哗此一生

纸包不住火

2009-12-16T10:38:00.001+08:00

我在《中国报》的旧稿，请指教

纸包不住火

许子根部长曾经承认，政府有请外国公关公司，负责宣传“一个马来西亚”的概念，不过强调这个概念是我国自己“原创”的。
目前政府对于“公关”，非常重视，认为只要包装到好，一些很难看得东西，就可以盖住，把人民骗到完。国阵推出“一个马来西亚”的口号，看起来像是公平对待各族，不再有极端的种族主义。不过，真相是什么？
这个礼拜，就有三件事给我们看清真相：
第一，发表“华人寄居论”，一举成名的槟州巫统领袖阿末依斯迈，最近“回来了”！阿末依斯迈发表煽动言论时，有人叫政府用内安法令扣留他。当然，如果真的反对《内安法令》，用在谁身上，包括我们反对的人，都不应该。
可是，政府那时确实有用《内安法令》，不过是用来对付报道阿末依斯迈言论的记者陈云清。不用《内安法令》就算了，用《煽动法令》提控，由法庭决定对错，应该可以吧？可是，巫统连这个也不要做。
不要提控也算了。如果巫统真的不认同他的言论，把他开除出党，应该可以吧？可是，巫统还是不要开除。最后不过是冻结党籍三年。冻结党籍根本不算什么。可是，现在巫统最高理事会，竟然提前恢复他的党籍。
阿末依恢复党籍，就公开点名要许子根、丁福南和谢宽泰三位民政领袖道歉。可见，他根本没有悔改。巫统最高理事会，是党内最高的决策机关。恢复没有悔改的阿末依斯迈党籍，显示整个党，根本认同他的观点。“一个马来西亚”是宣传还是实质？大家一目了然。
第二，参与沙阿南“牛头示威”的巫统领袖，前几天被控煽动的案件，在法庭过堂。过堂同一天，他们到警察局报案，指行动党领袖古拉，挑战“马来支配权”，要政府用《内安法令》抓他。
《联邦宪法》是有提到特定领域，马来人有“特殊地位”；可是不是所有东西，都有“马来人支配权”。古拉的质疑，根本没错，也获得很多新一代马来人的支持。
报案过后，两名领袖发表伟论，提出“本国是马来人土地，是历史事实，非马来人只是二等公民”、“华人印度人霸占我国经济，马来人忍了很久”、“恐怕513回重演”等等夸张言论。大家有兴趣，可以到网上观看录像。
被控煽动的同一天，就发表对很多人来讲，充满煽动的言论，简直胆大包天。如果他们没有被多控一条煽动罪，证明其实言论根本就是某些政党的立场。不过，为了骗取选票，用一些口号包装，隐瞒真相罢了。
第三，民联三州杯葛被指散播种族仇恨的国家干训局课程。巫统部长纳兹里也表示认同课程具有种族主义成分。
不过，他一发言，比他低一级的巫统副部长阿末马兹兰就反驳，指出课程没有种族主义成分。前首相敦马也加入捍卫课程，还和纳兹里展开骂战。纳兹里骂敦马是种族主义者，敦马反而挑战纳兹里退党，因为巫统就是种族主义政党。
敦马言论，语惊四座。可是，也不见任何巫统领袖出来“澄清”。而反对干训课程的，在巫统内部，只有纳兹里和东姑拉沙里。整个党的立场怎样，有再次令所有人看清。
纸包不住火。美丽的包装纸，也包不住种族主义的火。人民一定要看穿假宣传后面的真相。

玩死我国经济

2009-12-07T10:37:00.001+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

玩死我国经济

这两年发生的全球金融风暴，首相兼财长，推动了几个所谓“经济振兴配套”。大笔大笔的钱，丢进去“市场”，推动经济，防止经济活动便慢，产生萧条的现象。
这些钱，“顺便”也可以用来制造更多的“和约”，给朋党承包商有生意做。巫统各阶段领袖，大部分是承包商。这些“振兴”配套，可能真正要做的，是“振兴“领袖的党内支持。不过，买单的，确是人民的税金和国家的财富。
不过，“丢钱”“刺激”经济，只不过是短期的动作。在“丢钱”的同时，国家一定要赶紧大刀阔斧，铲除贪污朋党和种族政策、全力提高绩效，丢出去的钱，才值得，才可以“收得回”
基本的竞争力没有提升，一再“丢钱”，也会把国家的钱丢完的一天。“丢钱”制造出来的经济“复苏”，不过是昙花一现，不会持久。有出没有进，经济迟早玩蛋。最近很多人移民，可能是看到这个危险。
其实，很多亚洲国家，已经走出金融危机。我国政府也提出最新数据，指出：经济虽然还是倒退，“可是没有之前这样严重”；明年还可能有更好的反弹。听起来，像是好消息。可是，最近政府的一些宣布，好像显示，经济不妙了。
在今年的财政预算案当中，政府宣布所得税削减。不过，减的是给最高税率的人，而且只减一巴仙。这样减法，一般的人民会更加有钱买东西？
虽然这边有减税，政府另外一边，又向人民“开刀”。信用卡每张五十令吉服务费，讲是减少人民滥用信用卡。可是，如果要这样，可是设定条例，让信用卡更难申请。
另外，政府还重新强制人们，如果售卖产业有赚钱，必须向政府交付5 巴仙盈利税。对于那些早年购买屋子，现在要卖的人，这很不公平。尤其一般人民，都是和银行借钱买屋的，屋价起，卖掉也不是真正赚很多，只是cover银行的利息而已。
政府宣布即将实施消费税。买东西都要付出而外的税收。客观来讲，很多先进国家，都有实行消费税。在一些国家，消费税是慢慢来取代所得税的。可是，我国的所得税，有明显的降低吗？
还有一个问题：很多人民收入太低，本来就不用付所得税。但是，他们还是需要购买日常用品。结果是，他们本来完全不用缴税，现在可能多了一个负担。
当然，低下层人民大部分的消费是用在食物等等必需品。政府已经宣布，基本必需品，如：食物和家庭用品，可以不缴消费税，减低低下层人民的负担。
虽然如此，政府却宣布明年可能取消白糖津贴，以及进一步减低石油津贴。取消津贴，和实施消费税，几乎肯定会导致明后年通货膨胀，人民要吃苦头了。
其实，增加税收、降低津贴，最后是政府可以省下很多的钱。如果政府管理得好，这些额外的钱，可以用在一些对人民有用的发展：提升教育水平、改善公共交通等等。最后可以让人民得益。
可是，几年前提高油价时，政府也说过会用省下来的钱，提升公共交通。几年过去了，你有看到什么改变吗？人民如果认为，那些钱最后已经被朋党刮走，会不合理吗？
我国经济会不好，真正的原因是政治。如果有人可以把国家财富，用在自己政党的利益之上，再多的钱，最后也会被刮走，或者浪费在无聊的用途上。
前几天，蔡添强在国会提问：政府用在宣传“一个马来西亚”的费用是多少？有关部长竟然不敢完整的回答，很可能“报小数”。部长也隐瞒到底政府付了多少钱，请外国顾问公司，对政府进行形象包装。
最近闹得很热的国家干训课程，被指用来对学生以及公务员进行“洗脑”，宣传国阵，抨击反对党，还制造种族仇恨。升旗山国会议员刘镇东就揭露，这个课程今年预算竟然高达7400万令吉，比国会的预算还高！
乱浪费钱、拼命刮钱，我国经济就这样被玩死。拯救经济的最直接方法，就是要这种玩死我们经济的政权倒台。

做英雄

2009-12-02T12:01:00.000+08:00

我在《中国报》的旧稿，请指教

做英雄

马大邱家金皇家教授，指出华校只会产生“抄袭”“人才”，引起许多人的回应。马华，尤其是“廖派”大将魏家祥王乃志，这次成为“民族先锋”，挑战和邱教授公开辩论。
魏王两人不只挑战邱教授辩论，还把之前也发出“惊人”言论的原华裔回教宗教师郑全行拉下水，也要和他辩论。邱教授的言论，刚刚发出，现在挑战他辩论，时机很对。但是同时挑战郑全行，时机方面，非常有趣，虽然可以讲说是“顺便”。
有人可能怀疑，这些辩论挑战，可能和马华党争有关。马华是种族性政党。这种政党的领袖，在自己种族的社会里，要时时找机会做“民族英雄”，非常重要。尤其是自己在党内地位不稳，面对挑战时，找个外面的敌人来骂，就可以暂时树立“敢怒敢言”的形象，非常有用。
郑全行发表的“伟论”，其实非常够力。他骂华人”患有大头症”，骂华文报非常“种族主义”等等，非常吓人。可是，在民主自由的社会，他要怎样讲，都有自由。
不过，人们不要忘记，郑全行不止是在自己的部落格发表“伟论”，而是在巫统喉舌报《前锋报》发表。同样，因为尊重郑全行的言论自由，报章当然可以发表他的言论。
可是，如果大家记得，那阵子，《前锋报》排山倒海的发出“要马来人团结，免受外族侵犯权利”的言论。郑全行的言论，只不过是《前锋报》整个言论攻势的其中一个比较显眼的部分。
如果马华是真正的“英雄”，他们应该挑战的，是《前锋报》的领导人，以及掌握这份报章的背后老板。不过，由于背后老板就是巫统，这种事情，不用想，不会发生的。
郑全行可能会很乐意出来辩论。这种辩论，双方都“有益”。马华的人，通过辩论，获得媒体的大事报道，知名度大升，“民族英雄”的形象就更加明显。马华内部可能就会有人认为：“马华不能没有这种敢怒敢言的人才”。
至于郑全行，以及背后的势力，可能也很愿意来辩论。不管输赢，他们都可以回去马来社会讲：“你看，就是因为马来人不团结，不全力支持巫统，华人越来越嚣张”。通常，华文媒体和马来文媒体，报道都不同。两个辩论的方面，都可以各自的继续宣扬，各自成为自己民族的英雄。
其实，这也就是多年以来，一直在玩的种族政治游戏。表面很愤怒，很对立，在背后其实是“阿邦阿列”。如果马华真的这么讨厌种族主义，早就退出国阵，帮助摧毁种族政治的阵线。时不时出来表演做“英雄”，演戏的成分，太多太明显了。
其实，马华廖派要树立“敢怒敢言”的形象，很难令人相信。马华纷争很久，后来出现翁蔡“大团结方案”，廖派发现自己可能被牺牲掉，马上起来号召1128特大，最后搞到巫统出手，背后干预马华事务。
廖派本来反对巫统插手，后来情势需要，立场急转弯，提出巫统“关心”很正常，不需要感到“敏感”。这显示，“敢怒敢言”是表面，依靠巫统才是真相。
不要误会，这篇文章不是要批评廖派，立挺翁蔡。实际上，现在的马华，不管哪一派，都不用说自己是有做到“尊严、民主和诚信”。偏偏廖派的人，却是“美化”自己，做到最出面的；而且还夸张到上演当众哭泣，“做英雄”以及拍摄有抄袭之嫌的短片。
人民把这些当作大戏来看就可以。不需要被这些被炒起来的课题影响。

哭什么？

2009-11-26T11:51:00.000+08:00

我在《中国报》的旧稿，请指教

哭什么？

翁诗杰再度“大开杀戒”，廖派大将纷纷被砍，无法继续留在会长理事会。一众“刀下亡魂”，一起召开记者会，魏家祥周美芬更在记者会上，情绪激动，当众流泪痛哭。
很多人这个时候，一定幸灾乐祸。马华大乱很久，各个势力在不同时候，都曾经轮流狠心下手，做到很绝，可以讲没有一派是好人。所以，大家不过是为了权力恶斗。论强弱，廖派目前最惨。有点同情心的，都不应该幸灾乐祸。
周美芬哭着说，马华民主已经死亡，要党代表出席1128特大，表决重选中委会。不过，翁蔡宣称，团结方案的package，“包送”研究改革党制度，让党员直选中委会。如果是真的，马华的发展，是民主进步的机会，不是死亡。
当然，对廖派来说，翁蔡之前有“没有口齿”的纪录。这次直选的研究，可能不过是讲而已，不会真正做的。
会长理事会本来就是总会长委任的。这次党派斗争，“砍人”根本就是预料之中。行军打仗，对敌人仁慈，就是对自己残忍。这种没有理念正义的斗争，自己要参与就要有人头落地的心理准备，不用埋怨。
自己以及派系全盘皆输，当然可以哭。不过，为什么而哭？真的是因为民主？对于理想真心坚持付出，面对理想幻灭，邪恶当道，当然可以哭，为何不能哭？
如果是这样，最近应该哭的事情，非常的多。前几天，国际透明组织公布，我国2009年贪污印象指数大跌，是很多年来最差的纪录。贪污贪掉国家发展的资源；真正可以发展国家，帮助穷人的钱，被政客朋党刮走。如果真的爱这个国家，为什么不为这个哭？
提到“民主死亡”，今年我国真的是有出现这种大单事件：国阵在霹雳州的夺权，动用警方、选委会、司法、皇室等等，违背民意，弄倒人民选出的政权，这才是真正的“民主死亡”。对这个“正版”的“民主死亡”，为什么又不哭？
反贪会被利用来对付民联州政府，搞到赵明福无辜丧命。这件事不够严重吗？这件事又不值得流泪哭泣吗？
不过，最令人想哭的是：有人用人民的钱，聘请外国公关公司，设计口号宣传，美化政客和政党的形象，竟然还有效果。一份民意调查显示，如果现在大选，国阵将会重新夺回三分二的国会议席。
人民容易被宣传打动，就算两线制和政党轮替的历史机会，从此一去不回，也不在意，那不是人民自己的悲哀吗？眼看国家再次失去改变的机会，难道不值得我们一哭？
我们都可以哭。不过哭什么？显示自己关心的是什么？是自己的权位？还是国家社会的未来？

哪里可以不给高分？

2009-11-16T15:43:00.000+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

哪里可以不给高分？

沙登小辣椒张念群在国会，向“绩效部长”许子根提问：为什么国内治安依然败坏，犯罪数目提升，总警长的关键绩效指标竟然超越标准，高达113.8%！
据说，许子根的答案顾左右言其它，其中还讲：现在人民比较容易报案了，所以犯罪率才会提高!这样讲，犯罪率似乎越高越好。人民似乎要祈祷，犯罪率步步高升。胡锦涛到访，不知道我国高官会不会跑到他面前说：“我国犯罪率提升，乃国家之一大骄傲”
稍微有一点常识的人都知道，许子根这种说法，根本就是叫做狡辩。如果这真的是他的想法，以这种水准的思考能力，令人怀疑他的博士学位，怎样得到的？槟城给他当首长多年，成绩太烂，可以理解。
很多人现在说翁诗杰违背诺言，说要走又不走。不过，他不是第一个这样做的。回顾一下，许子根也在大选的时候，表明败选不会通过当上议员，走后门入内阁。讲了不算数，似乎成了国阵政客的作风。
当然，许子根后来“澄清”，他是说“最好不要”走后门，不是说“一定”；玩文字游戏，当人民傻瓜。不过，就算之前真的说“最好不要”，现在却跑去做自己说“最好不要”的事情，同样是违背承诺。
谈这段往事，不是要挖人家不光彩的过去，而是可以从中解释现在的情况。就是因为拿了巫统恩惠，受到“恩赐”“走后门”，所以有时被逼说出不合逻辑的话。
其实，许子根刚刚当上关键绩效部长的时候，很多人都说了：靠巫统恩惠做部长，许子根哪里敢对巫统部长，打不好的分数？现在事实证明，这些说法完全正确。
不过，总警长其实不是巫统部长。现在看来更惨，许子根不只不敢碰巫统部长，连一些公务员，尤其帮巫统立下汗马功劳的，也永远只能给他们最高的评分。
张念群做议员之前，是杰出的辩论员。现在一问就“问死”“资深”部长，逼到他语无伦次，看来是多年辩论训练出来的功力。沙登人民选出这种高水准的议员，全国人民感激不尽。
不过张念群还是比较年轻，太过理想，以为我国警察的功能，只是打击罪案。他忘记了，警察人员当中，有很大数目，不是打击罪案的。
这种人员，今年辛苦了。五月，在霹雳，他们努力封锁州议会，不给人民靠近声援被青蛙推倒的人民政府，甚至还进入议会拉走人民议长。在很多民主议会国家，警察进都不能进入议会，可是马来西亚做到了！那几天，还努力逮捕穿黑色衣服的人民，非常用心。
上个月，同样是霹雳，议长不过是去开州议会，一路走就一路有人抢他的议长袍，撕成烂烂。这里罗列不完，不过，今年一些行动真的是前所未见，给世人知道，也会目瞪口呆，看傻了眼。就凭这些，哪里可以不给高分？

提控不等于定罪

2009-11-13T10:16:00.000+08:00

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提控不等于定罪

反贪委员会，几天前进行大提控，几名政治人物以及助理，涉嫌贪污，被提控。提控之前，巫统纳兹里部长，刚好也在国会，回答相关的问题。
他强调，有人指责反贪会，只是选择性调查提控民联议员和助理。纳兹里还提出数据，国阵被调查的人数，还是比较多的。他还问：难道要100%的国阵议员被提控，才算是公平？
这种数字游戏，讲到直接一点，根本是混淆人民的手法。国阵有更多人被反贪会调查提控，就代表反贪会很公平？
如果真正要用数据来证明反贪贿不偏袒，真正要看的是：国阵贪污的，有多少巴仙被调查提控？民联的又有多少巴仙？如果国阵有10000人贪污，被提控的有100人，那只是1%。同时，如果民联有1000人贪污，被提控的有50人，那却有5%。
按照这样的假设，单单从提控人数，国阵被提控的人数，好像比民联多1倍。可是，如果从巴仙来讲，民联被提控的，其实比国阵多5倍。
当然，上面讲的是假设的数字（虽然可能符合很多人民的观察）。不过，可以看出，纯粹提控的人数来比较，根本就是在混淆人民。
还有一点：被提控，不代表被定罪。之前阿都拉时代，也提控一些部长级的政治人物。不过，最后，法庭还是把他们释放了。问题在哪里？我国司法公信力低，难保不会有人民心里不会想：司法不够独立。
其实，未必要怪司法。负责提控的反贪会官员，可能做事随随便便，或者故意放水。法官也是要看证据的。如果提控的官员“不小心”漏掉一些证据，法官也没有理由乱乱定罪。
所以，如果看到反贪会提控国阵议员，就雀跃万分，大赞纳吉有决心反贪，这不是奴才心态，就是太天真。
另外，人民也要看看，到底那些被提控的民联助理，到底涉嫌什么样的“贪污”？几千块钱的活动拨款，还没有利用，也被提控。不是说小贪污就不是贪污。问题是：国阵更大单的案件，为什么及不理？
其实，在赵明福验尸庭上面，反贪会官员就承认，调查雪州民联政府的行动，是布城总部直接下令的。反贪会继续挖民联州政府痛脚，虽然很难才会找到一些小毛病，可是却让民联疲于奔命，无力全心拼政绩。来届大选，国阵就会说，民联更本没有政绩，要投国阵。
巴生自贸区的大单丑闻，向警方和反贪会报了很多次，可是一直没有行动。看来是要等atas指示，要提控谁不提控谁。如果不是翁诗杰需要这个课题来保住自己地位，如果不是林吉祥穷追不舍，可能早就不了了之。目前看来，陈广才和冯惠珠大难临头。
不过，难道整个这么庞大的丑闻，只是两个人“不小心”签错信导致的吗？真的没有其他人涉案？民众很难不这么想：有关方面不过是找两条涉及的大鱼提控，人民就不会太过要追问下去。不过，两条大鱼会不会不甘心，跑去“爆大镬”？有可能，不过可以“处理”的。
私下协议：如果乖乖不要吵，控最轻的罪名，甚至提控的时候放一点水。记得，提控不代表定罪。

吊桥事件谁之过？

2009-11-05T15:50:00.000+08:00

我在《中国报》的旧稿，请指教

吊桥事件谁之过？

霹雳州教育局举办“一个马来西亚生活营”，参与的学生上吊桥玩乐时吊桥断掉，学生掉入河中，造成无辜学童受伤死亡。
这个事件，至少有三大课题，值得人们关心：
第一，事件发生的吊桥，不是陈旧的吊桥，而是刚刚建好的吊桥。会出现断裂的现象，显示这个工程，根本就没有符合安全的标准。
很可能，吊桥的建造，出现“干捞”现象，材料偷工减料，设计随随便便。其实，类似的事件，根本不是第一次发生。不久前，登嘉楼新建的体育馆，平地一声雷，屋顶也坍塌。幸好当时馆内没有人，要不然，恐怕会“死的人多”。
问题一再发生，这也不会是最后一单，关键是我国的建筑工程，是用来分派给某些政党的朋党用的。朋党向来就是用通过政府拨款，用人民的钱，做出没有水准很差的工程，赚取超高的利润。当然，这些利润，还是要和相关政党，还有政治人物分享的。
就因为这样，有关建造“豆腐渣”工程的承包商，最后也会没事，或者意思意思，小罚就好。因为，有关政党还是需要这样的承包商，一起共享“坑头”。
第二，主办单位这次进行生活营，很可能并没有做足安全措施。当时主办单位的老师，是否有监督学生的活动？有没有现实地考察营地的安全？有没有和父母交待学生所会进行的活动？有没有获得家长的许可？
如果没有，这种随随便便的公务员心态，这次算是搞出人命了。但是，这同样也不是什么新鲜事。国民服务营地，每年不是由许多青少年走着进去，躺着出来的吗？有没有人被惩罚了？事情又没有不再发生了？
第三，这类活动的性质，到底是什么？纳吉为了宣传他的“一个马来西亚”，举办这样的生活营，动机会不会是要对小学生进行洗脑工作？
有关方面非常喜欢进行活动，“灌输”“正确”的国家意识，这个业不是新鲜事了。公务员都要到一个由国家干训局进行的生活营，进行洗脑工作。里面“灌输”的思想，听说非常夸张：包括一些听了令人愤怒的种族言论，当然还有对反对党的攻击。
现在他们连小学生都不愿意放过了。为了政治目的，真的是什么都做得出。

