卫塞节，快乐？和谐？正义？

我在《中国报》的旧作，请指教

卫塞节，快乐？和谐？正义？

卫塞节即将来临。一个比较传统的卫塞节的祝贺，就是卫塞节“快乐”。不过，这样的祝贺很笼统，不能表达宗教节日应该传达的讯息。

快乐这个字眼，很主观。很多人做很多坏事，或者做一些纵欲的事，都很快乐 。卫塞节当然不是要人家去这样 。

什么样的祝语，才能很好的展现卫塞节的意义？有人提出，像佛教这样的宗教，谈的是“和谐”，而且目前国家社会这样乱，“和谐”应该是最重要的主题。

佛教讲求“和谐”，应该是对的。而且，这种问题有研究的人，才方便发言 。不过 ，“和谐”真的是现在我国社会的最首先需要的吗？

没有人否认“和谐”的重要性 ，这是不用讲的。可以的话，没有人想要在一个纷乱的地方生存。因为，纷乱的地方，人民难以安居乐业，性命 、财产、自由都没有保障。

现今社会虽然“乱” ，可是“乱”的根源是什么，更加重要。看见表像，没有看见深层的因果，用佛教的话，大概可以叫做“无明”；用普通的话，叫做肤浅看待问题。

如果宗教要完全脱离现实世界，一切不管，只在意宗教生活，这是一种选择，甚至可以是非常了不起的选择。可是，信徒当中，真正出家的毕竟不是多数。

如果要面对现实世界，就不能够肤浅面对问题。如果只看表面的“和谐”，请问：在一个独裁强权的国家社会，斗争完全被压制了，看起来“和谐” ，但这是真正的“和谐”吗？

宗教界的人士当然有足够的智慧，当然不会追求那种“假和谐”。可是，自己不去追求，不代表有心人，尤其政治人物不会利用宗教，达到自己的目的。

独裁以及喜欢镇压人民的政客，有时候很喜欢谈“和谐”，因为他们常常诬蔑追求民主的人士“制造混乱”，所以可以运用种种手段对付、打压、逮捕、镇压。

可以的话，人民真的不想失去“和谐”，可是中国也有一句话，叫做“官逼民反、民不得不反”。所以人民如果真的愿意暂时失去一点“和谐”，表达不满，问题可能就在：不正义的事情太过分、太令人忍无可忍了。

“和谐”的基础是“正义”。不谈“正义”，只谈“和谐”，不只是“无明”，而且自甘成为政客的工具，那是悲哀的。如果要用宗教的内涵，美化政客的口号，那是更加的悲哀。如果让宗教庆典，成为政客的宣传的舞台，更加更加悲哀。

很多东西当然是身不由己，可以理解。如果这样，可以在其他方面补偿。

今年卫塞节最关键的社会背景，不是“乱”，而是很多的不正义、太大的不正义。全国各族、各宗教人民正在努力抵抗邪恶。卫塞节也要谈正义，显示佛教徒和奋斗中的人民同在。