“具体化”、“形象化”。非马来人当然不会因为希山举剑，就是以为生命受到短剑威胁。更何况马来短剑，根本不是现时代的实际有效的武器。
换句话说，如果没有国阵政府对国内各族政策的不公，“举剑”的效应，也不会如此的大。理解到这点，人们对希山道歉感到欣慰的同时，也应该继续的追问，“举剑”背后的单元族群思维政策，是否有任何根本性的改变？
马青团长廖仲莱称赞希山道歉的举动勇敢，但人们更希望看到的“勇敢”是老牌种族主义政党的转型，而不仅仅是为败选战略负责的技术性道歉。
其实，马来人新兴势力日前大胆公开宣称摒弃“马来人主权”、拥抱“人民主权”才是真正的勇敢，才真正值得各族人民报以全力的支持。
既然竞争对手已经淡化种族性的诉求，继续主张单元种族路线，已经不再是基于政治现实的无奈，而是自我的抉择。人民将以如此角度审视这些老牌政党。
希山对马来人道歉的理由，确实令人感慨。当政党政治，与一个种族如此紧密挂钩，政党之腐败也必然玷污种族的文化形象。这是在无关澄清能力或者他族误解的问题。
如果深爱自己族群文化，就放过自己的文化，不再利用捍卫种族文化为政治的筹码。这是摒弃种族政治的另一理由。