国阵大胜

2009-10-23T12:43:00.001+08:00

我在《中国报》的旧稿，请指教

国阵大胜

巴眼槟榔补选，国阵大胜。华巫印三族选票都回流。
目前局势，国阵形势一片大好。就算马华和国大党内部问题很多，老大哥巫统强大，各族的支持，都可以被拉回来。
这场补选，离开下届大选应该不会太远。所以，除非出现其他大事，看来国阵应该可以回到以前，一党独大。308政治海啸，看来变成昙花一现而已。
巫统这几天，还进行特别大会，不是像马华那样搞权力斗争，而是进行党内改革。有机会发言的领袖，都一再大谈改革”。
以前很极端的凯利，竟然提出马来人要放弃“马来支配权”，改成“马来领导权”。有人一定会说，这不过是玩文字游戏。不过，一些立场摇摆的马来人当中，这种说法，太好听了；既可以维持自己高人一等的位置，又不是欺负他族的封建主人。
巫统对于失去政权，很有危机感。因为，如果丧失政权，目前拥有的一切，完全泡汤。在我国，当反对党的命运是悲惨的。那种几十年执政，用尽手段对付反对党的，如果现在下台，情况可能惨上加惨。
所以，巫统真正进行大幅度的改革，是有可能的。接下来的时间，大单贪污事件可能不会出现。一些民联提出，有利低下层人民的政策，国阵换个名堂，会拿过来做。对于非马来人，国阵会去执行开明的措施，连新经济政策也可能不久全面消灭。
所以，人民可能都想要学巴眼槟榔选民，回去支持国阵。但是，回想一下，巫统为什么会要改变？如果不是308海啸，令到国阵政权有危机感，他们会改变吗？
如果下届大选国阵大胜，回到一党独大的情况。可能，在一段时间内，好的政策还是可以继续。但是，如果民联受到重创，很可能就会瓦解，或者回到以前不能威胁国阵的情况。
一党独大久了，最后变成怎样。所有国家的历史，都可以找到答案。腐败、滥权又会出现，可是那时，已经没有民联，人民已经没有选择了。没有能力的就忍气吞声，有能力的就移民。我们真的要这种情况吗？
看东西要看远一点。对人民最有利的，是真正出现可以随时换政府的两线制。要出现这种两线制，就一定要让执政几十年的阵线先倒台。
巫统特别大会中，副首相说巫统要像台湾国民党和印度的国大党，老店改革。他是看到了重点，这两个党都是下台后，才真正改革。人民要帮助巫统，经历下台的冲击。
实际上，虽然一些方面有改革。但是，不要忘记，大部分的事，还是没有改变的。比如，利用政府机关对付反对党、用种种手段控制言论等等。
不过，国阵就是看死大部分人民，关心的只是经济、民生以及表面上政府是不是宣传各族团结一致。人民不会在意太多民主法治人权的东西。
有人说这次补选是为民联敲响警钟。这当然对。不过，很多人忘记，真正应该被警钟敲醒的，反而是人民。民联垮掉，那些领袖最多失业，而且对他们个人还可能更好：不必担心中国阵阴招，不用担心成为下一个赵明福。
人民如果继续被洗脑，变成好像巴眼槟榔选民那样，我国重回一党独大的日子，不会很远了。

发生了什么事？

2009-10-19T15:37:00.004+08:00

这几天，根据翁派廖派的讲话，看来事件顺序可能是这样的，错误肯定有，知情人士不妨改正：
1.1010被投不信任票过后，翁向自己派系中人提出会辞职
2.翁交待廖等，在他请假期间，部署“接班工作”
3.翁出国
4.廖等私下和数亲信谈，厘清“接班工作”需要做的事
5.不知自己还是其他何人主意，廖竟然把“接班工作”的重点之一，放在号召22中委联署，要求翁“尊重特大决议”
6.翁收到风，不知是否是原汁原味，还是有煽风点火：说廖竟然发动联署信，分明要“逼宫”。接班准备不过是协调，确保新总会长上任会被各派接受。为何包括联署”逼宫？”。应该也有人揣测，联署信可能是要直接上书纳吉，引”外力”入关。
7.翁勃然大怒，打算放火烧船，玉石俱焚。毕竟，被背叛，比被旗帜鲜明敌人打败，痛苦百倍
8.1015前一晚，翁传召几位中委（应该是没有联署的），理解廖的所作所为。相关中委可能认同，翁的怀疑，虽未必准，但极有可能。翁最后传达“不辞职”的最新决定，相关中委理解翁为人，没有多加劝说。
9.有中委向媒体爆料，晚报刊登翁最新决定。
10.廖派有否在1015开会前，和翁联系确认消息以及理解状况？两方没有交代。如果没有，代表廖打算在正式会上摊牌，并且有一定把握。廖可能“庆幸”有进行“联署信”这一招，王牌在手，“证明”可能是自己，或者是叫他做的人“聪明”。
11.翁在这段期间，是否在有接受新的消息，或者煽风点火？同样不得而知。
12.翁一开会，宣布援引总会长职权，再度召开特大，决定党领导是否重选？
13.所有中委吃惊，包括前晚见面的那几位
14.“尸骨未寒”论出现、拍案逼问画面上演
15.江见局势大变，不知是否有SMS军师求助，果敢决定不接受提名，廖接受委任署理总会长
16.廖深夜召开记者会，做出相关宣布。

宫廷政变戏码上演

2009-10-16T07:59:00.002+08:00

深夜召开记者会
在被推举接任署理后
声明反对特大
明显：如果无须新特大，总会长又必走
署理直接上位
最后赢家就要出现
不过，翁似乎想揭新赢家，真正的面目

走或不走？

2009-10-15T12:54:00.002+08:00

《当今》和《独立》消息完全相反
真正答案，一小时内揭晓
不过，消息放得太快
巫统忙党大会，但应该来得及拨电关键人物
要留恐怕很难

谁最开心？

2009-10-11T13:48:00.004+08:00

马华特大，同炒翁蔡
谁最开心？

A.第三势力：重新洗牌，大家都有机会
B. 希望马华倒台的人：权力真空，群雄割据，战国格局。不过不要高兴太早，只要巫统强，马华至少形式上不会倒台，虽然可能沦为傀儡。
C. 张庆信：蔡细厉输赢不重要，翁倒就是太好的消息！
D. 巫统：翁蔡都是猛将，第三势力在党内狡猾胜利，但却根本不是巫统对手，而且可能需要巫统外力协助，稳定党内地位。揭弊令国阵难堪的翁诗杰，巫统更是巴不得他快走。难怪，报道说，纳吉暗示翁要辞职！

错了又错

2009-10-10T17:25:00.001+08:00

同时投选翁诗杰蔡细历，搞到鸡犬不宁
同时投走翁诗杰蔡细历，同样僵局持续
站在马华稳定的立场，中央代表错了又错
纳吉插手稳定局面，马华也死
冥冥中注定
党之将亡，必有妖孽
告别马华，天意所向！

又投篮？

2009-10-09T10:27:00.002+08:00

如果早打算取消今天的言论版，有特别课题专辑，
礼貌上是不是要事先告知作者不要供稿？
不过，可能稿件会出现在明天的言论版吧。
希望这次不是再次投篮。
要不然，中文报这次可真的是落力为国阵助选。

声援马大学弟

2009-10-08T14:59:00.003+08:00

908辩论海啸过了这么久
马大校方还是发出信函
对举办活动的学生，做出正式提控
罪名不过是邀请政治人物为辩论的点评嘉宾
其实他们不想看到的，是行动党议员出现在校园
马大是国立学府，不是国阵学府。
有些人党国不分，滥用职权落实国阵议程，令人鄙视
当然，这些事情发生，打小报告的华族“小人”应该贡献不少
原本马大排名提升，算是小小的好消息
校方这么一搞，声望再度滑落，甚至沦为笑柄
如果校方真要胡搞，各界一定要声援这几位马大生

丢钱经济学

2009-10-03T08:50:00.000+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教

丢钱经济学

有报章大力报道，闻名世界的哈佛大学商学院，最近宣布把我国面对这次金融的经验，当作个案研究。据说，有关大学把研究的对象，叫做“纳吉经济学”。
有人讲这个是我国很光荣的事。还讲：这个代表，哈佛大学认同纳吉的经济政策。报章报道也是从这些角度来宣传的。
不过，开香槟庆祝之前，先看清楚。人家是把我们的经验，当作研究。研究结果是什么？好像没有讲。有两个可能性。第一个，已经有结果了。第二个，还没有结果，刚刚开始研究罢了。
如果是第一个，已经有结果了。那么，结果是什么？为什么没有人报道？如果研究结果显示，我国的“纳吉经济学”，好到不得了，我们的报纸不会更加大篇幅的报道吗？
更加可能是第二个。人家只是开始要研究。成为研究对象，至少证明我们在国际不是那种无关紧要的小角色，值得高兴。不过，怎样看都不像我们报章讲的：人家有研究，就代表人家认同你的政策。
万一研究结果出来，认为改革措施坏处多过好处，或者是虽然好，可是太少太慢（很多本地经济学家这样认为）；这样，太早庆祝不是空欢喜？不过，如果有这样的结果，爱国的媒体，很可能不会去大肆报道这种“西方的偏见”。
其实，这轮金融风暴，开始的地方是在美国，是西方金融制度自身的问题。哈佛商学院自称经济学一流。可是，自己家的经济却搞到这样糟。它的权威性，恐怕已经不像以前了。
金融风暴把欧美国家搞到很惨。但是，亚洲国家这次没有像1997年那样严重中招。这个本来就是这次风暴的特点。不只马来西亚没有太大影响。其他亚洲国家也是这样。把情况讲成我国很了不起，或者个别领袖一上台就全面改变我国经济，夸张一点。
公正党的拿督再益依布拉欣，特别针对哈佛商学院用的字眼，不以为然。他认为纳吉刚上台，哈佛商学院就用“纳吉经济学”，字眼用到不恰当，还有点可笑，也太过夸大个人的能力。
实际上，纳吉的一些经济措施是不是有效？那些刺激经济配套，钱去了哪里？是不是有效？没有人清楚交待。整体来看，我们的经济是有复苏的。不过，这个复苏是全球现象带动，还是我们经济政策特别好？大家还要想清楚。
现在哈佛已经研究了。经济学家的伟论，我们耐心等待。不过，目前可以看到的是，政府用的是丢更多的钱，进到市场。丢钱进入市场，可以带动经济，很符合逻辑，做生意的朋友，也会开心。政府project越多，自己分到一点的可能性就更高。
不过，如果被逼赤字丢钱，这些钱就要用在长远有益经济的地方，如：基建、教育、科研等等。如果只是一些为做而做的project,短期有人（朋党）发达，长期竞争力没有提升；更大更恐怖的风暴，不是没发生，只是延迟而已。
不过，在现在政治局势下，可能顾不了长远。短期搞好经济，下届大选才可以再宣传自己很会管理经济，才可以胜利。只是，人民是否应该看看，基本问题，种族朋党贪污滥权没有改变，经济“好转”会不会只是短期丢钱的泡沫而已？

“有道德”和“不偏袒”

2009-09-26T10:36:00.002+08:00

某报拒绝刊登的稿。这次连招呼也不打，不知道为什么。不过，可能碰到纳吉的言论，中文报都要自我设限。也可能他们怕碰到《前锋报》。当然，这篇来自《大马局内人》的报道，其他网络媒体也没报道，也很有趣。不知道是不是消息来源不可靠。但是，报道当中是有引述纳吉谈话的。不可能做假道这个程度吧？

“有道德”和“不偏袒”

一家网上媒体报道，首相纳吉上星期在一个公开场合发言，赞扬《马来前锋报》。他说，这份报章的报道，都是“有道德”以及“不偏袒”的，而且表达了“人民的心声”，尤其是马来社群。
《马来前锋报》向来的作风，很多人都知道。不过，最近几个月的报道，确实引起一些争议。站在言论自由的立场，报纸要有什么立场，都没有问题。
在外国，很多报章，摆到明就是有政治立场和倾向的。支持左派的报纸，会用左派的观点看待事情。支持右派的，也会一样。
不同的是，在外国，各派观点的报纸，都能够自由发行。当然，如果报纸的那套价值观，不被社会接受，销量当然就不会好。背后的政治力量，可能还是要丢钱硬撑。这个没有办法。在自由市场当中，读者不支持，自己又要表达立场，就只能这样。
在马来西亚，很多没有见过国外情况的人，一直要报纸客观报道、立场中立。这个本来没有什么问题。可是，不能够忘记的一点是，我国媒体都是被《出版印刷法令》控制的。立场可能中立吗？假装中立就有。
在这条法律下面，报纸的执照，都是每一年要更新。内政部长更不更新执照，有绝对的权力。我国《联邦宪法》原本就有保障言论自由。偏偏这条法律就是违背言论自由的。
法令里面说部长的权力不能上法庭被挑战。这种违背宪法的法律，为什么到今天都没有被法庭宣布无效撤销？我国的司法体系，非常有趣。不过，也可能是没有人有兴趣把课题带上法庭，基于自己对法庭信心。
首相大人称赞《马来前锋报》，其实也是他的言论自由，我们也要尊重。不过，一个人对事物的评价，往往就可以看得出他的价值观在哪里；也可以看到一些美丽口号背后，真正的想法是什么。
《马来前锋报》的报道，内容大部分呼吁马来人团结，避免被“别族”侵犯权利。不久前，该报还有言论指责中文报报道偏激，玩种族主义，也“分析”大马华人的一些“特性”。在沙阿南牛头示威发生前，也是这份报纸，大谈沙阿南兴都庙搬迁的事件，指责民联政府不顾当地马来人的感受。
据说，有马华还是民政的部长，曾经对这份报纸的言论不满，在内阁提出。不过，副首相的回应是，报章有自己的言论自由，不应该受到对付。这基本上是对的。《马来前锋报》肯定有发表意见的自由。要争取的不是对付这家报纸。要争取的是，不同立场的报章都能够存在，和这份报章辩论，让民众决定谁对谁错。
《马来前锋报》表现这么“突出”。副首相最多也只是说他们“有言论自由“，不敢公开说他们就是对的。不过，首相就比较坦荡直接了。他直接就讲《马来前锋报》那一套，才是“有道德”和“不偏袒”。
这下子，人们不用去猜想：到底是不是有“下面一小撮人”自把自为，违背领导人的意愿，所以才出现那些令人愤怒的事？这些与英明领导无关。相反，领导人根本就是认同赞赏那一套的。

谁走谁留又怎样？

2009-09-19T09:03:00.002+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

谁走谁留又怎样？

马华党争，进入高潮阶段：10月10日特大，两派最后会来一个了结。
翁派接受蔡派的五个提案。五个提案这么多，看来复杂。不过，其实也很简单，就是要中央代表决定，到底要翁还是要蔡。
所以，如果更简单一点，提案直接写成“本特别大会决定挺翁/挺蔡”，搞一个变相党选，其实就更直接。不过，两派都不会这样直接，因为他们要别人相信，自己不是为领袖个人而战，而是有更加“正义”的理由。不过，真相是什么，怎样遮都都遮不到的。
两派都选择最能保护自己的提案。蔡派面对的是当权派，当然会怕等不到特大，自己就被中央党部“纪律对付”“干掉”。不过，令人有点意外，翁派竟然大方接受这种提案，令蔡派的人，看起来好像很“小人之心”，自己想太多。
蔡派议案还有一个特别的地方，那就是使蔡派可以有“保险措施”，不会一次就全部输完。第一个提案对翁诗杰投不信任票。蔡派当然希望中央代表能够通过。不过，如果不过，还有第二关可以搏。
就算代表没有通过第一条，蔡派还可以希望代表投第二、第三条，撤销纪律委员会决定，恢复党籍，恢复署理总会长的职位。看起来，蔡派进可以干掉翁诗杰，退一步还是可以恢复自己地位。蔡细历如果现在没有干掉翁诗杰，留得青山在，以后还可以“等着瞧”。
不过，这也不过是多一步的优势而以。中央代表如果连第二第三条都不通过，答案就很明显了。拼生拼死争取，让自己得到小小的优势，看起来重要和值得。因为，如果两方势力差不多，一点点小优势，都会决定输赢。
可是，翁诗杰大方答应，产生的效果是自己比较有自信、比较敢面对中央代表的决定、不在意在游戏规则方面“占便宜”，这其实不是对自己争取代表支持，更加有利？蔡派事后马上说翁诗杰“搏同情”，换取支持。不过，就算是，也是蔡派自己找的。
五个提案的安排，后果可能有四个：翁留蔡走、翁走蔡留、翁蔡都留、翁蔡都走。不过，谁走谁留，好像没有什么差别。
翁留蔡走，翁诗杰继续担任总会长，个人表现可以继续发挥。巴生自贸区丑闻的处理，翁诗杰的勇敢，当然值得钦佩。但是，在重要阶段，巫统还是拿过来“处理”。虽然有揭露好过没有揭露，会不会真正查办涉案的人物？还是巫统“话事”。
翁走蔡留，蔡细历可以保存马华多年来的强项：巩固基层。可是，光碟里面的刑事案，关键时刻可能使他还是要被巫统控制，或者至少不敢明显的反抗。马华基层最后会不会受巫统控制？
翁蔡都留，党争继续。人民会继续有好戏看。翁蔡都走，有人做收渔人之利。不过，看看可能的接班人。他们又什么理念？什么魄力？可以改变马华？
谁走谁留，其实根本没有怎样。因为马华这种政党，已经没有什么存在意义。与其这样，党员和人民，不如像蔡锐明讲的：选择站在历史正确的一方，尽力完成我国政党轮替的历史大业。

据实报道反遭殃

2009-09-12T08:51:00.001+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

据实报道反遭殃

几名牛头示威者终于被控“非法集会”和“煽动”。被带上庭后，全数不认罪。被控的人当中，就有三人被鉴定是巫统的地方领袖。事件一发生，人们想到这些是巫统的心态和手法。这看来获得事实的证明。
巫统高层说，涉及者也有其他政党人士，不是个别政党的错。不过，如果其他党的居民只是游行表达意见，那根本不是问题。问题是那些踩牛头，乱喊乱叫，威胁要有流血事件的人。这些事谁？那些被控上法庭的就是了。
巫统部长之前召见这些人士，后来召开记者会，表达了一些。从网上的录影当中，清楚看到部长提出，他并不认为应该用法律对付有关人士。这个言论，后来获得也是巫统的副部长穆克里的支持。穆克里认为：提控这些人，恐怕会造成社会不安，所以不应该控告。
部长言论一出，马上被各团体炮轰。更加够力的是：不久后，印度人非政府组织抗议牛头示威，举行和平烛光会，在街上唱歌，没有带什么动物的头，也没有说要别人流血。警方却马上采取行动，逮捕16人回警察局过夜。双重标准做到出面，完全不怕人们指责。
部长“澄清”没有支持牛头示威，是一些网上的消息乱讲。到底是说了话又收回，还是根本没有讲，录影为证，人民自己可以判断。有趣的是，多媒体委员会也发出警告信，下令一个新闻网站，撤下牛头示威，以及部长与牛头示威者一起召开记者招待会的录影。
多媒体委员会指出，在新闻网站放这些录影，是“意图惹怒、辱骂、威胁、骚扰别人”，触犯多媒体法令。罪名成立，可以被判罚款高达5万元，甚至要坐牢。新闻网站没有被警告信吓倒，坚持不撤下两个影片，因为影片目的根本就是报道真相，哪里有什么不良的意图？
多媒体委员会竟然没有罢休，对网站各个员工进行马拉松式的盘问（好像赵明福的经历）。网站坚持不撤录影，表现很大的勇气还有智慧。
如果多媒体委员会的警告可以得逞，以后可能每一次都用这一招。现在多媒体委员会可以调查，但是应该不敢真正提控。如果敢乱来，背后大老板肯定要付出更大的政治代价。
为什么要撤下两个录影片断？部长记者会的那个录影，背景上面讲了，不难猜到。至于牛头示威的录影，我有一个朋友就说：读报纸的报道，感觉牛头示威好像没有什么。可是看到录影拍到的实际情况，对牛头示威者的嚣张，马上赶到很生气。这会不会是原因？
牛头示威者会被控上法庭，部长强调“不是政治决定”。这话听起来很像“此地无银三百两”。如果不是很多团体反对施压，有关方面真的会提控？人们也可以自己判断。
不过，很重要的一点：新闻网站放上牛头示威的录影，是这些人最后被提控的重要原因。录影里面，当天搞事者的身份，还有所作所为，完全纪录清楚，证据充分。可是，如果只是把录影证据交给警方，没有在新闻网站公开，结果会怎样？很多人心里明白。
去年记者陈云清报道“华人寄居论”，被内安法令“保护”，各类媒体，包括网上媒体，都团结一致声援。今天新闻网站面对的情况，非常类似。如果新闻网站面对困难，其他同业是不是应该放下竞争，全力声援？面对控制新闻的企图，不能自家自扫门前雪。因为，任由打压媒体的事件发生，总有一天，同样的事也会发上在其他媒体身上。

向暴徒低头，民联在干什么？

2009-09-05T17:23:00.003+08:00

雪州大臣最后向23区无礼人士低头
纵容如此做法，等于说下次要争取，某种人就可以如法炮制！
不能接受，太软弱了！
马上向你区的民联议员施压！

牛头示威者再发难！！

2009-09-05T11:12:00.002+08:00

Malaysiainsider即时报道，雪州政府和沙阿南第23区对话
居民完全不听汇报，不想理解兴都庙搬迁始末
开始制造混乱，乱喊乱叫
雪大臣被辱
有内政部长撑腰，有些人越来越大胆
雪州局势，看来值得担心

MCMC出招

2009-09-04T14:48:00.002+08:00

MCMC下令《当今大马》，撤下牛头示威的录像，还有内长希山和牛头党共同开记者会的录像
实际上，主流媒体几乎完全掩盖牛头示威的真相
企图让国阵那套说法，掩饰当天真相
录像当中，很多细节都显示，巫统有份搞种族煽动
现在煽动者逍遥法外，还获得部长力挺
不管制网络？谎言！
纳吉时代，主流媒体尺度更紧，所有对巫统不利的，都要低调处理
现在还要来管制网络
太过分了吧!

只能赢补选

2009-09-02T09:00:00.000+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

只能赢补选

巴东巴西补选，民联胜利。308大选过后，每一场补选，看起来都有不同的时事背景。这次补选的特色是：纳吉上任了一段时间，补选部分肯定是对国阵领导人的一次“公投”。
国阵推出“一个马来西亚”概念，制造公平对待各族的印象，也推行各种经济改革政策。虽然，口号和政策，在落实之前，可能根本没有价值。因为说往往比做来得容易。
可是，在还没有谈到落实的时刻，就出现自相矛盾的动作，人民信心肯定有所变化。近来各种呼吁“一族”团结，防止“别族”剥夺权利的谈话，充斥某些语文的报章。
这些当然不是新鲜事。不过，这次好像是最近10年来，最为激烈，和最为持久的一次，也好像不是偶然的现象而已。国阵在补选期间的做法，证明一些言论，不是个别人士的看法而已，而国阵的政治核心。
什么做法？对不同族群，说不同的话。对马来同胞，就指责回教党，被行动党牵着鼻子走，背叛回教。对华印同胞，就说会回教党太过极端；而为他们助选的行动党，根本被回教党利用来落实回教极端政策。这种明显的两面手法，是种族政治下的必然产物，目的当然是分而治之。
一些人可能会说，这次补选成绩，对于当今国阵是重大打击，虽然国阵一再强调，回教党的多数票“成功”被减少了。
虽然胜利，民联支持者，以及没有政党背景，可是却希望我国出现两线制的人士，根本不需要太过高兴。民联虽然在308大选后，在西马的补选是长胜军。可是，民联也只能够赢到选举而已。
什么叫“只能赢选举”？在民主国家，选举不是“大完”的吗？选举是民意最有效的表达方式，甚至决定哪一个政党/阵线可以执政。可是，那个是在民主制度比较健全的国家。
大家不要健忘。霹雳州选民本来也是选民联执政的。可是，赢选举过后不到一年又怎样？在一些人的玩弄下，民主的规则已经被破坏，选民的决定，也可以“逆转”。赢不了选举，警方、选委会、反贪会、法庭、皇室就有“发挥的空间”，这个是可怕的地方。
霹雳州夺权事件不能忘，因为那个是我国最黑暗的一页，更加因为，这种做法还在持续。国阵公开扬言要夺下雪兰莪。实际上，雪兰莪民联，也“很巧”这两年面对很多肮脏手段对付：黄洁冰私密照风波，雪大臣送牛被指贪污风波、赵明福离奇死亡事件等等。
在赵明福的验尸庭，反贪会官员，还要提出那种片面的证据，指责赵明福和上司欧阳捍华涉及抽取佣金。明福已经不能出来反驳了，验尸庭也不可能放下调查死因的工作，允许各方提出证据证明明福无罪。
验尸庭把反贪会官员“故意多讲”的话，从纪录删除，是正确的做法。可是，某些语文报章会不会大炒一轮，影射某人其实有罪？人都已经死了，为什么连名誉也要破坏?为了政治，有些人真的是什么都做得出。
选举是我国民主的最后防线。因为其他的方面，已经被牢牢控制。如果连选举这一环都输掉，“只手遮天”的事情，肯定更加严重。

候选人的诚信

2009-08-25T11:48:00.001+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

候选人的诚信

巴东巴西补选提名过后，人民竟然发现，巫统派出的候选人，竟然是一个被律师公会“除牌”的律师。民联针对这点进行攻击。
巫统尝试提出借口，说他们的候选人罗海扎被“除牌”，是因为以前律师楼的合伙人卷走客户土地买卖的钱，与罗海扎没有关系。罗海扎只不过是替人“背黑锅”。
巫统还进一步说，罗海扎愿意为合伙人“背黑锅”，根本是一个“英雄”。不过，“背黑锅”的讲法，后来被拆穿。
律师公会公开声明：律师公会的纪律行动，是根据个别律师的行为作出的。如果律师楼其他合伙人有错，律师公会是不会对没有错的合伙人采取行动的。
其实，律师公会每年都会接到很多针对律师投诉。律师公会有权对所有律师，采取纪律行动。但是，很多投诉，可能没有根据。律师公会纪律局可能一开始就认为不需要调查。
就算需要调查，被投诉的律师也会有辩护的机会。如果辩护合理，还是有机会要求纪律局把投诉给驳回的。就算发现事实证明律师犯错，纪律局也不一定会下令“除牌”。
很多时候，纪律局只是对有关律师发出警告信，下令罚款，下令冻结律师牌一段时间而已。下令“除牌”，是最重的刑罚，因为从此不能再做律师了。纪律局通常不会随便就重判的。
就算下了判，被惩罚的律师，还是有机会到法庭上诉。罗海扎就是有到高庭上诉，不过还是被驳回。罗海扎“过关斩将”这么多关，还是被判“除牌”，真的是巫统说的是“背黑锅”这么简单？还说他是“英雄”，是不是很好笑？
很多团体很怕得罪巫统。不过律师公会不同。针对是否有律师被除牌，以及除牌的真相，照样公开宣布，就算是在敏感时刻。其实，这才显示律师公会的公正和勇敢。
不过，这次领军和赞同委派罗还扎的幕尤丁，不只没有检讨自己为何委派这样的候选人，还大骂律师公会有“有政治动机”。拜托，罗海扎被判“除牌”是去年的事。那时有谁知道今年会有补选，罗海扎会上阵？律师公会公开事实，错在哪里？难道要和一些人一样，编故事来骗选民？
有人一定会说，补选不应该对候选人“人身攻击”。不过，“除牌”不是私事，不像那种到酒店开房被偷拍的事情。挪用客户的钱，显示一个人的诚信很有问题。
大家可能有留意到，只有巫统维护罗海扎，很落力助选的民政没有这么做，显示他们也认同罗海扎“除牌”真的是一个问题。民政强打的是回教党极端，尤其大炒最近雪州的禁酒课题。
不过，人民不要忘了，这次回教党的对手是巫统，不是公正党或者行动党。雪州政府在民联内部处理下，并没有实行禁酒令，只是要商家注意不要卖酒给回教徒。反观，雪州巫青团却到沙阿南市议会示威，赞成市议会取缔卖酒的便利店。到底谁在玩弄宗教课题？
这次补选，候选人诚信是其中一大课题。选民还要考虑的，是最近嚣张的种族言论、警方反贪会变成政治工具，还有更重要的：赵明福离奇死亡案件。针对这些，选民要传达正确的讯息。

受害人

2009-08-20T12:54:00.003+08:00

一些人突然成为受害人：

为国家发展负责任的马来报，被玩种族主义的中文报乱乱指责
为反贪污无畏无惧的主席，接到死亡恐吓信
被律师公会“除牌”的英雄律师，被合伙人，以及“另有议程”的律师公会所害
只想维护宪法权益的人，被号称陆兆福设立的网站所侮辱
最新一单：反贪会官员汽车被纵火。。。

第2和第5是刑事罪，大胆预测，没有人会落网。所以证明不到是不是自导自演。

有关媒体，应该会大炒第5，说反对党不愿意被调查，影射他们还暴力挑战执法机关。

剧情是否这样发展？等着瞧！

种族政治质变发展

2009-08-19T14:54:00.001+08:00

我在《南洋商报》的作品，请指教

种族政治质变发展

在国家历史发展的流变过程当中，曾经好几次，人们以为，种族政治行将成为过去。其中一个例子，就是马哈迪统治中后期，烈火莫熄运动开始之前。
在90年代初，由于国阵牢牢控制国家，加上马哈迪个人几乎绝对的权威地位，表面上，种族政治开始出现淡化的现象，这也正是后来人们所谓的“小开放”。
然而，站在今天的角度而言，那些所谓的“小开放”，出现前提是种族威权对国家资源的绝对掌控。在某种程度而言，所谓的“小开放”不过是威权体制企图为自身增添“合法性”之橱窗粉饰。种族政治的本质，没有丝毫改变。
另外一个例子，是阿都拉上台初期。阿都拉是巫统内部少数不曾以种族极端言论上位的领袖。初掌相位之时，阿都拉还以“全民首相”为口号，提出种种国家体制的改革，令人耳目一新，更造就了2004年大选的空前胜利。
历史证明：人们再次被表象所蒙蔽。巫统很快又展露其种族政治的本性。从凯利的“种族输赢论”到阿末依斯迈的“华人寄居论”，都展露了巫统思维之本质。从政策上而言，阿都拉时代强调新经济政策存在疏漏，因此必须强化，而非逐步废除。
308大选，人民明显看穿多年来的假象；配合其他因素，首次得以大规模表态拒斥种族威权政治。国家首次出现瓦解种族政治的契机。
当然，民联三党支持根基依然具有种族倾向。然而，从政治论述而言，民联明显是以跨族群为根本的。毋庸置疑，民联政治势力的提升，意味的是种族政治面对了挑战。然而，在我国联邦体制下，权力高度集中与中央政府。国阵掌握中央权力，其动向自然更大程度决定国家政治历史的发展走向。
308海啸刚过，国阵内部所谓“改革”、“反省”的声音不断。阿都拉还因此被迫下台，首相大位提前更替。然而，国阵是否因此在种族政治上，出现关键的转变？恐怕不然。
新首相纳吉在民望超低的情况下上任。著名政治学者黄进发当时就提出：低民望反而可以降低人民预期，有利纳吉。果然，上任以来，纳吉除了在处理霹雳政变的后续发展方面，手段引起争议，其他方面还算稳打稳扎，民望得以逐渐攀升。
从种族政治的角度而言，纳吉推出“一个马来西亚”的概念，意图展现打破种族隔阂的诚意。但人民显然不再轻易相信口号。反倒是纳吉经济自由化的措施，可能能够获得局部人民的认同。虽然如此，所谓的经济自由化，依然不排除政府可以采纳替代方式，实行种族议程。
近来最令人担忧的，莫过于种族性言论的再度横行。其实，仔细留意，当前种族性的论述，并非最近才出现。在国阵霹雳州夺权的时候，呼吁种族团结，“共抗外侮”的言论已经成为国阵论述的重点。
此新一波的种族言论，是在赵明福离奇坠楼案发生过后开始的。这或许是巧合，毕竟赵明福案原本就无关种族课题。
然而，从另一角度而言，赵明福案事关重大。在一些国家，此类事件足以动摇整个政权。因此，将事件种族化，成为自保之必要手段。这显示，在种族言论背后，政治才是一切。
对于那些因为经济自由化而对当政者重燃希望的人们，种族气焰再现，实乃残忍的当头棒喝，却也是适时的提醒。然而，审视过去发展，当今局势，其实不过是历史的重复。
虽然可以用“本质未改”解释种族威权之现况。然而，人们还是应该更为仔细观察，以阿都拉时期为参照点，种族政治的发展，极可能已经出现了“质变”的发展。
阿都拉时代出现种族言论，乃是因为政治资源分配不均、党内又无权威全面统摄而衍生之乱象。今天局面可能有着根本的差异。这几天，带头狂轰安华、提出“种族背叛论”的，不是哗众取宠的地方诸侯，而是坐在第二把交椅的高层领导。
某马来报章推出种族议题，固然是一路走来、始终如一的做法。然而，近来的论述却更具一致性、系统性，在时间上也更为持久。种族政治出现“质变”发展，因为种族议题的提出，已经更有具体的策略性与目的性，而且看来还有位高权重者的指挥。
在此背景下，人们在应对如郑全行博士的言论时，似乎应该格外小心。行动党陆兆福的遭遇，足以令人警惕。陆兆福发文告反驳郑全行，却在网上被冒名发表“侮辱宗教以及统治者”的言论。
该匿名网站火速被删，整个情况极为可疑。站在华人社会的角度，陆兆福完全没有动机发表如是言论。陆兆福虽然报案澄清，但抨击他“侮辱宗教”言论依然，甚至还有人呼吁援引内安法令扣留陆兆福。
其实，真正自由的社会，还是应该容纳得下郑全行的言论的。在真正自由的社会，郑全行的言论必将与其他言论撞击辩论，最后更为接近真理的一方，将为广大人民群众接受。然而，当今大马的情况并非如此。
因此，与其急于反驳，人们不如认清：郑全行言论背后更大的结构力量。有人提出政府应该以煽动法律对付郑全行。在原则上，这违背自由主义的精神。在现实上，这是危险的做法。因为，这等同于认同由国家监管言论。在当前局势下，什么言论更可能被控制？
马来西亚各族人民已经没有时间在对某些政治势力，存有幻想。种族政治“质变”发展，强力反扑，已是既成事实。在此危急形势下，人民甚至没有时间对民联议员诸多挑剔，除了那些渗透分子。
在政治上促成政党轮替，落实两线制应该是无可动摇的共同信念。如何增强民间跨族群资讯流动的渠道，以粉碎利用主流媒体分裂我国各族的企图，成了当前最急需大家思考的问题。

两面手法

2009-08-16T22:47:00.000+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

两面手法

最近又有人大炒种族宗教课题。说“又有”是因为，住在种族政党执政的马来西亚，这种事情，久不久就会发生。

不用说道很久以前，人民记忆很新的几个种族言论就包括“种族输赢论”、“华人寄居论”、“不懂感恩论”等等。

以前，阿都拉做首相的时候，很多人以为那些种族政治一定会慢慢淡化，因为他是唯一没有在争取上位时候玩弄种族课题的巫统政治人物。

那时，我听一些马华的人，私下或公开都呼吁人民大力支持这样的政治人物。华人把玩弄种族的政客骂到死都没有用。如果巫统最高的领导是中庸的，这些炒种族政治的事情，才可能被压下去。

马华的人那时还说：华人不要公开要求这个那个，投诉也不要太大声。因为，如果什么都公开，那些极端分子就会乘机去炒，很多事情就“争取”不到了。聪明的方法就是：通过我们马华，在关起门来去“争取”，“不唱高调，就有成效”。

很多人民应该是相信了这些说法。2004年给国阵大胜。首相领导国阵大胜，自己的声望和控制能力应该很强。可是，不见得炒种族政治的巫统政客会少。还有，人们还看到，提出“种族输赢论”的不是别人，就是那时首相的女婿。

人民恍然大悟：巫统的种族政治结构太过强了。就算以前没有玩弄种族课题的政客，就算坐上国内权力最大的首相大位，都没有办法改变。而且可能还要透过身边的人一起去玩：“种族”这个游戏。

现在换了新的首相纳吉。纳吉年轻时候做了很多令人难忘的事，不像阿都拉。不过，纳吉上任后就推出很多计划，这点就像阿都拉。其中，开放经济给外资和取消土著股权30%固大，最受欢迎。不过，很多人没有留意，取消固大过后，政府成立另外一个基金，专门收购公司给土著。不知道，这是不是换汤不换药？

也很像阿都拉，很多种族言论乱飞的时候，纳吉自己是没有发出种族性言论的。而且，有时还会苦口婆心，劝各方面不要发出种族言论。

阿都拉没有办法压住种族言论，可能是自己太过软弱。所有人都知道，纳吉不是软弱的老大，而且手段很厉害。如果这样，为什么种族言论现在这么多？这么嚣张（包括骂华人怕输、大头、不感恩）？真的是控制不到？还是领导人相信言论自由？现在什么话都可以允许？

陆兆富反驳种族性言论，后来出现麻烦。据说有人冒他的名字，在神秘网站发表侮辱宗教和统治者的言论。这种卑鄙手段当然常常有。可是，为什么报警过后，有关方面还是认定是他发表这些言论？还一再的炒作，要政府对付他？

看来，这次种族言论，不像以前那样简单。当然，有些事情，不用最上面的人自己下手。不过，玩到这样绝，上面会完全不知道？还是有人在玩两面手法？

这个没有查、那个忘记查！！！

2009-08-15T14:37:00.003+08:00

拜托！
高级法医，处理一个已开就很可疑的案件
重要证据不是没有查、忘记查
太烂！！！

恶人先告状

2009-08-10T15:53:00.000+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

恶人先告状

什么叫“恶人先告状”?看这个例子。
有一天，你携带一些金钱去办一点事（可能是要捐钱给一些离奇死亡案的家属）。走在路上，忽然持枪的抢匪出现，要你乖乖给钱。起初你不肯，抢匪就开枪警告，不小心破坏到路边的一间餐厅的桌子。
餐厅里面原本很多人，听到枪声，没有付钱，马上逃命。事件发生过后，你原本以为自己是受害人，所有人都会同情你支持你。可是，抢匪竟然回头告诉你：谁叫你要带钱出街？
餐厅老板，桌子损坏，客人没付钱就逃走，蒙受损失。枪匪还跑去告诉他：“不要怪我，都是这个人带钱出街”、“其实，如果你有什么损失，应该要找这个被我抢的人。你还可以考虑评估一下损失，上法庭告他，要他赔偿”。
枪匪还说：“我不是说不能够带钱，不过下次带钱就不要上街，到私人的地方，比如到体育馆内，就可以了，避免扰乱公共次序”。
这个虚构故事，很荒谬对吗？可是，在现实生活中，就是有类似强词夺理的事情发生。
带钱上街是我们的权利。在民主社会，走上街头集会，也同样是权利。不止在西方国家，连香港台湾等等东方社会，都非常普遍。
有人说到走上街头集会，就一定会出现暴乱。其实，讲的人，可能就是以自己的心态，来去度量别人。是的，几十年前，一些地方种族极端分子输掉选举，就大搞暴乱。可是，看清楚，今天集会的，正好不是这群人。
801反内安法令大集会，本来就不过是人民表达针对一个课题意见的活动。活动本来只是集合，然后一起走到国家皇宫，呈交备忘录。一切照计划，一个小时可以“搞定”。这也不是没有发生过。以前干净公正选举联盟大集会，也可以很有次序的进行，证明这群人是可以信赖的。
可是，有人就是不要看到反对党声势浩大，活动成功。结果呢？化学水炮乱射、催泪弹也乱飞、还进行大逮捕。本来活动是从几个地点，走向国家皇宫的。偏偏有人就封锁道路，强行把集会：“推回去”购物区。如果有商店遭殃损失，要怪的是谁？
不过，“恶人先告状”的人，因为掌握国营电视台；有关政党也控制私营电视台和马来英文报。所以，有些分明强词夺理的话，重复又重复，搞不好还可以影响一些不知情的人。
华文报有些评论人的话，也非常有趣。有一个就说警方不应该这样强硬，可是评论人把自己当作最高领导人肚子里的蛔虫，很理解伟大领导人的内心。他说：“警方行动是自己乱来，应该不是领导人的指示”。
真的是这样？集会的消息，很早就宣布，不是突然发生。集会前几天，警方就在首都各地制造塞车，可见一切都有计划。领导人没有指示、暗示或者默许？你相信吗？如果真的没有关系，为什么阿都拉的时代，处理方式又不一样？
虽然没有成功呈交备忘录，集会成功号召两万人，突破警方的阻挡，也算成功。为了挽回形象，有人出来做白脸，说：“下次可以允许集会，可是要在体育馆里面”。
可是，集会的目的，就是表达人民心声，为什么要躲起来做？认为这个建议是“双赢方案”，大声叫好的人，根本是奴性发作，别人施舍一点，就要喊“万岁万岁万万岁”。
最关键一点：在街头集会，根本没有问题，有问题的是国家单位不再保护人民，而成为政党工具。

新证据？

2009-08-07T22:32:00.002+08:00

新血迹？就算是有关，离案发这么久才发现，
如何证明不是过后发生的？（除非赵明福的血和凶手的血都有，还参在一起）
这个证据以后上庭，还能用吗？
警方没有第一时间封锁现场，没有仔细检查
单单今天验尸庭的发现，足以证明，有关单位调查不是不专业，就是根本有意掩盖！！！

马华的敢怒敢言

2009-08-02T17:11:00.003+08:00

蔡金星发表伟伦：“集会破坏国家形象”
如果警方没有拦路，集会游行顺利走向皇宫呈交备忘录
然后和平散会，这只会提升国家形象：
这么大群的人都不会动乱，还能井然有序，高度自制。
这是净选盟大集会时展现过的。
如果说“破坏国家形象”那就是那些乱射催泪弹，乱射水跑，胡乱逮捕的人
这些人不只破坏国家形象，还破坏国家民主、破坏人民宪法权利。
集会非法？你期望不中立的机构来批准对主子不利的集会？
敢怒敢言不敢全面碰真正的元凶，懦弱的各大五十大板。
难怪的。做人哈巴狗，能怎样？

外力颠覆马华

2009-08-01T11:30:00.000+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

外力颠覆马华

上个星期连续几天，很多华文报都头条报道：马华内部出现“倒翁”势力。马华总会长之前还提出，自从推动公布巴生自贸区丑闻报告后，面对“十面埋伏”，朝野政党、商人、黑帮联手夹攻，情况非常危险。
无独有偶，这段时间，马华纪律委员会，听说是为了“大扫除”，解决一些以前放着没有了结的案子，决定传召蔡细历，调查性爱光碟的事件。
有人提出如果“倒翁”成功，署理总会长就可以自然做正，还可以代替现任，坐上交通部长职位。
既然巴生自贸区是交通部掌管。那些“十面埋伏”的人，肯定认为换掉部长，是一劳永逸的解决方案，以免再查下去，更多见不得光的事情被揭发。
不过，说署理总会长可以自然当上这个职位，给人感觉蔡细历可以从“倒翁”事件当中直接得益。这些话给人印象，蔡细历也有动机，和那些要“倒翁”的十路人马结盟合作。
有动机不代表有动作。不过，政治上，人们有什么印象，就会有怎样的政治效果。蔡细历只好出来反驳，指出：他才是受害者。
现在，党员或者其他“关心”马华的人，分成两个种类：第一类：相信翁诗杰真的面对“十面埋伏”；第二类，认为那些不过是比较夸张的讲法。目前的一切，不过是权力斗争而以。
所以，出现两个可能性，而且两个可能性几乎肯定是一个对一个错。谁对谁错？可能时间会告诉我们答案。可能也不会，像历史上很多离奇命案，证据毁了，再多不三不四的调查都不可能在发现真相了。
虽然对错难以判断，可是这两个可能性的现实效果和意义，倒是可以分析出来的。如果“外力颠覆马华”的讲法对，这就代表，巴生自贸区丑闻的涉案人，应该是黑白两道都很吃得开的人。
而且，这也代表公开的调查报告，没有公布所有真相，因为报告里面没有明显指控这类神通广大之人物。
在黑道吃得开不要紧。可是如果可以通过政治管道“倒翁”代表执政党内有人有份。这次超级不爽公布巴生自贸区的报告，开始动用政治力量，来倒翁诗杰。
不过，这些势力，动用金钱也好、利用黑道恐吓也罢，如果真的能够在马华内部兴风作浪，搞“倒翁”搞到总会长要在媒体很没有架势的喊救命；这证明这个党，根本太过容易被威逼利诱。
很多人怀疑，这个“外力”其中一个就是国阵里面的老大哥。如果马华这么容易被这个“外力”入侵，支持这个党，就很危险。因为，你的支持，很容易被“外力”骑劫掉。很可能，这个党几十年都是“外力”操控，才有这样的表现。翁诗杰进来要改掉这个局面，当然面对“十面埋伏”啦！
另外一个可能，如果现在所谓的“倒翁”不过是虚张声势，夸张的说法。这又证明：有关人士，太过喜欢玩弄权术。利用媒体造势干掉敌人。现在国家发生了大事：赵明福冤死案。这个时候，不来关心以及真正协助伸张正义，反而争权夺利，说得过去吗？
可见，两个可能性，不管哪一个对，都显示同样的东西：就是一个政党的素质。

政治化与种族化

2009-07-29T14:38:00.000+08:00

我在《南洋商报》的作品，请指教

政治化与种族化

赵明福离奇死亡事件，原本应该引起全国无论党派、背景、种族的共同愤慨，并且共同为明福，伸张正义。然而，非常令人遗憾的是，此事件竟然引发某方的争论，并且还牵涉到一些似是而非的概念。
首先，事件发生之初，甚至一直到现在，还有人指责民联把事件“政治化”，“捞取政治资本”等等。从概念而言，什么是把事件“政治化”？要理解“政治化”之概念，人们必须先理解什么是“政治”。
孙中山说：“政治，乃管理众人之事”。归根到底，所谓“政治”就是关系到“社会治理、公共领域的事件 ”。而当人们说“政治化”时，从字面上理解，应该可说成是“把不含政治意味的事件，可以转化为政治性的事件”。
赵明福离奇死亡事件，到底存不存在“政治化”之议题？首先，要看此事件到底原本是否是一个政治事件。
赵明福是在反贪会进行调查过程后，被发现离奇死在雪州反贪会总部大厦。无论是时间、过程和地点，都与反贪会脱离不了关系。反贪会属于公共机构。而明福之死，极可能涉及反贪会在行使公共权力时的不当行为。、
在人类社会发展史上，公权力的出现，本来就是基于社会治理的需要而诞生。而人类历史，也不乏公权力被滥用，而引发重大的社会以及政治事件之实例。
从此角度而言，明福之死，根本而言，就是一个“政治事件”。既然原本就是政治事件，就肯定不存在被“政治化”之议题。
既然如此，为何会出现“政治化”的说法？其中一个率先发出“政治化”言论的，是敦拉萨镇马青团领袖黄忠华，以及巫统各领袖。仔细阅读这些言论，我们可以发现，这些政客非常在意，明福事件实际上足以甚至已经给近来内忧外患的民联，一个喘息的空间，甚至还有反守为攻的机会。
因此，发出“政治化”的指责背后，其实本身可能有更加强烈的“政治考虑”-对于民联得以反弹的焦虑。
原本，赵明福之死并无此政治面向。但某些方面漠视赵明福事件的核心，而把焦点放在自身政党阵线的政治利益。如果真的要说“政治化”，这种根本上缺乏“恻隐之心”、“是非之心”的心态，才是人性极度被扭曲的“政治化”现象。
提出“政治化”指责的人，可能会提出，民联为了自身政治利益，炒作赵明福课题。如上所述，这种指责同样是基于民联可以从赵明福事件得益的角度出发。
然而，即使客观上民联真的受益，这不能成为是否存在“炒作”的标准。是否存在“炒作”？关键的判断在于“民联的反应是否恰当？”。
赵明福之死，举国震惊，关键在于一条无辜的生命，极可能是基于公共机构滥用权力甚至暴力所导致。民众对此具有强烈的情绪，乃是因为对于一条无辜生命的怜悯，以及对于公理被严重践踏的愤怒。而民联连串的抗议行动，基本上是符合群众情绪的，恰当性自然不会成疑。
情绪，是人类不可分割的成份，但却有恰当与否的分别。并非所有强烈情绪，都属于负面，都要加以压抑。种族主义者煽动仇外情绪，这种情绪当然极度负面。但是面对不公不义而愤慨，却又是彰显人性的必要反应。
有些人对于不公不义事件反应冷淡冷漠。际此关键时刻，不思跨越政党界限团结面对，反而热衷于党内派系之斗争，这不是冷血，又是什么？当然，相对于把课题恶意“种族化”的人，这简直是小巫见大巫。
明福命案的“种族化”情况更加复杂。目前，巫统以及为明福争取公道的民众，相互指责对方把问题“种族化”。用分析“政治化”的方式应对，事件到底是否被“种族化”，关键当然是事件本来是否具有种族成分？
当然，双方相互指责，意味着事实上存在三种可能：第一，双方都道出事实，双方皆有种族化之嫌；第二，双方都是无中生有；第三，一方道出事实，一方恰好是贼喊捉贼。我们无须急于判断，但却应该客观分析。
先从群众对保守势力的指责开始。巫文报章出现评论，指出为明福追求公道的运动，根本上是在“质疑马来人领导的机构”。反贪会以及其他执法机构，本来是国家机关，不属于任何族群。
把这些机构定位为马来人领导的机构，可能准确反映种族威权阵线的意识形态。但此时此刻提出，意图却相当明显：那就是把质疑这些机构的运动，当成是挑战马来人地位的做法。这是否把原本不是，或者至少不应该是种族课题的层面“种族化”?
至于巫统政客对于群众的指责，主要可能是由于与赵明福同日被捕的陈文华，指责反贪会盘问过程当中，出现种族主义言论的现象。然而，值得留意的是：陈文华的指控，实际上在整个为明福争取公道的运动当中，并非重点，也没有被当成主要议题处理。
其实，如果执法机构官员出现种族主义言行，这可以是个别案例。即使在尊重族群平等的民主国家，类似个案可能同样会发生。然而，关键的课题是，出现此类指控时，有关当局是否是展开调查，鉴定“害群之马”，并且优化机制，防止相同个案的发生？如果没有，就难怪有人会认为这并非孤立个案，而是冰山一角。
把课题“种族化”，转移视线的是哪一方？其实，明眼人都不难看出。动机为何？也相当明显。明福事件可以使动摇整个国家体制的事件。当下，首相纳吉支持率提升，马力勿莱补选的佳绩，更显露巫族支持率回流国阵。
华族支持率回流有限。如果明福事件限制在巫族以外的范围，这对国阵的政治冲击，就可大幅减轻。数十年来惯用，分而治之，各个击破的种族政治伎俩，又在出现。希望各族人们的良知以及正义感，足以成功抵御。

买一送一

2009-07-27T10:23:00.001+08:00

我在《中国报》的文章，请指教

买一送一

赵明福宝贵生命被夺，朝野领袖都呼吁纳吉设立皇家调查委员会调查。纳吉回国召开内阁会议，果然宣布成立皇委会，而且还“买一送一”，加多一个验尸庭。
这是否证明纳吉做得很很棒？还是人民压力有效？先看看这个“买一送一”的详情，才来谈。
很多朝野领袖喊要设立皇委会。从报纸报道，我只看到YB张念群提到，除了设立皇委会，也要确保皇委会的“调查范围”足够为明福洗冤。
目前看来，这点果然很重要。纳吉宣布时回答记者，皇委会只调查反贪会“盘问程序是否有问题”，不会调查明福的死因。明福的死因交给“验尸庭”去处理。
本来，人们争取皇委会，当然就是要用一个有比较有实权还有公信力的机构，全面彻查明福的死因。那是第一步，也是最重要的一步。第二步，就是建议对付相关负责人。如果是刑事罪就要提控，如果是其他责任，就要考虑停职赔偿等等。
由于明福是在反贪会盘问期间毙命，顺理成章，第三步就是检讨反贪会的盘问的程序，防止以后再出现同样问题。这点不是不重要，不过应该是第一和第二步做好过后，才来进行的。
不过，纳吉的宣布直接跳过第一和第二步，然后把调查死因的工作，交给“验尸庭”。纳吉说这个是法律规定的。人民可能读的书少，可是不至于一点基本的逻辑都不会。
刑事程序法律只说，警察对于任何可疑死亡的调查，都要写报告给地方的推事。推事如果怀疑某人的死因，可以自己决定开验尸庭调查。这是自然的程序，根本不用内阁或者首相来下令。而且，法律只是说推事可以调查死因，没有明文说一定要由推事调查，皇家委员会不能调查。
由推事调查当然还是有用的，一般的案子可以由推事来做。但是，既然现在都要设立皇家委员会了，为什么不要让皇家委员会来做？推事的调查权力，皇家委员会都有，而且权力可能更大。
在我国司法制度里面，推事庭排行第几？人们也可以看一看。排名第一的是联邦法院，第二是上诉庭、第三是高等法院、第四是地方法院、第五才是推事庭，最后是村长法庭（很少有用到的）。所以，推事庭以及推事的地位，在司法制度里面是不会很高的。
反观，皇家调查委员会的成员通常是德高望重的社会人士，之前几个还是退休了的联邦法院院长。和推事相比，这些成员的经验、法律专业、社会公信力，高出很多很多。不让他们调查，交回推事调查死因，好像轻重不分。
明福的死，是特别的大事。如果是普通的事件，人们也不会要求成立皇家委员会，交给警方调查就可以了。
所以，这次人们争取成立“调查明福死因”的皇家委员会，根本上是失败的。这个“买一送一”的结果，是货不对办，掺了水的，不值得高兴。
现在只希望，皇家委员会的成员能够勇敢一点，创意的看待“调查范围”。他们可以说，讨论明福的死，和反贪会盘问程序的问题，根本紧密相关。要检讨程序，就一定同时要探讨死因。皇家委员会是最高元首委任，要硬硬来，其他人没有办法。希望他们能够不负众望。

种族防火墙

2009-07-21T11:35:00.002+08:00

明福事件为何被“种族化”？
无论调查如何？
明福事件肯定引起公愤，变成国阵的政治包袱
在纳吉声望提升，以及在马力勿莱险败，气势大起时，
此事可能阻扰国阵继续进逼瓦解民联
明福事件是足以引起全民抗议，动摇政权之事
所以，“种族化”用意之一，就是设立“种族防火墙”
让事件最多只在马来社群外延烧
毕竟，纳吉声望回升，以及马力勿莱险败，回流的是马来选票
非马来选票，尤其华人选票，在霹雳夺权后已经失去，难再挽回
可以用经济开放来局部挽回当然好，可是保住政权的关键不在这里
很多人说要用选票来为明福申冤
可是，如果“种族防火墙”策略奏效，这个说法不会有效

皇委会未必有用

2009-07-19T15:21:00.003+08:00

现在所有人都说要设立皇委会
国阵大概会先释放拒绝的声音，然后“大好人”出面宣布成立
其他人也会邀功，说是自己在内阁很辛苦争取到的
不过，皇委会要靠现场收集的证据判断
如果重要证据都毁，皇委会只能说“无证据证明反贪会涉及”
到时，争取成立皇委会的朝野领袖，也只能口哑哑
当初谁大大声要皇委会？报告出来又不接受？
还说不是搞煽动？
不过，争取皇委会还是值得做的
好运的话，皇委会可能可以从证人口供挑漏洞，质疑有人隐瞒真相
上天保佑，正义真理能够获得最后胜利

死亡时间及其他

2009-07-17T15:18:00.005+08:00

最新：这篇的质疑被推翻，看评论

反贪会说三点释放人，六点还在反贪会睡觉
死亡时间将是重点
鉴定死亡时间的一个重要方式，是尸体的体温
死者下午一点才被发现
假设反贪会说法正确，最早的死亡时间是六点
离开被发现时间只有五个小时，体温测量应该还有价值
体温鉴定越久越不准确
如果一点发现时就测量体温，就可以得到宝贵的资料
可是，根据死亡照片看来（其实不应公开，阿弥陀佛），鉴证组没有移动尸体的迹象
温度计要从肛门插入
如果到晚上九点过后验尸才测量，可能只能够得到一个大概的死亡时间
比如，“死者大概在凌晨三点到早上八点死亡”
这样对案情没有太大帮助
当然，鉴定死亡时间还有其他方面可以看
以上是我记忆当中的一些鉴证知识，我非这方面专家，可能有错，敬请指教
另外，死者身边的几个砖块也肯能可以提供线索
问题：砖头是原本在屋顶上？还是和死者一起坠下？
如果后者，从哪里坠下？如果一起坠下，为何距离死者这么靠近？
反贪会的办公室，如果向一般高楼办公室，应该是全冷气的
照理应该没有可以随便打开的窗户
从哪里坠下，可能也会是重点
如果民联聘请的首邦再也医药中心的专家是我知道的那个，此人是高手，专业性不成问题
不过在私人界多年，未必对于刑事验尸工作还这么熟悉

天理不容

2009-07-17T14:59:00.002+08:00

天理不容
人神共愤
血债血偿
杀人者死！！！

死都不讲

2009-07-01T08:06:00.001+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

死都不讲

翁诗杰曾经强调，他不是在压力下公布巴生自贸区审计报告的。是不是这样？人民自然会判断。不过，如果不是在压力下，他可能认为这次公布报告是一件好事，自动自发的揭露。是不是要做英雄，同样由人民判断。
只要对人民有益，是不是要做英雄、做好人，根本不重要。不过，好人要做到底，不要半天吊。
报告公布后，反对党提出报告不完整，只提出“有行政问题”、“可能会亏多少钱”等等，要求更加深入的调查。林吉祥还每日三问。
真金不怕红炉火。如果真的有信心，再多的问题，应该可以回答。一般地位平等的人，如果指责他人，自己就要有凭有据。
不过，政府用的是人民的钱。过去政府这方面又有“很好的纪录”。只要有疑点，解释的责任就在政府。而且要解释清楚。不然，人民有权利感到不满。
6月22日，林吉祥在国会向从法国回来的翁诗杰提问。人们预料会有激烈争辩。激烈是激烈，可是交锋时间很短。
林吉祥过后记者会投诉，翁诗杰的部长声明，只有8分钟。声明特别提到另外一个国会议员的名字，少部分人不知情的还错以为是“此地无银三百两”。不过，关键问题：“谁来负责？”、“前部长贷款支持信”、“发展款项为什么暴涨？”等等，都没有交代。
其实，就算翁部长花更长时间做“部长声明”，恐怕也只是拿那份“限定范围”的报告来念。要讲的，早就讲了；不要讲的，问到死都不会讲。林吉祥在政坛这么多年，预料不到这点，有点失算。
逃过国会里面的交代，不代表人民就已经满意。实际上，从媒体报道，翁部长真的好像没有在国会里面，有什么新的交代。人们比较注意到的，是他指责林吉祥“歇斯底里”、“没有深度”。
“人身攻击”可能可以在自己的政党阵线里面，建立硬汉的形象。不过，人民其实不在意翁诗杰林吉祥辩论谁胜谁输。这根本不是个人问题。人们要的只是真相而以。而“人身攻击”不正是给人印象是“恼羞成怒”、“逃避问题”吗？
翁部长在国会还一再强调“有人”一直误导人民，说巴生自贸区现在就已经亏了125亿。其实125亿的数目是“如果没有进行任何行动，以后可能会亏的数目”。这个“解释”，好像坏掉的旧唱机一直重复，也好像显示有人没法回答其他关键的疑问。
专业公司会提出以后可能亏这么多，难道是表明目前这个计划进行得很好吗？设立特别委员会来“处理”自贸区，不就显示目前情况不妙了吗？如果现在不妙，到底谁负责搞到目前的田地？
不过，这样追问，翁部长可能又会提出：他已经指示李华民向反贪会投报了。几天前，反贪会总监放了飞机一次后，出席国会公账委员会。面对问题，一切都说“还在调查中”、“不便透露”，同样死都不讲。看到这个场面，事情最后是不是会不了了之？很多人心中有数。

再喊一声“人民万岁！”

2009-06-19T10:35:00.000+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

再喊一声“人民万岁！”

霹雳民联大臣尼查，在宣誓成为武吉干当国会议员后，率领民联议员高喊“人民万岁”、“解散霹雳州议会！”。议长马上将他，和其他佩戴“解散州议会”头巾的其中六名议员赶出国会，禁足两天。
巫统部长纳兹里过后评论，尼查“脑筋短路”，许多国阵的人还说民联作风像“流氓”，侮辱国会。
七名议员过后还是走出议会厅，两天后才回来。不像霹雳州国阵议员，被议长西华禁足后，还硬硬要来开会。当然，人们永远记得，在5月7日，为了确保“一切顺利”，警方封锁霹雳州议会。被禁足的国阵议员完全不顾议长的指示，赖死不走。
后来还叫青蛙许月凤擅自召开议会，委任新议长。后来警方人员就进来，把西华拖出州议会。到底谁的表现才是“流氓“？大家心里很明白。
针对警方人员进入州议会，这次国会被问，有关部长重申“没有问题”。他还挑战反对的人，把他控上法庭，看来很有信心法庭会做出对他有利的判决。
谈到法庭，上次上诉庭推翻高庭裁决，决定占比里才是合法大臣的案子，五分钟就念完判决。上诉庭也答应一个礼拜就要写完整的判决理由。可是将近一个月，还是没有公布完整的理由，为什么？
尼查中选的武吉甘当补选，本来就是对国阵夺权的一次公投。尼查中选，代表的是霹雳人民“反对国阵夺权”的民意。他要在国会呼喊“人民万岁”、“解散州议会”，理所当然，合情合理，天经地义。
议长班迪卡反应这样大，为什么？在现在的情况下，国阵在所有地方，任何时间，都会压制“反对国阵霹雳夺权”和“解散州议会”的声音。这看来是害怕人民忘不了那些离谱的事情。
警方在这方面，表现“特出”，穿黑衣点蜡烛都放不过。国会议长地位，应当比警区主任高很多很多。不过，班底卡是不是在做同样的事情？让“解散州议会”的声音，在国会大厅响彻云霄？那还得了？
而且，原来喊“人民万岁!”也是有错的。不过，这是不是证明，在某些人的心中，人民根本不算什么，“主人”才能万岁，“阵线”才能万岁。
报章没有什么报道，国会录影画面当中倒是清楚：议长其实当时也面对国阵议员的压力，要议长惩罚尼查。如果记忆没错，这些议员以前也在国会，发出许多种族性言论。真正侮辱国会的，真正应该受罚的，到底是谁？
一些一脸“客观”的人提出伟论：尼查不应该冲动，搞到自己被驱逐；反而应该“智取”，在国会提出动议，讨论霹雳政局。不过提动议，还是要过议长这一关？民联接下来可以试看看：到底可不可以过关？
已经过不了关的是讨论“巴生自贸区丑闻”的动议。这个涉及几十亿人民金钱的丑闻，国会不谈？为什么？

HIDUP RAKYAT! BUBAR DUN!!!

2009-06-15T18:33:00.005+08:00

人民心中呼喊千万遍的声音
议长Pandikar Amin Mulia竟然不允许
他们把人民心声，置于何处？
HIDUP RAKYAT！ BUBAR DUN!!
加多一句：HANCUR BN!!!

支持半个回教党

2009-06-15T18:08:00.001+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

支持半个回教党

回教党大会，成功蝉联的首两号人物，再次发出令人失望的言论。他们说：会和巫统会谈，会组成联合政府。

回巫会谈，其实不是新鲜事，上一任首相时期就已经提出。那时是巫统在马来报章电视，大炒特炒，说马来人/回教徒不要分裂，应该会谈，甚至共同组成联合政府。

后来，民联内部算是解决了这个攻势，还共同打胜几场补选，和共同对抗霹雳政变的肮脏手段。

其实，从308大选过后，一直到霹雳州政变危机，回教党的在非回教徒的支持，越来越多。这应该是回教党值得高兴的。以前，回教党是非回教徒的“票房毒药”，在回教徒当中，也走不出东海岸的范围。

有了各族各教选民支持，回教党未来才会光明。然而，回教党很多在308首次胜利的，属于年轻开明的议员。这些议员是回教党的未来，媒体亮相以及声势都很亮眼。

可是，原本领袖看了可能不是味道。这次回教党选，主席还被传会被挑战，署理主席面对两名“开明派”大将夹攻。最后虽然保住位子，但是面对“开明派”的咄咄逼人，肯定心理不平衡。

既然你玩开明，我就保守到底，这叫“初一十五”。反正，主席署理都是在登嘉楼，回教党的堡垒区。和民联还是巫统合作，照样可以胜利。而且，可能还有内阁部长，或者州政府官位可做。

反观，如果回教党开明形象破灭，那些在雪隆和霹雳混合选区胜利的开明派，就会完蛋。

不过，这个如意算盘未必可以打响。回教党地位最高的长老会长聂阿兹，不留情面炮轰；指“巫统是流氓”、“和巫统会谈的说法是愚蠢的”。据说，中委会和基层都很反对和巫统合作。

回教党主席和署理，面对上下夹攻。本来要对“开明派”下马威，现在反而更加没脸。而且，有迹象显示，主席署理这样宣布后，开明派更团结，更小心面对巫统暗中“影响”回教党。

“保守派”多数集中在登嘉楼。那里非回教徒很少，教训不到他们。非回教徒有机会投票的，是在混合选区。如果那区的领袖是“开明派”，人民更加应该支持，来使回教党“开明派”壮大。支持半个“开明”回教党，另外半个才不能够乱来。

看到回教党大会的情形。马华肯定不会放过攻击。中央党部发言人李伟杰指出：“民联内部矛盾严重”，还说“回教党为了得到政权和利益和任何人合作，完全是一种没有原则的机会主义 ”。

他说得也对。国阵就没有这样的“严重内部矛盾”。因为巫统说一就是一，马华只有赞成和帮忙宣传的份。

至于“为了政权利益和任何人合作”：有个号称捍卫华人利益的政党，却和一个多年搞一族独大的政党合作，还永远乖乖听话。这不懂是不是叫做“为了政权利益和任何人合作”？批评别人，有时会也要先“照照镜子”。

巴生自贸区辩论

2009-06-08T11:42:00.002+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

巴生自贸区辩论

马华总会长翁诗杰，终于促成巴生自贸区稽查报告的公布。不管人们对翁总其他方面的看法如何，关于这件事，他还是应该受到称赞的。
翁总胆识过人，并不止于报告的公布，还在于他大胆宣布，任何针对巴生自贸区的问题，尽管放马过来。问题由翁总负责解答，是首相亲自宣布的。证明他受到首相的信任。翁总主要用部落格回应问题。
此次稽查报告公布，多年来“没有根据”的指责，获得局部证实，政坛爆料老手林吉祥，自然不会放过机会，穷追猛打。
林吉祥宣布，将以每日三道问题的方式，持续追问翁总。林吉祥自5月30日起，就开始发出三道问题。目前，累计至少有五组问题出炉，洋洋洒洒15题。
坦白说，道道问题都不容易回答。加上翁总贵为部长，又是马华龙头老大，日理万机，不逐个回答问题，可以体谅。
有回答，才有交锋，才有看头。没有回答的问题，各位自己上网看看，自己判断没有回答，是不是故意逃避。
其实，整15道问题，打头阵第一题的交锋最多。第一题林吉祥问翁总：为何之前承诺针对巴生自贸区课题，将毫不隐瞒的全盘公布。然而，稽查公司却受到委托条文限制，报告只能做局部的检讨，而不是彻底的调查（尤其是关于舞弊的部分）？
翁总回答有两个层面：第一，委托稽查公司的条文，是巴生港务局处理，与翁总无关；第二，稽查公司不是调查机构，不可能要他们进行调查。
林吉祥隔天回应，港务局是翁总的下属，他应该有权力决定稽查公司调查范围，而不是把问题赖到港务局，推到一干二净，强调与自己无关。
林吉祥的第一道问题，看来是有阴谋的。无论翁总怎样回答，都不可能承认报告是完整的调查。第二天的第一道问题，林吉祥追问，如果稽查报告不完整，翁总是否会支持设立权限更大的皇家委员会来调查？这个问题，似乎没有看见任何回答。
当然，翁总也不是省油的灯。林吉祥第一天第二道问题问：为何巴生自贸区的款项从林良实和陈广才时代一路飙升到124亿令吉的天文数字？
翁总抨击林吉祥不会看报告。报告是说：124亿如果没有处理，就会在2050年飙到那样高。2050年，到时很多人都不在了啦。（虽然没有这样多，不过数目还是从原本的19亿，涨到74亿，这样不够多？）
6月3日的林吉祥的最新问题是：到底翁总指示港务局把报告提交反贪会的做法，是不是只是表演而已？因为，早在2004年，行动党就曾经向反贪报案，结果不了了之。这次难道不会一样？
其实，公布报告的用意，就应该是让人们质疑提问。两个政治人物网上辩论，是国家民主健康的现象。林吉祥做足功课的提问，翁总就事论事回答，人民自然更加理解真相。
怕只怕，如果一方回避重要问题，专挑容易的回答，或者干脆大骂“任何辩论都是浪费时间，我已经知道怎么做了！”。这场辩论，很快会变成没有意思，或者直接消失了。

抓抓抓

2009-05-30T12:32:00.000+08:00

我在《中国报》的新稿，请指教

抓抓抓

霹雳民联发起“绝食运动”，要求解散州议会，还政于民。除非本来就要减肥，绝食就要挨饿，没有什么好玩。
如果没有选择，没有人会要绝食。霹雳民联的这个运动，目的当然是要表达不满。
如果你本来的立场就是，霹雳应该解散州议会；有人愿意绝食，再度向握住政权，死都不放的人呛声，当然是好事。
就算你认为，霹雳州议会不应该解散，“绝食运动”也根本没有影响到你，不闻不问就可以了。
可是，本来就不应该有立场的警察，却非常关心“绝食运动”。报章报导，警方大清早拉大队，逮捕负责策划活动公司的员工，没收活动的气球，霸住活动的凉棚。
后来，竟然有参与绝食的人被逮捕，说他们是在“非法集会”。507霹雳州议会强拉议长下台前后，警方抓的人可多了：穿黑衣，抓！喝咖啡，抓！晨跑，抓！参加和平烛光会，抓！现在，连自己挨饿表达自己感受，也要抓！
警方用的可能是《警察法令》，只要有人聚集，就能够抓。可是，这个法律看来很有问题，因为就算是和平聚会，没有骚扰别人，没有干扰公共次序，也要被抓。
关于这次绝食运动，马华也有精彩的言论。网络媒体报道，马青总团新闻局主任高祥威形容民联进行绝食，是“用消极的态度来面对政治上的挑战”、“除了民联党要将面对绝食所带来的健康问题之外，也直接把这种歪风带来马来西亚”
高祥威还说“年轻的一群应全力反对类似的行动，因失落而展开绝食是一种愚蠢、不负责任、消极并直接荼毒青少年的道德思维”。
高祥威说到很严重。他把“绝食运动”说成事“消极、歪风、愚蠢、不责任、荼毒青少年”。不过，这好像不小心骂了印度圣雄甘地一大餐。
甘地当年就曾经为了争取印度的独立，绝食18次。印度是人类历史当中公认的伟人。爱因斯坦还把它说成地球上最伟大的人。
不过，高祥威的讲法，给人感觉似乎他不怎么佩服甘地。至少，甘地一生就做了18次“消极、歪风、愚蠢、不负责任、荼毒青少年 ”的事情，好极都有限。
当然，甘地有绝食，民联也绝食，并不代表民联就和甘地一样伟大。不过，人民应该看到两个共同点：第一，这个是一个和平的行动；第二，这都是面对强大势力还能勇敢表态的行动。
单单从这两点，人民看不出到底哪里“消极”？哪里“不负责任”？哪里“荼毒青少年“？
高祥威认为“绝食运动”这么烂，不知道怎样的政治行动，才是他能够接受的？是不是唯唯诺诺，老大哥说一，就不敢说二？还是面对强权，“逆来顺受、姑息养奸”？

人民应声援律师公会

2009-05-27T11:55:00.003+08:00

我在《南洋商报》的旧作，请指教

人民应声援律师公会

律师公会在本月15日召开特别大会，获得超过1000名成员律师响应。此次特别大会，与日前“黑色马来西亚”运动，间接相关。
在5月7日霹雳州议会出现乱局之前，干净公正选举联盟（净选盟）发动全民穿黑衣，表达人民对于霹雳政局的不满。这项和平的公民表态运动，却受到有关当局的关注。
运动发起当天晚上，净选盟一名发起人被警方，援引《煽动法令》逮捕。逮捕引起一群公民，到警局外部，举行和平烛光会，声援被逮捕者。
无奈，一连两晚的烛光声援，面对当局超乎预期的反应：声援者遭警方逮捕。在17日当天晚上，5名到警局欲为被扣留者提供法律援助的律师，不仅不获准会见被捕者，甚至还被逮捕。
律师被逮捕事件，引起法律界哗然。第二天，大约200名律师在法庭自发性集会，抗议警方对执行任务的律师，采取行动。
在此背景下，律师公会决定召开特大。而15日特大当天，律师公会议决要求内政部长以及全国总警长，对事件负责辞职。另外，大会也议决起诉大马政府、总警长以及十五碑警区主任。
此次律师公会以及大马警方的争议，并未获得媒体多大的关注。当中，或许部分人士误解，争议仅仅涉及争议的双方，与人民没有多大的关系。这显然是一个危险的误解。
5名律师到警察局，提供法律援助，实际上是捍卫被捕者的权力。被捕公民在警察局内，失去与外界联系的能力，即使身体或者心灵受创都“呼天不应，唤地不灵”。
印裔青年古甘在扣留期间离奇死亡的案件，昭示个人在面对刑法制度之下，可能发生的最坏情况。任何机构都可能出现害群之马。执法机构也不例外。因此，任何的制衡机制，应该被视为优化组织结构的努力。
实际上，被逮捕人士获得法律援助，早在我国独立时，就已经写入《联邦宪法》当中。宪法第5（3）条款清楚列明：被捕人士有权获得律师的咨询。
宪法条文不可能概括所有状况。但是如果执法机关理解法治原则，应该尽力允许被捕者获得法律援助。
但宪法虽然表明被捕者有权获得法律援助，但却没有明文何时可以获得援助。此法律漏洞，在过往的一些案件当中，被有关方面利用。
2006年国会通过《刑事程序法典修正案》,把宪法当中的保障，更为具体化以及完善化。但国会需要通过此修正案，或多或少也显示，被捕者宪法权利，多年来并未受到良好的维护。
修正后的《刑事程序法典》，增加的数条文当中，第28A条款主要和被捕者权利相关。在法律援助方面，第28A(3)列明:被捕者如果想联系，或尝试联系律师，警方必须尽快(as soon as may be)允许他这么做。
在第28A(4)条文下，当被捕者要求要求会见律师，警方就必须(shall)允许律师与被捕者见面。仔细阅读第28A(3)以及第28A(4)，法律似乎只允许“尽快联系律师”，还是没有强迫警方“尽快允许律师与被捕者见面”。从“黑色大马”运动的逮捕事件看来，这是否显示修正案存在不够完善之处？
在一般刑事案当中，与律师会面主要是防止被捕者面对压力，而做出对自己不利的陈述或招供。对此，第28A(6）存在重要的制衡：倘若被捕者要求会见律师，警方将不能在该会面前，对被捕者进行审问以及录取口供。
修正案起草人可能认为，警方为了尽快对被捕者录取口供，应该不会刻意拖延被捕者与律师会面。
据悉，在“黑色大马”逮捕行动中，警方也援引另一有趣的条款：第28A(9)条款。此条款允许至少是“助理警监”(Deputy Superintendent of Police)的高阶警官，否决被捕者的权利，包括获得法律援助的权利。
当然，第28A(9)下的权力，是受制于第28A(8)条款的。该条款列明：被捕者权利将被剥夺，只要警方认为有可能出现：证据被毁、同谋逃逸、证人遇害等等情况。“黑色大马”发起人以及声援人士，是否是如此危险的犯罪集团，需要出动第28A(9)？值得玩味。
《刑事程序法典》虽然贵为国会订立的联邦法律，然而作为程序法，大多情况下都没有列明，违反程序的警察官员，须面对任何惩罚。
因此，法典最多成为被害者，事后进行民事起诉时的依据。即使民事起诉成功，受害人获得的只是金钱上的赔偿，而且还是用你我交付的税金来赔偿的。
其实，整个事件当中，最令律师公会不满的，还不是被捕者权利被剥夺，而是执行任务的律师也被对付。这是严重违反宪法的危险做法。
倘若警方可以对执行任务的律师，以逮捕为由，进行恐吓，律师将无法有效执行任务。如果这成为警方惯性的作风，我国的刑事正义机制，将彻底瓦解。
到时，宪法以及其他法律纵然明文人民有获得法律援助的权利，现实上也没有律师敢于，或者能够提供援助。如此，这个所谓的权利，是全然虚幻的。
律师公会议决要求内政部长以及总警长辞职，肯定不会被听取。但是，事态严重，有关长官即使不辞职，也应当对相关警官采取纪律行动。
然而，报载总警长对律师公会特大的回应却是：“律师应该自我反省”、“律师不能超越法律”、“律师公会如果要成为压力集团，应该注册为非政府组织”等等。
体制内的自我改革，成效何在？人们心照不宣。但作为民主国家，如果政治势力与官僚执意我行我素，人民似乎应该在票箱前，将此作为票选靠量。

永远不忘记

2009-05-25T11:25:00.001+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

永远不忘记

敦马评论霹雳州政局，说千万不能解散议会，进行州选，因为国阵会输；还说，只要多过几年，人民就会忘记国阵所作的一切。
这种说法，等于承认国阵在霹雳州，作了很多错事。不过，至少敦马是诚实的。有些人就不一样。做什么都找一些美丽的借口和口号来掩饰，躲躲闪闪，不是大丈夫。
不过，不管国阵是不是允许霹雳解散议会，进行州选，还是硬硬来，继续执政，他们能够寄往的就是人民“忘记”。
有人免费发送光碟，指责民联议员是“流氓”，还有字幕“证明”民联被摄政王教训。这种做法，非常天真，以为人民现在就已经忘记了507霹雳州议会发生了什么事。
他们以为人民忘记了，许月凤是在议长还在现场的情况下，自己擅自另外主持会议，根本违背规则。他们以为人民忘记了，西华下命令，州政府的侍卫，竟然没有人要听。那个所谓“新议长”“下令”，警察都可以进来议会做很多事。
他们也以为人民忘记了，议长西华是怎样被人暴力拖走，然后还被关起来。他们以为人民忘记了，议会外面晨跑、喝茶还有穿黑衣的人，很奇怪的，都要被逮捕。
如果民联议员真的很“流氓”，那天西华就不可能被拖走，人民只需要记得这点。不过，光碟出来也好，这可以“提醒”人民，再次记得507。不过，人民也要记住，光碟剪掉的，可能才是关键精彩的画面。
507不能够忘记的，其实不只是在霹雳的事件。507那几天，吉隆坡也有很值得记得的事情。有人发动“穿黑衣运动”抗议霹雳政坛的肮脏手段。
穿什么颜色的衣服，有什么大不了？有威胁到国家安全吗？可是发起人竟然要被逮捕。有人到警察局外面办烛光会，表达对被捕者朋友的支持。这种和平活动有什么危险？为什么这些人又要被逮捕？
更加够力的是，有几位律师要见被捕者，提供援助，这不只不危险，而且还是被捕者宪法下的权利。不给见面不要紧，律师不离开，就被指“非法集会”，连律师也被逮捕，警局过夜一晚。
如果你目前还觉得对律师被捉的事件，不太清楚。可能你看的电视报纸，“太关心病毒”，没有好好报道。
不过，建议不妨上网看一个录像。看看一个男人怎样用大声公，大声呼喊几个怎么看都不危险的律师，还有手无寸铁的旁观者，然后一群人冲出来逮捕他们。你会有很不同的感受。
昨天，行动党也在私人地办一个“还政于民”烛光会，人数也很少。有人还是大阵仗来逮捕。羽量级的张念群，还要被彪形大汉“拉”走。（不是应该有女警才能碰女性的吗？我不知道）
我国的治安是不会好的了。因为，有人不去做应该做的是，反而太关心政治。也有人看死人民会忘记，不要被看死。

重复辩题

2009-05-22T22:04:00.003+08:00

以前搞辩论的时候，一些新手往往在辩论时，很有气势的站起来反驳对方
反驳时说了什么？重复自己的立场“我方坚决认为XXXXXXXX”
所以，辩论第一课，分清楚设么是“陈述立场”(assertion)；什么是“论证立场”(argument)。
只有“陈述立场”，就算把它列出1，2，3，。。。，很多“点”，如果没有论证，就难以令人信服。
还好，那是以前辩论水平低的时代发生的事。
现在辩论圈进步多啦。不会犯这种低级错误。
不过，不代表不会在其他领域出现。。。

国阵自毁下台阶

2009-05-22T10:27:00.001+08:00

我在《南洋商报》的旧稿，请指教

国阵自毁下台阶

霹雳州政局僵持持续。最新发展，上诉庭允许国阵大臣占比里的申请，“展缓执行”早前高庭宣判民联尼查仍然为合法大臣的判决。
相对于联邦法院对于议长“禁足令”的裁决，本案并非涉及议会内部之程序；反之，涉及的是宪法诠释，由法庭定夺，至少在程序上没有出错。
任何法律都不可能对所有状况全面概括。司法的角色之一，乃是诠释法律，将其完善化，以及能够在新状况下，得以运用。
“大臣双胞案”涉及的是对州宪法第16条款的诠释。条款列明：“当州务大臣失去议会多数之信任后，除非在大臣要求下，苏丹解散议会，他将要辞职”。
回顾霹雳政局的发展，尼查在三议员跳槽过后，觐见苏丹要求解散州议会是一项实事。然而，出现争议之处，乃是尼查当时是否已经失去“议会之信任”？
如果不依法律观点，从政治现实的角度审视，当三议员跳槽过后，民联在州议会的数目确实不比国阵。然而，关切到州政权的大事，岂能草率判断？正当程序还是必须遵循的。在西敏寺议会体制下，这个所谓的程序，就是在州议会提出通过不信任动议。
有人提出，在州议会提出通过不信任动议，仅仅是惯例，未必需要遵循。表面上，这看似合理。然而，在宪法学当中，并非所有惯例，都是地位平等的。某些惯例，基于当中涉及宪政原则，具有约束力。这种惯例，叫做“宪政惯例”(constituitional convention)。
我国法律体系，基本上承袭英国的制度。英国是习惯法的故乡。许多法律、条规，甚至宪法，都没有明文。我国与英国的重大差异是，大部分法律是明文法律，但有一些惯例，还依然成为我国宪政体制的一环。
从历史的流变看来，我国也确实需要明文法律，避免出现争端。原因在于我国法治意识不够深厚，统治精英也常常有践踏法治精神的时刻。
回到“大臣双胞案”，宪法条文当中“失去议会多数信任”固然没有明文必须在议会提出通过不信任动议，然而，这正是必须尊重的“宪政惯例”。
即使不以“宪政惯例”为基础，我国宪政史上也曾经出现类似当今霹雳州的状况。1960年代砂拉越政治危机，司法也曾进行释宪。
在卡隆宁干案件当中，法庭裁决：宪法条文当中“失去信任”，与一般理解的“失去支持”并不完全等同。“失去信任”，隐含在正式合法议会当中，进行通过不信任动议。
“大臣双胞案”高庭法官正式的书面裁决，尚未公布。然而，在网上已经可以读到，法官阿都阿兹念出的判决之笔录。如果笔录无误，阿都阿兹是有参考卡隆宁干案之原则的。
高庭宣判尼查为合法大臣后，人民之反应足以显现民心所向。而尼查随即宣布将要求觐见苏丹，再次寻求解散州议会。
人们以为，由国阵一手策划的霹雳政变危机，行将来到尽头。加上首相纳吉日前放话，表示有意与民联合作，解决霹雳危机，人们的期望，非常合理。
其实，高庭的裁决，正好是国阵的下台阶。无疑，此时解散州议会，进行州选举，国阵面临遭遇挫败之风险，政权重回民联手中，不无可能。
然而，国阵既然是当下政局之始作俑者，就应当由承当后果的勇气。毕竟，在民主国家，政党轮替，根本就是兵家常事。更何况308大选时，国阵本来就没有执政。倘若败选，不过回归原状。长远而言，这更是“留得青山在，不怕没烧”的智慧之举。
国阵没有利用此机会，鸣金收兵，执意对判决上诉，甚至还迅雷不及掩耳，申请“展缓执行”高庭裁决。这显然向人民昭示，国阵已经无意回头。日前“合作解决危机”的说辞，可能是挽回民意的谋略，诚意如何？人民自有目共睹。
当然，人民还是必须承认，正如所有人民，国阵也有对判决进行上诉的权利。然而，当下关键，并非“有无权利上诉？”，而是“应否上诉？”。
首相纳吉在高庭裁决宣布过后，严肃宣布，国阵有“很强的论点”可以上诉。如上分析，高庭裁决是基于维护“宪政原则”，以及“程序正当性”。
除了对本案的影响，此进步的宪法诠释，也对未来可能的宪政危机，指引正确方向，对国家宪政发展，百利而无一弊。
上诉庭会做出何种裁决，完全无法预知。既然本案涉及州宪法第16条之诠释，填补宪法文本之漏洞，高庭可以基于宪政原则诠释，上诉庭同样可以纯粹从表面字面意思诠释，认为“宪法并无明文必须通过不信任动议决定大臣失去信任”。
美国现实主义法学(American Legal Realism)认为，法律就是法官的决定，因为任何诠释都可以找到支撑的“依据”。因此，国阵在上诉后，反败为胜，完全可能。
然而，国阵追求胜利，所谓“很强的论点”，是否以典当宪政原则良性发展为代价？值得关注。国阵也必须理解，在任何国家，政权之合法性，是无法从仅仅由司法判决提供。缺乏民意基础，就没有政权合法性，不管法庭能够给予什么技术上法律的辩护。
坊间流传，国阵可能召开州议会，对尼查投不信任动议。州议会“新”议长的上任，被指违背程序，原本就争议重重。国阵倘若在意图通过“新”议长获取政治胜利，只会使局势更为混乱。
然而，国阵毁掉下台阶，似乎已经走上，以威权体制誓死维系政权的不归路。回顾过去数个月，国阵手上掌握：公务员体系、选委会、反贪会、警察以及种种法律，可以运作。人民似乎一无所有，除了选票。
国阵中央不可能把霹雳州政治危机，全然归咎州领导。被动用的机构，很多都属于中央政府之权限。人民一无所有，只有选票，这不仅仅是霹雳州选民的状况，全国选民似乎也应当理解，霹雳政变，呼唤全民对国家宪政作出最坚实的捍卫。

别高兴太早

2009-05-16T12:47:00.002+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

别高兴太早

一切事情，没有到尽头，到不要高兴得太早。

那天高庭宣布尼查为霹雳合法大臣。很多人都很高兴。尼查重新上任，占比里不能再占住大臣的位子，其他国阵“行政议员”，还有“大臣顾问”，一时之间，完全变成非法。

当然，尼查也不能够重新开工一直做下去的。因为，州议会出现青蛙跳过后，民联已经不是多数了。可是，尼查还是可以用大臣的身份，觐见苏丹，要求解散州议会，还政于民。

很多人民也在想：首相纳吉不是刚刚说要快快解决霹雳僵局，愿意和民联合作吗？所以这次，法庭有了决定，斗争可以结束，国阵会乖乖让尼查见苏丹，州议会解散。

对很多霹雳人，州议会解散，手中一票就可以发挥了，应该教训的就可以被教训了。

不过，很不幸，国阵的做法，等于向这些人说：“你们想得美，没有那么容易！”。首相宣布下，国阵马上对高庭的判决上诉。而且，还很快的从上诉庭那边，拿到“展缓执行”的命令。

“展缓执行”命令，不是说高庭的判决无效，而是等待上诉庭决定前，暂时等一等。国阵方面的理由是：如果让高庭的判决，马上执行，万一苏丹答应苏丹的请求，解散州议会，那就算上诉成功，占比里也没有办法拿回他的大臣职位了。

法律上，这点可能没有错。既然每个人有上诉的权利，上诉的最后决定之前，之前的决定，暂时不要执行，也很合理。

可是，看看占比里的理由：他说害怕解散州议会。解散州议会，很多人说是等于“还政于民”。中文“还政于民”说得非常的好。英文马来文的讲法是：“回到人民”，没有这样有意思。

“还政于民”的意思是，在民主国家，权力本来都是在人民的。今天政局僵持，把权力还给人民决定，决定谁可以领到霹雳州，天经地义。占比里快快要法庭阻止“还政于民”。

权力不要“还”，告诉法庭很怕自己的地位失去，这种不知道可不可以叫做：“权利狂”？当然，回想他是靠什么手段得到这个地位的？自然不会希奇会有这种想法。

如今，要求解散霹雳州议会的呼声，越来越大。连马华民政都有人出来呼吁解散。不过，同样道理：不要高兴得太早。

马华民政喊会有什么用？巫统怎么想，才重要。更何况，出来喊的不是那些被边缘化的老政客，就是那些分量降低了的小人物。真正领导的，还是向往常一样“无声”。不能怪的。有的人关心的，主要还是自己的官位。当然，如果巫统真的决定要解散，这些人就会出来邀功，说是“内在争取”得来的。

卫塞节，快乐？和谐？正义？

2009-05-14T18:31:00.000+08:00

我在《中国报》的旧作，请指教

卫塞节，快乐？和谐？正义？

卫塞节即将来临。一个比较传统的卫塞节的祝贺，就是卫塞节“快乐”。不过，这样的祝贺很笼统，不能表达宗教节日应该传达的讯息。

快乐这个字眼，很主观。很多人做很多坏事，或者做一些纵欲的事，都很快乐。卫塞节当然不是要人家去这样。

什么样的祝语，才能很好的展现卫塞节的意义？有人提出，像佛教这样的宗教，谈的是“和谐”，而且目前国家社会这样乱，“和谐”应该是最重要的主题。

佛教讲求“和谐”，应该是对的。而且，这种问题有研究的人，才方便发言。不过，“和谐”真的是现在我国社会的最首先需要的吗？

没有人否认“和谐”的重要性，这是不用讲的。可以的话，没有人想要在一个纷乱的地方生存。因为，纷乱的地方，人民难以安居乐业，性命、财产、自由都没有保障。

现今社会虽然“乱” ，可是“乱”的根源是什么，更加重要。看见表像，没有看见深层的因果，用佛教的话，大概可以叫做“无明”；用普通的话，叫做肤浅看待问题。

如果宗教要完全脱离现实世界，一切不管，只在意宗教生活，这是一种选择，甚至可以是非常了不起的选择。可是，信徒当中，真正出家的毕竟不是多数。

如果要面对现实世界，就不能够肤浅面对问题。如果只看表面的“和谐”，请问：在一个独裁强权的国家社会，斗争完全被压制了，看起来“和谐” ，但这是真正的“和谐”吗？

宗教界的人士当然有足够的智慧，当然不会追求那种“假和谐”。可是，自己不去追求，不代表有心人，尤其政治人物不会利用宗教，达到自己的目的。

独裁以及喜欢镇压人民的政客，有时候很喜欢谈“和谐”，因为他们常常诬蔑追求民主的人士“制造混乱”，所以可以运用种种手段对付、打压、逮捕、镇压。

可以的话，人民真的不想失去“和谐”，可是中国也有一句话，叫做“官逼民反、民不得不反”。所以人民如果真的愿意暂时失去一点“和谐”，表达不满，问题可能就在：不正义的事情太过分、太令人忍无可忍了。

“和谐”的基础是“正义”。不谈“正义”，只谈“和谐”，不只是“无明”，而且自甘成为政客的工具，那是悲哀的。如果要用宗教的内涵，美化政客的口号，那是更加的悲哀。如果让宗教庆典，成为政客的宣传的舞台，更加更加悲哀。

很多东西当然是身不由己，可以理解。如果这样，可以在其他方面补偿。

今年卫塞节最关键的社会背景，不是“乱”，而是很多的不正义、太大的不正义。全国各族、各宗教人民正在努力抵抗邪恶。卫塞节也要谈正义，显示佛教徒和奋斗中的人民同在。

悲哀一幕

2009-05-07T16:02:00.002+08:00

议长西华被强拉出州议会
民主已死

强烈抗议逮捕黄进发！

2009-05-05T22:15:00.002+08:00

马上放人！

好政策“施舍”人民？

2009-05-04T10:05:00.000+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教

好政策“施舍”人民？

新首相上台，的确推出一些好政策：取消特定服务业土著固打、提高金融业外国拥股权限制、离婚人士不能擅自为孩子改教、提升公务员体系效率，过后还可能后续有来。
上面那四个，前面两个属于经济领域。首相兼任财长，马上执行，效率很好。后面两个，只是宣布。怎样执行？还很头痛。
离婚人士为儿童改教，问题发生已久。以前国阵把它当成敏感问题，不要面对。现在提出正确方向，至少是好的开始。
可是，相关法律要改，不然光讲没有用。现在法律就是，民事法不可以碰回教法的范围。
国阵还没有改法律，就快快宣布，是政治高招：先获得非回教徒的喝彩；然后再让民联内部意见分歧。
纳吉上台，在“种族宗教”的领域改革。马华的人说，这些是敏感部分改革，很了不起。
换在以前，这个可能是对的。不过，自烈火莫熄运动以来，公正党就很努力在马来人当中，推动思想转变，打破种族政治。几年前，安华还破天荒宣布以“人民主权”代替“马来主权”。
很多人那时讲那是政治自杀。马来人哪里可能接受？不过，事实证明，有人把马来人的思想的进步，看扁了。现在，马来人是可以接受多元种族政治的。
有了这个思想转变，巫统才来推行。别人冒险开了路，才来走。不是完全不要称赞。只是，客观想想，没有什么值得大惊小怪的。
最近还有人抓一两个小人物的行为，大作文章，说有人抄别人文告，是“文抄公”。不过，很多政策其实还不是抄人家的非种族路线？
话说回来。为什么会出现那些改革？其实，３０８大选、巴东埔补选、瓜登补选和双武吉补选的成绩是关键。只要人民老板表明，你不做好，选票就休想得到，政府只好乖乖推出好的政策。
人民不是乞丐。好的政策不是政府给人民的“施舍”。人民本来就应该享受好的政策。如果有人说，有一两个好的政策，就要人民感恩，这是奴才的心态，要不得。
一些民联的人说，纳吉推出这些政策都有“政治考量”。这个也是废话。政党和政治人物很少没有“政治考量”的。
关键是：人民必须要用选票，确保国阵民联的都把“人民利益”，当成最重要的“政治靠量”。怎样做到？确保出现政党轮流执政，出现真正的两线制。
在几十年一党独大，又掌握军队、警察、司法、选委会、反贪会等等机关；又有很多法律可以抓政敌、控制报纸传媒的阵线倒台前，改革随时都会走回头路。
面对当前的“改革”，也真的要很小心一些政党的两面手法。看看有些政党还在霹雳搞些什么？这些真的是改革吗？这些真的是“人民优先”吗？

越管越严？

2009-04-29T11:06:00.001+08:00

我在《中国报》的作品，请指教

越管越严？

新内阁成立，其中一个宣传就是说会进行“廋身”，目的当然是要把相关的部门组合在一起，增加行政效率。要不然，一件事，要跑两三个部门，时间慢是小事，需要接触的官员多，可能发生的“问题”越多。什么问题？很多人都有经验。
新内成立当中，有一个部门：企业与合作社发展部，被取消了。这个部门下本来有一个商用车辆注册局。商用车辆本来就应该是交通部管，以方便交通部门进行执法的工作。
可是，这个企业发展部，本来的功能就是分发德士等等的执照给土著，作为达到“新经济政策”的目标的。
现在部门解散，商用车辆注册局，是应该回到交通部的。更何况，“全民马来西亚”，应该是不分种族的协助贫穷人民的；而且首相说“重视表现”，就应该把部门放在适当的地方，让程序比较协调。
但是事实不是如此。商用车辆注册局，被调到首相署管理，不伦不类。
掌管交通部的不是小人物，而是马华总会长翁诗杰。这次吃了闷棍，只能够说“不能事事尽如人意”。很大方，不过也看得出当家不当权的悲哀。
马华几十年来“不能尽入人意”的，恐怕十之八九。以前这样，现在这样，以后看来也这样，自己习惯就好。人民不要太在意，因为现在又不是只有一个选择。
不过，另外一个部门整合的例子，比较成功。原本的新闻部，和团结、艺术、文化与文物部结合，还把能源通讯水务部的“通讯”部分拿过来，变成：“新闻、通讯和文化部”。
当然“整合”的效果，会是大好，还是大坏？以前新闻部只管国营电台电视台，还有马新社。现在，多了“通讯”，就可以管私营电台电视台，还有网际网络了。
国营电台电视台，向来都被当成是政党私有的宣传工具，美化自己，抹黑反对党，早就没有人民相信内容。现在权力又伸展到私营台，这是好的发展吗？
答案从新任部长莱士雅丁一上任就讲的话看得出。他说私营台没有落力宣传政府政策，导致国阵在308大选惨败。现在，他要确保私营台要好好宣传“全民马来西亚”的概念。
私营台本来是不是就很中立？恐怕未必。不过，部长这样下令，以后怎样？大家想得到。以后看电视，看娱乐就好。政治消息，抹黑造假掩盖的成分恐怕很多。
网际网络变成比较可靠。虽然部长也下令要管，不过网际网络还是比较难管到的。
除了电视，报纸的情况怎样？新首相一上台就宣布解除回教党和公正党党报的临时禁令。看来很开明。
不过，最新消息，公正党指出，内政部又在吉隆坡没收他们的党报。一个月没有过，就已经走回头路。
其实也不是什么“回头路”。只要《1984年出版印刷法令》还在，内政部随时都可以对付报纸，报纸就还是要担心，内政部明年会不会更新执照。
这样，报纸的政治新闻，会独立到哪里去？还是那句：娱乐社会新闻照看，真正的政治新闻，要到新闻网站去看。

国阵难逃“种族政治”格局

2009-04-16T10:21:00.002+08:00

我在“感恩论”风波发生一开始时投的稿，报馆有顾虑
后来事件有所发展，一些论点可能要改：尤其关于翁诗杰的整体表现
《前锋报》的文章也应该是慕尤丁专访过后的总结。我当时以为他是评论该报的言论。
不过，整体格局不变

国阵难逃“种族政治”格局

武吉干当补选，出现华裔选票继续流向民联，巫裔则回流国阵的现象。如何面对此投票取向，足以判断个别政党阵线，是否依然让“种族政治”主导思维。
参选的回教党，选后坦荡公布巫裔选票下降，过后却没有对种族投票取向，多番在意。
民联在选战过程，基本上没有利用任何的种族以及宗教课题。然而，即使巫族选票回流国阵，基于自身理念，以及政治现实，民联应该还是不会有根本的策略变动。
反观，巫统在选战期间，大肆利用种族意味浓厚的“傀儡论”、“王权论”，甚至想通过质疑尼查马来血统的纯正性，捞取选票。
如果单从巫裔选票的角度而言，这些策略算是奏效了。然而，这反而对巫统以及国阵的改革之路，增添变数。
既然种族政治开始奏效，巫统是否会“再接再厉”，继续利用甚至强化“种族政治”的运作，值得人们观察。
与此同时，纳吉上台后宣布“一个马来西亚”口号，至少给人印象是打算逐步淡化种族性之政策与政治。
倘若乐观看待，武吉干当的“种族政治”可能只是地方性领袖的擅自行事。“一个马来西亚”才是当下巫统根本的精神面貌。但事实是否真的如此？
４月１２日《马来前锋报星期刊》出现一篇文章，题为“华族政治手段的高明”，其中有有几点非常值得关注。
文章提出“国阵成员党，以改革为名，要求巫统抚顺非马来人意愿的做法，将无法壮大国阵”。文章还指出非马来选民在选举期间诸多要求，并且获得巨额拨款，但最后还是投选民联。
文章作者特别指出：“这意味着什么？难道不是国阵持续被非马来选民玩弄？．．．．几场补选的成绩皆教训国阵不应该再被这种计谋玩弄”
文章的论调，显露巫统依然霸气十足。国阵内部消除巫统一党坐大的现实，看来前路荆棘。
实际上，首相纳吉早已提出不应在选举期间推动“快熟面”发展。但国阵选举期间照样大派糖果，还期盼选民“感恩”；不获选票就恼羞成怒，指责选民玩弄。这再度证明所谓的改革，只流于口号，毫无实际。
所谓“拨款”，用的从来就是国家资源，来自人民缴纳的税金。有些政党阵线还要刻意混淆视线，要人民以为那些是政党的恩赐。
这种国库党库不分的思维，是朋党主义、贪污滥权滋长的思想基础。面对这些，愤怒的应该是选民，轮不到国阵；被玩弄的，数十年来都是选民，更不是国阵，千万别颠倒是非。
如果上述只是报章的一篇文章，仅代表作者个人意见，情况还不至于过于严重。然而，报载新上任的副首相慕尤丁，对该文章表示赞同，即认为“华人愚弄国阵”，并且“担忧马来人无法主导政局，反被华印人主导”；“华人虽然属于少数民族，但由于马来人分裂，他们认为自己可以成为主导者”。
马华总会长翁诗杰第一时间，也作出回应，强调“不可迷信大选前急就章，临时抱佛脚解决老问题已没有效”。这算是对巫统客气但坚定的回应，虽然还是回避了种族政治的层面。
其实，类似这种种族性的言论，只会挑起马来人与其他种族的猜忌，不利国民团结。新上任的首相署部长许子根，主管的其中一个项目就是“国民团结”。
虽然如此，许在回应相关课题方面，看来不及翁诗杰敏锐，希望过后能够有所改进。
从政治策略的角度而言，慕尤丁发表担忧非马来人主导政局的言论，目的看来唤起马来人的危机感。看来，巫统在武吉干当补选过后的走向，真的是重回“种族政治”。
人民普遍抱着“听其言、观其行”的态度，看待新首相新内阁的上任。第二号人物的这番言论，或许足以让人们预见国阵未来的实质方向。

爱FM有难？

2009-04-15T09:23:00.003+08:00

从malaysiainsider看到一篇转载
今天《癫疯报》有评论，提到“国营中文电台”挑起课题，让听众炮轰鱿鱼沙丁
这么快就有人翻译报告了
会中文又打小报告的，大家都知道是谁啦！
不过，爱FM可能有难
大家准备声援！
王赛芝刚上任，就有表现的机会，就不知道他会处处维护巫统吗？

不只“不感恩”而且还“过分”

2009-04-15T08:07:00.002+08:00

鱿鱼沙丁叫华文报吃死猫，老翁竟然也赞同
事件没有结束，今天《癫疯报》头条竟然说非马来人“过分”
这根本是挑起种族情绪，不是犯法的吗？
主管国民团结的新科部长，许上议员，你怎么静静？

纳吉起步如何？

2009-04-14T21:37:00.001+08:00

我在《南洋商报》的一篇旧稿，请指教

纳吉起步如何？

纳吉上任之前，接受国营第一电视采访，提出一上任就会有两件事，是人们十分关注的，因此他会尽全力表现。他所指的两件事就是：第一，就职后的演说；第二，内阁的重组。

内阁是国家行政决策的最高机构。新首相上任，新的内阁团队人选的取舍，将决定治国方针的执行成效。因此，纳吉认为人们会关注新内阁人选，自是相当合理。

然而，提到就职演说，我国历任首相就职演说，并没有任何惊人之作。就职演说也并非十分被重视的传统。

我国虽然没有就职演说的传统，但传统总有起点。而创造传统的，往往是历史上非凡的人物。当纳吉宣布重视就职演讲时，人们似乎可以期待，演说可以异于往常，可以是历史性的突破。

4月3日就职日当天晚上，纳吉在通过国营电视台直播演说。演说除了感谢最高元首以及前任首相，也提出了一些治国的想法。

作为上任后的第一篇的演讲，这些治国想法，似乎过于笼统，也缺乏新意。“我们必须在过去的成功基础上继续建设”、“政府必须在新的时代，有新的做法”、“我们必须不问背景的吸纳人才，让公共服务更具活力”。这些似乎都是许多领导人多年来光说不练的华丽宣言，当然再难引起共鸣。

就职演讲，基于时间的局限，当然没有办法详细交待各种理念。因此，笼统地论述看来难以避免。然而，笼统的同时，领导人必须提供具体的大方向，振奋鼓舞民心。这是只可意会，不可言传的语言艺术。纳吉就职演讲，似乎欠缺这方面的特色。

倘若领导交班，具有跨时代的意义，就职演说内容应该展现大刀阔斧的决心。然而媒体专注报道的，却是纳吉在演说中提出的三项措施：解除两报的临时禁令、释放十三名内安法令扣留者、全面检讨《内安法令》。

这三项具体措施，成为媒体焦点，显示在更宏观的治国议题上，就职演讲并没有令人振奋的内涵。人民没有、也实在无需对三措施，过分激动，因为措施几乎肯定，并不意味着国阵将会对权威体制作出根本的改变。

在解除两家报章临时禁令的议题上，人们更应思考，纳吉解除禁令的依据以及原则是什么？这是否意味着，之前发出的临时禁令，乃错误的决定？

很显然，纳吉只是对两报的临时禁令个案性处理，对于媒体监控的机制和法律，似乎无意变动检讨。然而，关键议题从来就是媒体监控的机制和法律。机制尤在，当权者依然随时可以动用。

悬在媒体业者头上的“达摩克利斯剑”一天不移开，真正有意义的新闻自由，始终只是空中楼阁。

至于释放《内安法令》扣留者，民联也马上提出，当年马哈迪上任，也曾经释放22名扣留者。然而，马哈迪时代同样出现“茅草行动”的大逮捕。与新闻自由同理，只要机制仍存，当权者“扣留”与“释放”，都有绝对权力。

根据《中国报》的报道，其中一名获释的兴权会领袖卡巴巴迪饶的弟弟巴巴都莱向媒体表示，其哥哥获释有四大条件，第一，一年内不可对外发言；第二，不可出现在公开场合；第三，不可擅自离开莎亚南；第四，不可接受媒体访问。如果巴巴都莱所言属实，那么“重获自由”的两人无异于遭政府变相软禁。

纳吉的第三项建议：“全面检讨《内安法令》”算是当中一个相对比较根本的措施。然而，人民无需高兴得太早。这样的“承诺”，不知会拖到何年哪月才能真正落实？

即使真的进行检讨，如何检讨？如何修改？同样是一大疑问。如果修改的仅仅是一些细节，又或者仅仅增加一些脆弱的制衡机制（多设立几个委员会提供建议），这同样无法改变《内安法令》的根本特质。

如果全面检讨《内安法令》的宣布具有诚意，纳吉必须在最快的时间，成立检讨该法令的皇家委员会，跨越党派邀请具有威望的人士，进行修改甚至废除《内安法令》的工作。

针对纳吉检讨《内安法令》的建议，马华妇女组主席周美芬提出，修改的方向，应该是把《内安法令》局限于打击恐怖分子和颠覆国家的行动，因此法令也应该正名为《反恐法令》。

其实，我国《刑事法典》早在几年前增加第VIA章，有多达十六个条文（130C-130S条文）专门对付恐怖活动。在增加反恐条文前，《刑事法典》原本也由相当多的条文，对付颠覆活动（121-130条文）。用来对付恐怖与颠覆活动，我国法律根本绰绰有余。因此，按照马华的修改原则，《内安法令》将成为多余的法令，倒不如直接废除。

即使《内安法令》最后真的成功修改废除，人们还是应该记得，我国威权体制不会因此消解。其他法令，如：《煽动法令》、《官方机密法令》、《警察法令》，总检察长的绝对提控权等等，仍然给予当权者巨大的权力。

纳吉背负沉重的包袱上台，亟需果敢的行动，来消除人民的疑虑。就职演讲这一环节，虽然获得媒体以及国阵成员党的极力放大宣传，但相当部分的人民未必满足。

听闻纳吉已经邀请数位媒体咨询以及公共关系专家，为其进行形象设计的工作。然而，任何的形象改变，都必须来自诚心诚意的实质改变。在资讯自由流通的网络时代，什么是真改革？什么是空洞的形象设计？人民似乎不难分辨。

尊敬双武吉选民！

2009-04-11T12:03:00.001+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教

尊敬双武吉选民！

三场补选，民联2比1 胜利。这个胜利是两个武吉选民的功劳。

武吉干当，和武吉士南卯，本来民联被看好会赢。武吉干当，最多人关心。

武吉干当原任国会议员，在国阵在霹雳州夺权过后不久去世。好像冥冥中注定，要让人民表决到底接不接受国阵在霹雳州夺权。

可是，选委会特别把选举日期，拖到很迟，还是历史上最迟的，很奇怪。这样，就难怪有人怀疑是不是要让人民对夺权的感受不这么深，才来投票。

虽然这样，武吉干当的人民，还很有水准，知道而且记得什么是重要和大的是非问题。国阵讲这个不是表达是否支持夺权的公投。会这样讲，证明他们知道夺权计划根本不受欢迎。

明明知道人民不喜欢夺权，还硬硬去做，证明国阵不把民意放在眼里。现在输掉，还到处讲这个不是公投，又再一次证明，人民表达的心声，他们还是照样当成耳边风。

巫统竞选时，相当有信心。由于武吉干当马来人还是多数。巫统之前就打算用种族、宗教和皇权3R牌来打，认为乡村马来人一定可以支持。马来票是多数，只要非马来人票不是输到离谱，巫统照样过关。

选举的时候，巫统用的招数很多：最主要说尼查是行动党的傀儡、给华人永久地契等于背叛马来人；还说尼查没有乖乖听苏丹的话，让出政权给国阵，所以背叛苏丹。巫统还画漫画把尼查画成共产党，非常离谱。还说尼查不是纯种马来人，又有华文名字“陈阿中”。马来人不可以支持。

这些是什么？这些都是在玩种族主义。马华民政如果去说巫统308过后变好了，那简直是睁着眼睛说瞎话。

不过，国阵在华人区不会讲那些。派马华民政去讲“国阵改了”，要给机会。给了50年机会没有改。308过后，没有改讲有改，当人民是傻瓜。选民不生气才怪。

反观，民联怎么样。回教党有在马来区讲建立回教国、实行断肢法，到华人区又讲另外一套吗？没有。他们讲的都是霹雳州国阵夺权对不起人民，讲尼查任大臣时候总总有利人民的做法。马来区华人区讲法差不多。谁是两面人？谁玩种族政治？很显然。

巫统马来票是有增加，可是不多。不过，更多年轻一辈和市区马来人支持回教党。太过乡区的地方，资讯不发达，又和巫统有多年的感情，继续支持国阵，可以了解。

当然，在全国，也一样很多选区是有很多乡区选民的。巫统会不会认为既然玩种族就可以增加马来人选票，就一直这样做？很可能。如果这样，全国其他选民都要学习双武吉的选民，坚决否定这种政党，而且一票不能少。

看了昨天张念群的文章，发现其实武吉干当，尤其十八丁的人生活辛苦，连水电供应都没有。国阵这次一定有承诺给他们好处。可是选民还是有骨气，为了民主为了小一代，不会为了自己的利益，出卖选票，很值得我们尊敬。

深深鞠躬

2009-04-08T08:46:00.003+08:00

千钧一发，308建立起来的民主化契机，可能溃散
威权可能再显狰狞
BUKIT GANTANG 和 BUKIT SELAMBAU各族选民
还是不负众望
不为骗局所惑
不为糖果所迷
勇敢为民主带来显著的胜利
黄进发引用得好："Never in the field of human conflict, was so much owed by so many to so few"
BUKIT GANTANG 和 BUKIT SELAMBAU 的选民，
感谢你们，在此深深鞠躬

给机会

2009-04-03T16:22:00.007+08:00

我在《中国报》的稿件，请指教。没想到，纳吉上台宣布的三大好消息，和我列的清单，有两条相似。希望他能讲到做到。

给机会

新任首相纳吉，在当上巫统主席后向记者讲话，要大家给他机会表现。马来西亚不是那种有选总统的国家，人民可以投票决定国家领导人是谁。其实，轮不到人民给机会纳吉。

真正给机会他的是前任首相，还有委任他的最高元首。而且，真正来讲，纳吉的机会也不是天上掉下来，是自己和同伙争来斗来的。

不过，纳吉这样讲，可能是说人民不要看他的过去，而看他在首相位子上会有什么表现。其实，纳吉根本不用担心。人民真的可以不看过去，真正给机会要改过自新的人的。

最好的例子是安华。安华以前在巫青的时候，看起来也是很极端。1987年茅草行动，《内安法令》抓人，是老马一手搞的，目的是要转移巫统内部的斗争。

可是，安华当时担任教育部长，委派不会华语的老师到华小做副校长，也是弄到当时局势紧张，可以被老马利用的原因。到今天，马华还常常拿安华的那段过去来讲，恐吓华社安华几坏几坏。

不过，人民尤其华社现在非常拥戴安华。巴东浦补选，超过70巴仙华人支持他。为什么？因为安华从担上财政部长和副首相时，就已经很不一样了。现在还站在正义的立场，制衡国阵，提倡“人民主权”，当然更加受到人民的支持。

可见，只要棺材钉还没有打下去，一个人还是有机会改变的，不管以前怎样。纳吉应该比安华更有机会表现，让人民支持，因为他现在做的是首相的位子，权力超级无敌大。

纳吉除了有权力，马华的人也很欣赏他做事果断，不会怕这个怕那个。至于要做什么改变？纳吉也不用伤脑筋，人民在这几年讲了很多很多。

纳吉一定有机会表现的，只要他快快做那些人民要看到的事。为了方便心的领导，就在这边列下来一些马上可做的工作：废除《内安法令》；废除报章每年要申请“礼申”的法律，给所有人自由办报；炒掉不独立的反贪会和选委会主席；重整警察部队，减少做政治工作的警察人数，放多一点人手来真正对付罪案；解散霹雳州议会，重新选举；不要再利用皇室课题搞政治；制度化增建各源流小学；不要对雪州政府收购水务公司，以便降低水费的工作“搞搞震”；修改历史教科书，放多一点华人、印度人、东马土著在独立和建国历史的贡献，提醒学生巫统只不过是其中一个政党，没有什么了不起。

这些工作，看起来很多。我们没有权力，当然做不到。但是，有权力、做事果断的人，一定有机会做到。怕是怕，有人根本没有想有去做罢了。

Altantuya

2009-04-02T20:25:00.004+08:00

无法还屈死的灵魂一个公道，必将成为马来西亚人的共业。

ALTANTUYA

民联处下风！

2009-03-31T12:48:00.002+08:00

各种消息指出，武吉干当补选，民联输马来票
巫统种族牌奏效
天，种族政治死灰复燃，我们的未来如何？

巫统之变：重回威权老路？

2009-03-30T15:30:00.003+08:00

我在《南洋商报》的最新稿件，请指教

巫统之变：“回归威权老路”？

巫统大会成为媒体的焦点，看似理所当然。巫统是国内执政联盟的最大党，今年还出现几个职位的竞选，又是领导交班的年份，巫统大会是否真的如此意义重大？

在当下格局下，巫统大会的实质意义，或许是被媒体过度放大了。这并非因为巫统势力已经式微，对国家影响不再重大。相反，掌握了国家机关的控制权，巫统对于国家的影响，依旧非常重大。

说大会影响被放大，乃是基于其政党威权之格局。党主席一般上也是我国首相。在我国体制下，首相的权力巨大，难被制衡，乃不争之事实。

如果巫统出现新格局，其决定性的变化，乃是党主席位置的接班。当交班计划定案，纳吉铁定接任过后，“新一代”巫统的格局造化如何，基本上已经定型。

在巫青以及巫统妇女组选举成绩出炉后，有评论指出，两个臂膀并非纳吉属意之人选，可能成为巫统内部过后风云变幻埋下扶笔。然而，在党主席权力巨大的现实下，这基本上不会构成问题。

巫统内部所谓的派系，从来不是理念路线之争，而是利益分配之争。就算原本不属于“国王的人马”，“基于”“党的团结”，靠拢权力核心，归顺臣服，自然并不稀奇。

再看人们瞩目的署理主席，以及副主席的竞选。个别领袖的胜负，看似精彩，但由谁中选，又有多大差别？各个候选人是否有着显著的理念特色，还是不过是威权政党内，面目模糊的各路诸侯而已？

巫统大会本身，或许意义不怎么样。然而，巫统进入纳吉时代，效应却是深远巨大的。既然巫统大会是正式交班的仪式，评论本届巫统大会之效应，视角或许就应该从纳吉时代的降临，对于各个层面的影响来看待。这个影响，可以从：巫统内部、国阵以及国家三大层面分析。

从巫统内部的影响而言，新任领导接班对于巩固巫统，力挽继续溃散之势，或许会有一定的果效。308大选对于阿都拉的威信，毕竟打击太大。就政治气势而言，领导更替或许可以带来一些新气象。

然而，基于巫统之结构，转换领导几乎肯定不会意味着任何实质的改变；不管年复一年一再呼喊，诸如“消灭金钱政治”等的改变口号，喊得再怎样的震天价响。

新任党主席在位两青年妇女两臂膀开幕致辞时，强调巫统“改变”的重要性。但如果把这个“改变” ，理解为“改革”，就是一厢情愿的严重误读。

巫统的“改变”，从来都是以自身的生存为唯一考量的。为了自身生存，这个“改变”绝对可能是转向“不择手段”的“改变”。一手策划执行霹雳州政变的做法，以及近来对媒体的监控，自然是这方面最明显的现实证据。

卸任主席阿都拉显然对近来一些事件有所观察，所以在其最后演讲当中叮咛巫统：如果走回打压公民自由，来巩固政权的老路，肯定是自取灭亡。然而，这番叮咛是否获得任何的响应？由此看来，巫统新任领导甚至各级领袖似乎铁了心肠，走那一条“改变”之路。

巫统重返威权，对于国阵成员党会产生何种效应？从现实面而言，马华民政当下同样面对政治生存的挑战。在民联成功于执政州属展现执政佳绩后，缺乏乡区基本盘的华基政党，显然更可能面对灭顶之灾。

因此，巫统利用非常手段对付民联，至少从当下政治生存的角度而言，对成员党有利。308大选过后，某些国阵成员党内部确实努力进行反省的工作。这些工作也很可能对党的长远发展有利。

然而，巫统之“改变”将有可能令这些工作完全脱轨。内在改革或许可争千秋，但仰赖巫统威权却能争一时。然而，不能争一时，何有千秋可言？这或许是许多成员党领导心中的估算。

但成员党领导应该有更清醒的认知：认同维护威权与顺应民意改革，两者背道而驰，本质上不能并存。如果成员党把持不住诱惑，要以巫统威权维系当下生存，长远的改革就必然沦为虚伪的装腔作势。选民看穿这一切的能力，绝不能低估。

成员党如果真的抚顺民意，维护公正、平等、自由、民主的确价值观，力阻巫统“威权复辟”的工作，只许成功，不许失败。如果失败，人民自然可以如此判断：成员党要嘛是巫统心甘情愿的共犯帮凶，要嘛巫统在国阵的霸权依旧，与成员党的主仆关系依然显著。

对于国家而言，巫统“回归老路”或许长远而言无法阻挡民主化浩荡之历史潮流。然而，这却可能使国家变革变得更为艰难，以及须付出更大之社会代价。

308大选当中，国阵尚能保住政权，国家体制，包括选区划分等等因素必然有其作用。在新任领导之下，巫统显然会提升利用相关体制自保。

308大选时，巫统一些地方性党内的争端，也可能导致部分地区面临自家人“扯后腿”的现象。新任领导的强势作风，或许也足以减少这类事件，使巫统选举的战斗力有所提升。

巫统动用强硬手段对付民联，可能已经箭在弦上。这对于国家朝两线发展，肯定会是重大的挑战。际此风雨飘摇，巨变前夕，有志之士似乎来到加入捍卫国家民主前线的关键时刻。如果不能站在最前线，那也应该在各岗位护航，确保黑暗不会真正降临。三场补选或许是人民最后的机会。

有没有大变？

2009-03-27T16:37:00.000+08:00

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有没有大变？

巫统大会又来。今年和往年可能很不一样。今年，巫统要换新主席了。新人事，新作风，改变一定会有。

新主席在为青年团妇女组大会当中发言，很大声讲要铲除党内的金钱政治、改变巫统远离民意的“形象”等等。最重要，他说巫统一定要“改变”，不然就会“被改掉”。

不过，听来听去，什么消除金钱政治啦，接近民意啦，好像几届巫统主席都讲过，不过炒冷饭而已。而且，真正做到那些的，没有一个可以。新主席是不是背景比较特别，所以可以做到？人民自己判断。

巫统怎样改？会不会大变？媒体好像以前一样，非常看重，这个当然很正常。不过，如果有人还认为一定要巫统改革，国家才有希望，那就很过时了。

以前巫统一党大完，那个时候改，巫统不改革，国家就糟糕。可是，现在的情况是：巫统不是唯一的选择。

要一个新的联盟来代替执政，虽然很难，可是完全有机会。而且几个民联执政州，几个月就能做到很好。

这个时候，巫统如果不要改革，还是假假改革，随便。如果要改革，就要马上做，而且要够，不要不汤不水，因为人民已经决定不要再等了。

都已经给了50年的机会，整天说要改要改，可是结果怎样？被骗一次，可以原谅，被骗很多次、几十年，人民仁至义尽。

巫统说要“改变”，不用讲，不久马华民政的人一定又会帮忙大力宣传：这次真的改了。以前阿都拉上台时候也是这样。不过，这种宣传人民听腻了。

而且，这次真的要很小心。巫统讲的“改变”，很可能不是“改革”，而是“改变”成更加的独裁和强硬。

新主席说：巫统“改变”，要不然被“被改掉”。要注意，他的意思可能是：如果不用各种手法干掉敌人，巫统就完蛋。

从霹雳州玩肮脏手段夺权，人们就看到那种恐怖的“改变”。最近，霹雳吉打又要补选。有关当局就在这个时候，把能够告诉马来人真相的回教党和公正党报，禁止三个月。

另外，民联为了补选进行的几场讲座，都被水炮车镇暴队解散，目的就是要用警察阻止民联把真相传达给人民。

巫统“改变”形象的方法，可能就是避免人民接触对巫统不利的消息。巫统大会禁止网络媒体入场报道，又是一个证据。

我国可能要进入民主的黑暗期了。人民这时一定要站稳立场，不能再被骗。只要民意够强大，肮脏手段也不会容易成功。三场补选，人民要为国家未来，勇敢一点。

宪政评述等于煽动？

2009-03-24T11:18:00.002+08:00

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宪政评述等于煽动？

资深国会议员兼我国法律界泰斗卡巴星，终于被提控触犯《1948年煽动法令》。卡巴星之前针对霹雳宪政危机的发言，引起有关人事的关注，并认为乃是对霹雳王室不敬。

过后，全国各地针对卡巴星的言论，出现高达100项的报案。巫统内部也有领袖公开向政府施压，要求以《内安法令》，或者《煽动法令》提控卡巴星。

日前，总检察署也通过《多媒体法令》，提控被指在网上侮辱霹雳苏丹的网民。这些提控非同小可，因为这违背了政府“不监管网络言论”的承诺。

然而，无论是卡巴星，还是网民被控，放在当下的政治局势当中，实在并不令人惊讶。霹雳州政变的一系列发展，向人们昭示，当政者动辄运用国家体制，应付异议已经成为当下以及未来的行事作风。

再观察巫统当下的政治布局，利用皇权议题再度重夺巫族支持的意图，昭然若揭，路人皆知。在此层面，除了相关媒体大肆宣扬，指责敌对势力背叛皇权之外；利用法律手段对付，自然不令人感到意外。

卡巴星在2月6 日在其律师楼发表关系到霹雳宪政危机，以及苏丹角色的言论以来，各语报章，无论是基于新闻价值，还是政治动机，都把“提控苏丹”此谈话层面无限放大。

到后来，巫统成员猛烈抨击卡巴星，集体报案、子弹威胁、示威游行等等，纷纷上演；人们似乎忘记了所谓“批评苏丹”的言论内涵究竟是什么。

对于有意通过抨击卡巴星，捞取政治资本的政客而言，卡巴星言论的内涵如何，根本不重要。然而，对于部分可能被媒体误导的人们，回归卡巴星言论的根本，或许才是重回清醒的理智之道。

当下，国家政治正处巨变乱局之中，以往可以享受绝对权威与信任的机关体制，必然面对人民审判性之凝视。

这次总检察长署的提控决定，恰好和巫统内部的公然施压吻合，这很难说不会影响部分人民对相关单位的评价。

如果说这种直觉反应，仅仅是基于当下宏观政局走向的推敲揣测，欠缺坚实的根据，提控程当中控辩双方的交锋或许能够带来更明朗之局面。

检察署提控卡巴星的诉状当中提出卡巴星在当日记者会当中言论的两个段落，作为指控卡巴星之重要根据。

简单而言，卡巴星在第一段落当中提出32年前联邦法院的判决，作为判断当下苏丹决定恰当性之依据；第二段落则比较直接的评述霹雳政变当中委任新大臣的举措。

两段言论，既引用霹雳州宪法之条文，也提出（至少卡巴星认为）有关的法院裁决。把此言论描述为法律专业的“宪政评述”，看来不会过分。

《1948年煽动法令》一般上被视为是限制我国人民言论自由的法律。然而，此法令第3（2）条款，实际上允许相当程度的批判性言论。

法令第3（2）条款列明：任何言论、文字以及刊物将不被视为具有“煽动性”，如果仅仅因为：第一，显示了统治者被误导或者做了错误的行动；第二，为了纠错而指出政府等等机关的错误。

虽然如此，很有趣的是：《煽动法令》也存在与上述条款矛盾的条文。法令第3（3）条款就明确指出，在证明被告犯下煽动罪行方面，其发言动机为何，并不相关。

第3（2）条款似乎给人感觉，只要是善意的批评，并不构成煽动；但第3（3）条款似乎又指出，动机好坏无关，只要符合法令当中“煽动”的“客观定义”（包括对统治者以及政府不敬）就足以治罪。

法律条文有所矛盾，法庭就可以基于公正原则自行判断。我国法庭的取向如何，从过去数十年《煽动法令》的案例当中，自有蛛丝马迹可寻。在当下乱局当中，人民当然希望此裁决可以不负众望。

有人中招有人不中招

2009-03-22T18:14:00.000+08:00

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有人中招有人不中招

巫统党选最有机会在署理主席位置胜利的莫哈末阿里，被巫统纪律局判决涉及金钱政治，被禁止竞选。

金钱政治等于贪污。巫统党内对付这样高层的人，人民有什么反应？不是应该大力称赞肃贪的吗？

可是，很多人好像比较关心，阿里被对付，背后是有什么样的政治阴谋。这不能怪人民。这年头，法律对付的，好像都是特别选的人，在政治圈里面更加明显。

就看前几天被国会对付，被禁足国会的浦种小老虎哥宾星。在国会里面乱讲话、爆粗以及开黄腔的国阵议员这么多，从来有被对付吗？没有。

反而，哥宾提出蒙古女郎案，有什么问题？炸尸案疑点这样多：可能涉及国防部的买卖、可能用了特别的炸药，又可能涉及高官身边的警察官员。这么久以来，政府都是回避不答。

哥宾在国会发问，就是替人民发问，完全没有问题。如果语气不好，那天副议长也把他赶出国会半天了。为何要禁足一年？为什么这么敏感？

哥宾的爸爸大老虎卡巴星，也同样中招，因为他认为霹雳州苏丹的做法不符合宪法，要起诉苏丹，所以被控《煽动法令》。卡巴星提的只是法律的观点。起诉苏丹也根本是我国法律允许的。

讲到“煽动”，以前大谈“华人寄居论”的仁兄，不是才是真正的煽动吗？那些送子弹威胁卡巴星的人呢？那些在国会欺负做轮椅的卡巴星，阻止他进入国会的流氓呢？他们没有触犯法律？为什么没有被对付？

还有一个例子：雪州大臣送牛修车这样的小事，反贪会大大声讲要提控。雪州政府挖出前大臣接受万元名表、花大钱出国、在麦加有房产、收入没有据实报税，这些反贪会怎么不理？

有人中招，有人不中招。这又说明：法律是用来对付特定人士的。例子真的还有太多太多。

以前，中选巫统副主席的依萨，被控金钱政治罪，人们还没有今天的感觉。因为那时人们相信阿都拉是想要做一点事的。

可是，阿都拉宣布退位后，发生太多太多事情了。能够用来对付敌人的手段，不管几肮脏，不管会不会弄到国家乌烟瘴气，都会用。

民联受到的对付太多太多。目前巫统内部受对付才第一单。有人说这是有关人士要证明自己够硬，令党内外的人都怕他。

有人担心下一个要对付的可能是国阵内部成员党，来树立新领导人在国阵内的权威。马华民政难道大难临头？应该不会。奴才往往没有什么威胁，不会中招。何况，利益当前：只要可以当行政议员、大臣顾问或者上议员，甚至做正副部长，一些人的理智和良心早就“处于关机、振动、静音或没有频率的状态”!领导的手段再坏，他们还是不会反的

别因乱局逃离是非判断

2009-03-18T12:46:00.001+08:00

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别因乱局逃离是非判断

霹雳州夺权事件之初，人们把焦点放在几位政治青蛙的角色。但乱局发生至今，议员跳槽的议题，似乎不比国阵的其他动作，更引起群众的愤怒。

当选举委员会越权，否定州议会议长宣布跳槽议员席位悬空过后，人们隐约可以察觉：为了保住夺来的政权，国阵破坏国家体制，可以在所不惜。“好戏”可能还在后头。

果不其然，警方以及反贪委员会，不久后相继盘问议长。议长是民选议会之首长。议长在履行公务时的行动，不容挑战。这是《联邦宪法》明确保障的。警方以及反贪会盘问议长的法律依据何在？至今仍然是个谜。

议长决定在3月3 日召开紧急州议会，竟然面对州议会秘书的阻扰，拒绝发信通知州议员。议会秘书过后还被指下令在3月3日当天，封锁州议会大厦。

3月3日当天，警方出动联邦镇暴队，千方百计，最终成功最阻止议员进入州议会召开会议。议员们随后被逼在附近一颗树下召开州议会。

一位著名政治学者，把当下霹雳的状况，非常贴切的形容为：“君主、官僚、警方、司法到反贪污委员会这五路非民选势力围攻民选机关”，并且准确的提出当中关键：“政党与政治人物为了打击对手，不惜勾引非民选势力，等如吴三桂引清兵入关”。

以上五大“非民选势力”当中，司法的角色，至少在中文媒体当中，较少进行分析。实际上，霹雳州政变，已经引发了多宗的司法诉讼，而接下来民联与国阵的角力，可能主要会在司法程序中进行。

就在“树下州议会”进行的当天，国阵州务大臣占比里向法院申请庭令，禁止议长召开州议会。庭令申请过程当中，国阵律师团提出一个巧妙的抗议，抗议议长西华由“私人”律师团代表，指他们无权代表议长；议长“只能”由州法律顾问代表。

议长由谁代表为抗辩律师，似乎原本就不是诉讼的中心议题，属于枝节性的技术问题。律师运用任何合法可行方案胜诉，包括挑起技术问题，是“对抗制度”(adversarial system)下的游戏规则，只要不是恶意玩弄手段，倒是无可厚非。

国阵律师团坚持要议长由州法律顾问代表抗辩，可能会提出这是维护法律等等堂皇说辞。然而，这实际上必定意味着，在他们的盘算之下，与州法律顾问“交手”，而非面对“私人”律师团，对国阵律师团有利。

国阵律师团提出，议长属于州政府的一环，所以就其职权上出现的法律诉讼，“只能”由州法律顾问代表。然而，在人们一般的认知下，“政府”指的是三权分立制下的“行政”机关。国阵律师团把“政府”的定义扩大，包含立法议会，确实比较难以令人信服。

撇开法律上的技术分析，当下的诉讼是民联国阵的对抗。民联掌握议长职。国阵由于获得州政府官僚的支持，虽然万分争议，至少掌握“实权”(de facto)州务大臣的职位。

因此，倘若秉持“内涵超越形式”(substance over form)的判断原则，当下的争议是州立法议会和州政府的对抗，也就是总统制国家当中所谓的“府院之争”。

如果，“政府”的定义不扩大，局限于行政领域，州法律顾问理所当然不能代表议长，因为法律顾问代表的是与议长对立的一方。

如果把“政府”的定义扩大，则州法律顾问实际上代表对立的双方。这显然是荒谬的，也显示把“政府”的定义扩大，是逻辑上行不通的法律诠释。

荒谬归荒谬，国阵律师既然有所盘算，执意提出抗议，关键就在于州法律顾问是否要接受“代表”议长抗辩。这个决定本身，就可以看出州法律顾问，是否如其他州政府官僚一般，在政治立场上欠缺中立。

国阵律师团提出《1956年政府程序法令》第24条作为议长“只能”由州法律顾问代表的依据。对此，前上诉庭法官陈炘铠(NH Chan) 在一份英文报做出了精辟的分析。

在《1956年政府程序法令》第24(2) 清楚列明：任何“公职人员”(public officer)面对法律诉讼，“可以”（may）由法律官员（包括州法律顾问）代表抗辩。既然法令的字眼明明白白，是“可以”而并非“必须”(shall)，国阵律师团的论点显然就站不住脚。

此外，《联邦宪法》第132（3）款列明：国州议会的成员以及议长等，都不隶属“公共服务”，也因此并非《1956年政府程序法令》下的“公职人员”；自然也不受该法令约束。

司法纷争，是目前霹雳乱局的其中一环而已。目前民间似乎弥漫着一股对于政争的厌恶，并且希望早日回归平静，专注面对全球经济危机。

全面以及根本解决纷争的最佳方式，一开始就只有一个：解散州议会，还政于民，进行选举。由人民决定谁应该当家作主。

当然，某些政党御用评论人，隐约呼吁人们现在就接受国阵霹雳政权，平息争端。息争诚然可贵。然而，如果纵容破坏制度之势力坐大，只能换来虚假表面的平静。

如果“无所不用其极”的政治势力，不受任何制衡而当道，贪污、滥权、腐败将如决堤洪水。到时候，我们的经济，又会好到哪里？

“坏”比“乱”更可怕

2009-03-14T23:00:00.001+08:00

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“坏”比“乱”更可怕

霹雳州的局面，有人说很“乱”。很多人也很厌烦，希望不要“乱”下去。

为什么会这样“乱”？国阵说：民联首先接纳巫统跳过来的青蛙，这是一切乱的开始。

不过，民联跳过来一只青蛙，政权没有倒台，民联还是政府，甚至是更加稳定的政府。记得那时还是农历新年，有谁感到很乱？

再“乱”中登上“大臣特别顾问”的郑可扬，一直都说巫统是在自卫，根本没有错，错只在民联。

“自卫”到动用本来应该中立的选委会、反贪会、州秘书、议会秘书、君主、警察来“天下围攻”民联。这种叫“自卫”？会不会夸张一点？人民自己判断。

国阵现在还更加大声的说：既然苏丹委任了国阵的人做大臣，民联就要乖乖接受。民联就是不肯，放不下权力，所以搞三搞四，所以这样乱。

国阵现在摆出一幅很关心人民的嘴脸，说经济不好了，大家不要再争了，大家接受国阵州政府就行了。一些人民，一不小心可能还会相信这一套。

如果国阵阵的这样关心人民、关心经济，当初会搞政变？不要以为人民读得书少，对时事懵懵懂懂。经济危机，在去年就从美国开始发生了，迟早烧到我们。很多专家都早早叫政府快点准备。

结果，今年二月，国阵还是一手在霹雳搞政变。那时又不见他们说：不要再争了，接受民联州政府就行了，大家来拼经济？

国阵还说民联搞“树下开会”，根本是在博宣传、博同情。奇怪？当天紧急州议会本来就是要在州议会里面召开的。是谁又锁门又动用警察和恶棍阻止？如果可以，谁想在树下开会？

人民千万要小心国阵的歪论：要人民不要再管谁对谁错，稳定就好，维持现在国阵执政就好。

政治会“乱”，原因就是有人“坏”。“坏”的政治势力，不择手段，弄倒民选政府倒台。所以“坏”比“乱”更可怕。

“坏”的政治势力如果稳稳的控制政权，经济就会好吗？别傻了。

“坏”的政治势力，本来就是先照顾自己朋党，经济越差，剩下分给人民的更少。如果情况更差，可能还会和人民抢资源。

民联为什么还要对抗？他们没有选择。这是为人民争一口气。而且，他们也不是要抢回来自己做回政府，而是是要重新选举，把权力交回人民，这有错吗？

面对对方玩到这样臭，民联领袖随时面对生命和自由的危险。如果为了自己，根本不需要冒险。人民要尊敬这种勇敢。

摆明玩臭

2009-03-07T10:28:00.001+08:00

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摆明玩臭

国阵“恶意破坏制度”的做法，一个接一个，玩臭玩到不收手。

霹雳州议会议长，宣布召开紧急州议会，是少见的特殊情况。霹雳州现在这样乱，当然会有特殊情况。

不过，民联毕竟还是尊敬宪法的。召开特别州议会，还特别研究了州宪法，从中找到这次是“恢复开会”，不用经过苏丹。

霹雳州现在这个样子，召开会议解决问题，有什么问题？召开州议会，难道不是霹雳子民的愿望？

国阵不想州会议召开，摆明是怕自己抢来的州政权，会面对质疑。国阵看来真的是很注重自己的权位，是“权力狂”的表现。

议长是州议会合法选出的，是立法议会的首长。他下令召开议会，但是州议会的秘书，却拒绝尊重决定，不要发信给州议员。

更过分的是：据说秘书还下令封锁州议会建筑物，阻止议员来开会。小小一个秘书，竟然嚣张到可以硬硬来，背后靠山是谁？人民都知道啦。

州议会紧急会议当天，国阵又大阵仗，出动镇暴队，水炮车就挡在州政府大厦门口，誓死不让州议员进入。

警方是公务员，在目前霹雳州国阵民联交手的敏感时时刻，本来就应该保持中立。而且，警察一破例，阻扰州议会的召开，以后我国的民主就很脆弱。

以后，谁赢得大选，组成州议会或者国会，都不重要了。谁掌握警察部队才重要。因为他们才能决定阻止，还是允许议会的召开。变成这样，马来西亚还有民主吗？

最后，议员们只好到树下召开州议会。不要以为这个场面很有趣，这是人民的悲哀。州议会建筑物是用我们人民交的税建的，州议员是我们人民投票选的。

如今，州议会建筑被人强行封锁，议员被逼露天开会。议员身体上可能不舒服，人民在尊严上却严重受到侮辱。

霹雳国阵到这个地步，还不停手，向高庭申请宣判“树下”的州议会无效，同时禁止议长召开“非法会议”。

宪法很写到很清楚，法庭没有权力干涉议会的程序。现在不只干涉，判定那天的会议非法，而且还永久禁止议长召开这种会议，很不寻常。

不知道法庭怎样决定选什么法官来审案。可是，这宗案件，全民关注，审案的却是“司法专员”，不是正式法官。“司法专员”算是当上正式法官前的“试用期”。

正式法官获得保障，不可以轻易开除，做决定比较不用怕。“司法专员”如果“表现不好”，未必可以升正。这个“司法专员”被派来审这种大案，压力一定很大。

“司法专员”的第一个决定，就是判定，议长只能够用州的法律顾问，不能用自己的律师。州的法律顾问，目前站在哪一边？他们不是在为国阵的大臣打官司吗？现在又要为议长辩护，对面就是国阵大臣，难道不会精神分裂？还是不懂要哪里放水？

早安霹雳

2009-03-03T08:33:00.002+08:00

又是一个星期二
霹雳州风云再起
动用公务员、动用警察来阻扰人民议会？
不想回到人民重新寻求委托，
人们早就看见，国阵把民主、人民，视为粪土
今天，国阵又将再度露狰狞面目
但是，希望天助人民，希望邪恶粉碎

专搞民联领袖

2009-03-02T14:45:00.001+08:00

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专搞民联领袖

反贪污局“升级”，变成“反贪污委员会”。昨天还举办了一个推介典礼。反贪会个个高官，新制服夸张好看，好像表现了反贪污会的威严。

阿都拉下台前，匆忙搞出这样一个玩意，来纪念上台以来一直（只）讲的“肃贪”。新委员会，据说是参考出名的香港廉政公署的。

不过，在推介礼之前，反贪局老大，刚刚由惊人的表现：大声向媒体宣布，他们有 “强有力”的证据，“证明”雪兰莪州务大臣丹斯里卡立，涉嫌贪污，并且要提控他。

提控就提控，反贪会这样向媒体大大声宣布，以前很少见。马上有人质疑，他为什么这样做？他哪里可以这样做？

两个大问题，反贪会回答第二个。该会第二号人物，为老大辩护，说新的反贪会法令，“允许”高级的官员宣布。

“允许”归“允许”，为什么要这样做？没有交代。不过，从效果来看，如果一个人被人公开指责可能有犯罪，名誉一定受到损坏。

反贪会令卡立名誉受损，目的是什么？没有人交代，反贪会只告诉我们，他们有权力这样做，摆到明就是不想交待为什么这么做。

既然如此，人民没有选择，只好从现在国家政治的发展，猜想反贪会的“用意”。最近，民联的领袖，好像“刚好”遇到很多麻烦。

单单在雪州，黄洁冰被人偷拍然后散播不雅照片，风波还没有停，就轮到卡立中招，真的很“巧合”。

国阵可能也会说这些不是“巧合”，而是显示民联领袖太烂：从私到公，都很没有道德。不过，人民会相信这一套？

人民也可能同意，这些都不是“巧合”。不过不是巧合，是因为这是精心策划，一个一个干掉民联领袖的计谋。

国阵掌握中央政权，什么机构的决定都好像偏向国阵。选举委员会选补选日期，还会特别安排在巫统党选过后。警察也找了霹雳议长调查，虽然这根本是侮辱州议会。

人民如果看不过眼，下届要换的是中央政府。要不然，越来越多政府部门，会来帮国阵玩政治，正经的任务放开不用管。

不是说反贪会不能调查提控民联的人。不过，找一些小单的案件（比如：牛或者修车），玩技术犯规对付民联，就很过分。这招，很像陈水扁在位时，对付马英九的做法。

前任雪州大臣，还不是有很多人，向反贪会对他进行举报，为什么个个都没有下文？难道他就真的这样清清白白？

纳吉时代：马华何去何从？

2009-02-27T10:50:00.001+08:00

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纳吉时代：马华何去何从？

马华公会将于3月1日进行60周年党庆。除了华丽庆典以及吃喝玩乐节目之外，周年庆祝，或许也可以是政党反思的时刻。

面临3.08大选的空前重挫，马华一直提出会吸取教训。然而，一年过去，显著的改变始终未见。

华社舆论曾经呼唤马华作出勇敢改革，调整种族性政党之理念，甚至退出国阵。马华选择不做根本的改变。

由于3.08来得突然，马华选择先静观其变，虽然令人感觉缺乏对于大时代背景的宏观视野，但政党把自身生存视为凌驾一切之考量，人们自然可以谅解。

一年过去，加上60年党庆庆典，马华似乎到了向人民交代改革理念以及步骤如何的最后时刻。然而，国内政局多变，3.08大选的人民讯息需要回应，当下的政局，也同时呼唤马华站稳立场。

有评论人提出，霹雳州政变，为纳吉时代掀开序幕。霹雳政变，一开始给人印象似乎纯粹是少数卑鄙政客跳槽的戏码。然而，过后的演变，使人认清，跳槽似乎只是整个政治谋略的其中一个部分。

纳吉一手策划执行霹雳政变，是不争的事实。虽然普遍招致人民反感，纳吉需要成为霹雳政变的主要推行者，以树立巫统党内的权威。因此，霹雳政变进行当中，纳吉沾沾自喜的画面，在媒体上清楚可见。

说跳槽只是整个政治谋略的一部分，是因为霹雳政变的整个发展，乃是通过利用、扭曲国家体制来进行的。选举委员会做出逾越权限的决定，拒绝接受两名跳槽议员的辞函，成为国阵成功夺权的重要一环。

皇室做出“出人意表”的决定，也令人产生一种印象：皇室体制被国阵利用。即使印象错误，巫统够后通过主流媒体，以及各地抗议行动，声称“捍卫统治者主权”，斥责民联“背叛”苏丹，就显然有利用、炒作皇室议题之嫌。

除了选委会以及立宪君主体制，另外一个可能被利用来进行政治权谋的国家体制，正是反贪委员会。反贪委员会日前高调宣布拥有“强有力”的证据，“证明”雪州大臣卡立，在购买牛只以及维修汽车方面，出现贪污滥权之现象。

这种尚未正式提控，就高调宣布的行为，高度异于平常。因此，如果人民认为这是一种政治阴谋，以诋毁雪州大臣，完全合理。

反贪委员会的成立，是阿都拉下台前誓言要进行的四大改革之一。然而，从原本的反贪污局提升过后，人们期盼更高的独立性尚未看见，就出现沦为国阵政治谋略工具的现象，令人悲叹。

总结以上各项最近发生的事件，很显然，即将来临的纳吉时代，最大特征将是在手段上“无所不用其极”。如果说卑鄙手段，在政治领域本来就不曾缺席，纳吉时代将见证：手段的使用更频繁，程度更为前所未有。

然而，更为令人担忧的，是国家体制沦为国阵工具的现象。马来西亚立国以来，国家体制，一再面对国阵政权的破坏与扭曲，这是不争的史实。然而，在阿都拉上台过后，体制修复的工作曾经出现了昙花一现的曙光。

如今，当国阵政权面临空前挑战时，国家体制的利用与扭曲却同时日益猖狂，成为国阵自保的策略。有人说，国阵最近一系列的举动，只能带来短期的胜利。选民对于这些行为的反感，必将使国阵在来届大选时付出更加惨痛的代价。

这种说法，忽略了一个重点。当某一政治势力，或是某政治领导人，已经可以“无所不用其极”之时，民主选举的游戏规则，未必可以产生制衡的功效。在许多国家，许多独裁政权都能够通过大规模的选举舞弊，维系政权。

除了选举舞弊，掌握国家机关权力者还可以利用刑事检控、人格谋杀、威迫利诱来打击在野党领袖。这些动作，看来刚刚开始。

通过这些手段，即使推翻国阵的民意强大，但反对势力可能最终面对“有兵无将”的窘境。这时，一些早已渗透在野势力的人士，就可乘势而起，制造矛盾，瓦解在野党。

马华60周年党庆提出的改革方案，如果对于上述当下的政治发展视而不见，对马华尚存一丝情意结的华社，应该下定决心，不能再对此一政党，给予任何的机会与支持。

在大是大非之前，没有人有保持缄默的道德权利；拥有百万党员以及60年历史的政党，更是如此。遗憾的是，马华至今对于种种国家体制的破坏，确实保持沉默，在一些层面，还加入成为权谋运作的一环。

有消息指出，马华可能乘着60党庆，宣布一系列党内民主化的措施。如果当下政局不是如此，如果朝野目前在施政领域真正进行良性竞争，这个党内民主化的动作，将具有带头示范的巨大意义。

但是，在当下的政治纷扰当中，党内民主化固然依旧有推行之必要；然而，更严峻的历史考验，无可回避：到底要继续助纣为虐？还是弃暗投明？

回顾马华60载，马华会做出什么选项，人们不容乐观。在国家历史当中，曾经出现几次国家体制面临严重破坏的关键时刻：1988年司法危机、1998年迫害安华之时，马华都选择不问对错，对巫统不离不弃。

这一次，马华看来依然会如此。但在不同的历史情境下，希望人民力量可以空前强大，足以让邪不胜正。

错怪国阵

2009-02-21T08:24:00.001+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教

错怪国阵

黄洁冰被偷拍，前雪州大臣基尔“落井下石”，又说黄结冰道德有问题，又要他辞职“谢罪”，结果被人臭骂。其实，还有一个发表类似言论的人，只有一家网络媒体报道，内容精彩。

这人是马华新古毛州议员黄冠文。根据网络媒体报道，黄议员痛斥民联什么事都赖国阵，其中有两句非常精彩：“所谓牛不喝水如何按得牛头低？若不是她脱去衣服，又如何会有裸照一事？”，“若是国阵硬硬把其衣服脱掉，这就能说成国阵陷害，然而，事实并非如此，况且，黄洁冰肯定不会让国阵的人，进入属于其隐私的卧室”。

我认同黄议员一点，真的不要什么事还没有明朗，就错怪国阵。不过，黄议员讲，“国阵硬硬把其衣服脱掉”才算陷害，就好像很有问题。

就算拍的人不是国阵的人，而且是基于其他私人的问题，做出这种事情。可是，把照片弄到手、散播、向报纸报料、公开要求辞职、通过电视评论有意无意影射黄洁冰道德有问题，这些都是陷害，而且才是伤害最大的陷害。

有人讲，无凭无据说国阵是幕后黑手，和偷拍陷害一样卑鄙。这个也有一点道理。

可是，看电视剧常常有这样的情节：坏人干了坏事，毁灭证据，受害人当面臭骂，发誓一定报警察抓人。坏人哈哈哈笑，说：“你有证据吗？”然后再哈哈哈。不过，没有证据，不代表不是真凶。

民联领袖会把矛头指向国阵，没有什么稀奇，因为两个正是死对头。不过，人民对于谁陷害黄洁冰，可能也是心中有数。如果一发生事情，“某阵线”就是人们“心里有数”的对象，证明以前记录太差，形象很烂。

最近政坛肮脏手段，越来越多。玩的人大概不会承认自己的所作所为。不过，可以玩到这样绝，谁最有能力？

国阵掌握警察，甚至司法都可能可以影响，又控制主流媒体，最近还有皇家靠山。如果要做，能力绰绰有余。如果真做，被害人要通过正常方法伸冤，门都没有；民间给很多压力，最多最多找个小角色顶罪。

国阵有能力做，但是会去做那些事吗？认为国阵下不了手、不会玩肮脏手段的人，可以想想：在霹雳通过耍手段夺权的是谁？他们下不了手吗？他们有感到不好意思吗？还是，只是用一句“以牙还牙”就认为自己很合理了？

会越玩越绝，可能是因为：人民不支持，国阵要到台了。对很多人来说，倒台不止是失业而已。阿扁下台后，还要坐牢。其他地方有做坏事的人，看到肯定怕，不管用什么手段都要保住政权。

国阵虽然有能力有动机。可是，没有直接证据，我们还是不可以100%确定这单就是国阵做的。在马来西亚，有太多太多事情只是“巧合”。

重新寻求人民委托

2009-02-20T08:48:00.005+08:00

没有法律万万不能，但是法律也不是万能的
实际上，法律原本充满灰色地带
法官除了在具体情况应用法律，但也具有诠释法律的重任
诠释的基础，可以是技术性的，但最终公正公平的原则应该凌驾一切
当前霹雳州出宪制危机
州议会议长惩罚擅自接受“非法”委任的大臣和行政议员
有人说，议长就是有这样的权力
有人说，不符合程序
州宪法或者议会常规，都不会有明显清楚的答案
交给法院，不过是让法院为难
闹到现在，谁输了都不会心服口服
一手造成，就是当初那个决定
决定听闻是不要劳民伤财，要政局稳定
只要人民认为决定不公，政局何来稳定？
花人民税金喂养特别顾问，不劳民伤财？
现在，连律师公会也承认法律不是当前最佳解决方案
连律师公会也呼吁重新寻求人民委托
肺腑忠言，何不考虑？

虚拟对话

2009-02-18T16:03:00.001+08:00

虚拟对话

主持人：在目前情势致下，这样的对话，只能存在于人们的想象当中。针对霹雳州变天的一系列纷扰，人民肯定有疑问，也有想要表达的。先由人民开始发问吧!

A：B，请问你针对国阵在霹雳，通过拉拢跳槽议员，推翻民联政府的事件，有什么立场？
B：我们说了很多次，这次是民联开始挖脚的。我们只是以牙还牙，没有什么不妥。
A：你没有直接回答我的问题。不过，从你的答案，听得出你是认同国阵耍手段夺权的，只不过你认为既然民联先鼓吹跳槽夺权，所以没有问题，对吗？
B：我们的立场一以贯之。
A：这次是民联开始的吗？
B：接受波打区巫统议员纳沙跳槽，就是这次事件的开始。
A：不过，事后看来，这个“来回跳”的议员可能是预先的设计。因为，公正党表明是纳沙自己找上门的。如果是这样，谁是“始作俑者”？恐怕有疑问。
B：没有证据，你的说法不过是揣测。
A：“直接证据”没有，“情境证据”大把，何况当事人和巫统都没有否认。
B：就算不谈纳沙，安华提出916变天大计，不是也大谈要以拉拢国阵议员跳槽，来推翻国阵的吗？人民没有大力反对916变天，是否厚此薄彼？
A：霹雳州变天，和916能够相提并论吗？
B：两者关键手段都是“跳槽”，其他细节就不必太在意。
A：对不起，我不认为其他层面无须在意。反之，认清霹雳变天和916的分别，正好给人们看清国阵和民联的根本差异。按照西敏士的宪政体制，如果一个政府面对可能失去大部分议员的支持的局面，有两条路可走：第一，召开特别会议对首长进行“信任动议”表决，如果大部分议员不支持，首长必须辞职，议会推选新首长让元首委任；第二，向元首建议解散议会，重新选举，寻求人民委托。
B：我说过了，不重要的细节不必太在意。
A：在916变天计划时，安华曾经致函首相要求召开国会特别会议议决针对首相的“信任动议”，但是首相拒绝了，你记得吗？首相当时也无意解散国会，进行选举。
B：那是因为安华根本是一派胡言，根本没有足够的人数。
A：你的揣测可能正确。不过，如果安华真的没有人数，何必害怕进行“信任动议 ”表决？至于霹雳的政变，国阵不仅没有遵循宪政传统，还阻止议会解散，重新回到人民寻求委托。简单而言，916是在宪政体制下推动的变天，霹雳变天是违背宪政体制的政变。
B：国阵没有阻止解散州议会，是苏丹行使州宪法下的权限，拒绝解散州宪法的。是谁不符合宪政体制了？
A：苏丹行使权力，没有人能够质疑法律上的权限。但这似乎不是“合法”，而是“合理”与否的问题。人们感到困惑的是，苏丹陛下之前还曾经发表过：“元首拒绝解散议会的权力，只具形式上的功能。通常，元首不会拒绝解散议会的要求的”。
B：你们要尊重苏丹的决定。更何况，拒绝州选举也不是不合理。目前国家面临经济危机，选举劳民伤财，距离上次大选又只有10个月。
A：让一个没有民意基础的，靠青蛙议员上台的政府执政，就能够很好的应对经济危机吗？更何况，民怨沸腾何来稳定的局势？如果说选举劳民伤财，干脆把我国议会民主取消，直接委任政府，一直到经济危机结束，是不是可以这样？
B：你说得太夸张了。
A：这正是按照你的逻辑推演出来的结果。
B：既然米已成粥，为了国家人民，还是接受事实吧。我要问人民一个问题：针对霹雳州的问题为何要找B对话，而不是直接找巫统？
A：巫统的本质如何，人民向来清楚。308大选过后，人民普遍认为巫统已经难在改变，顺应历史潮流，成员党应该退出国阵，让巫统倒台，成为历史。但是，有人一直向人民传达，巫统会改革，甚至把纳吉接任，当成是巫统改革的希望。这些人的所作所为，让巫统有空间反扑，带来目前的局面。这个历史责任，有人须要负责。问B霹雳政变的立场，从答案可以知道：B是无心之失？还是处心积虑？更坏的更肮脏的可能还在后头，不过，人民肯定不会再相信再三的欺骗。

维护民主不手软

2009-02-13T12:29:00.002+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教

维护民主不手软

霹雳“新大臣”赞比里第一次召开记者会，就有佳作。

网络媒体报道，一名记者问他：“是否认为自己获得霹雳州人民的支持？”，他回答：“那就是我们在这里（州政府）的原因”，大耍太极。

记者不死心，追问：“但是阁下并非通过选举获得大臣职位的，不是吗？”；“新大臣”“回敬”记者：“你什么意思？这就是民主的过程!你知道什么是民主吗？你知道民主的政治哲学吗？你为什么没有问他们（民联）关于跳槽的问题？是他们先开始的"。

简单的问题，“新大臣”回应咄咄逼人，除了表现官威，感觉还是怪怪。网络媒体报道：“新大臣”对于记者的问题，变得很有“防卫性”。

用我们华人比较常用的形容词，这就是“虚心壮胆”，更通俗一点，就是“发穷恶”。“新大臣”是有读政治学的，还是一位博士；搬出“政治哲学”来吓人，现场可能有效。可是，我们读报道，觉得好笑。

什么叫“这是民主过程？”不解散州议会，让人民决定前途，靠拉拢青蛙来做大臣，是民主过程？念博士念到头脑这样清醒，令人看傻了眼。

当然，现在所有青蛙阵线的人，提到霹雳政变时，一定会提出：“你看，他们（民联）先开始的，我们以牙还牙罢了”，好像这是一个天下无敌的答案。

对于民联，这样的答案，可能会令他们有点难看。可是，声讨非法政变的不只是民联，更多的是人民。人民没有发动跳槽，不要告诉我们，我们没有地位骂青蛙阵线。

而且，青蛙阵线抢掉的政权，本来属于人民，不属于民联。人民只是在308大选时把权力交给民联“暂时保管”，下届大选再决定给谁。

现在，大选没有到，青蛙阵线就抢了过去，抢的是人民的权力，侮辱的是人民!用“以牙还牙”来解释？Out到离谱。

就算是民联，也绝对不用怕“以牙还牙”这个谬论。民联是有鼓吹跳槽，所以单单在“跳槽”这个部分，可能无话可讲。

可是，民联有没有搞“玩失踪”然后突然出现的游戏？民联有没有“刚好”被选举委员会自做主张拒绝补选的决定帮到？民联有没有“刚好”被统治者不解散州议会的决定帮到？民联有没过后还搞到处喊“到啦冬菇”，说人家“得哈克”的现象？

马华有人讲一定要把政权“抱到紧紧的”，一定要表现到好。不过，就算夺权政府可以延续民联一些好的政策，下一届大选，人民还是要推翻他。

执政50年做不到，现在靠手段抢，推行人家规划好的计划，还要领功劳？不知廉耻。

马华民政308后一直说巫统会改，留在国阵就是要推动改革。现在，巫统是改了，不过是改到更会玩手段了。马华民政有出声吗？我们只是看到马汉顺成为巫统玩种族政治的马前卒，率领马青仔报警说民联对苏丹不敬。

下次，不要再说“黑狗偷吃，白狗当灾”，说“巫统的错，不要怪马华”。以后，维护民主，人民不能再心软和手软，主谋帮凶保镖都不能放过，不止在霹雳，而是全国。

自取其辱

2009-02-07T09:18:00.001+08:00

原本地位高尚，万人拥戴
关键时刻的一个决定
之前一切的华丽堂皇言语
反成为光说不练的证明
至少半壁江山拥戴流失
另外半壁未必尚有过往的尊敬
因为事实证明，没有什么抵得过世俗的威迫利诱
悲剧还在继续
高尚地位，依然被消费，被用来进行肮脏勾当
然而
既然非年少轻狂或血气方刚
既然看尽人间起伏
既然完全可以理解大是大非
今天局面
叫做自取其辱

记住邪恶的嘴脸

2009-02-06T08:51:00.002+08:00

我在《中国报》的新作。恶行总有为虎作伥之败类，大家要记住的，不只是主谋，共犯、帮凶、以沉默默许，并且与邪恶势力藕断丝连的政棍，我们同样应该牢记其面孔。当然，人非圣贤，谁能无过，如果能早日弃暗投明，或至少共同谴责恶势力，尚可原谅．

记住邪恶的嘴脸

霹雳民联政府倒台。四名青蛙功劳很大。其中三位，大玩失踪几天。其中两位，在民联交辞职信后，才赶快发表文告，说没辞职。

青蛙好像无脸见人，叫朋友交待：一个说背痛去彭亨医病、一个说可能“伤风发烧”，总之有病。我行医几年，没有听说彭亨有特别治背痛的中心。青蛙不妨介绍，顺便带动彭州的医疗行业。

不过，有病不代表可以几天都联络不到。所以，一切都是当别人是傻瓜的废话。

另外一位母蛙更够力。失踪几天，回来大发穷恶，说“为什么没有来找我？”，还要党领袖道歉，还说“如果跳槽，一切都是别人造成的”。

局势紧张，报纸都登到很大，母蛙是真的不知道，还是假假？局势紧张，民联要见所有议员，这时没有主动出现，要人家“找她”，难道自己不用至少交待在哪里吗？

母蛙回来后，讲不会跳槽，说入党20年，有感情的。不过，她更早就已经露了口风：不管在什么党，都是做州议员。所以，早早就有计划，可是还有脸演戏骂人。这种嘴脸，看了想吐。

三只青蛙理由多多，最后还不是要帮新主人编一个故事：青蛙跳槽、民联倒台，都是民联内部内乱弄到的。国阵堂堂正正、清清白白，一点没有用钱收买、一点都没有什么特别的交换条件，比如提控贪污罪的时候放一点水。是啦！人民非常非常相信。

巫统奸招出尽，一直在国阵内部说要推动改革的马华民政，都很能够接受。最让我心碎的，是一些原本比较正直的马华领袖，也开始为巫统涂胭脂，掩盖丑陋嘴脸。马华王乃志大律师，也和巫统唱同样的调调：说这次是民联内部问题啦！和国阵无关等等。

可见，再好的人才，在腐烂的阵线里面，最后也是完蛋。不久前，人民进步党向国阵“晒浪”，说不修改内安法令就退出国阵。王律师那时也出声支持。不过，巫统说内安法令不改更加不废，进步党静静，王律师也静静。

周美芬上礼拜在这个专栏写对纳吉的期望，里面有一句：“我们要的是：。。。一个法力无边，能扭转乾坤的能人。因为，我们要的不只是政绩而是奇迹”。一个礼拜过后看回来，很心寒，可能一切的手段，里面事先就知道认同的了。

新老大可能真的看来“法力无边、扭转乾坤”，可是不用看“是非对错”的问题吗？作弊扭转乾坤，不丢脸吗？

民政党署理主席郑科杨，赞成国阵通过跳槽夺权，说什么选举不利经济发展。这证明民政党已经不顾手段对错了。民政看来早已从“国阵良心”变成“邪恶打手”。这些政党留在国阵，说要改革，看来是骗人的，真正看重的，是自己的权位。

来届大选，不要忘记这些邪恶的嘴脸。

诡异

2009-02-05T16:49:00.003+08:00

苏丹的决定，不令人惊奇
纳吉昨天记者会那样有信心，当然也会把下面几步棋解决了
之前中庸的谈话毕竟是谈话
但是，正式听到消息，还是有点错愕
决定虽然预料之中，但是决定的理由是什么？
为何还有额外动作？
前首席法官为难道不会特别在意宪法条文？
尼查的回教党在308议席最少，但是得以上台当2大臣是否冥冥中注定？
回教与皇权对立，在许多回教国家的历史当中都出现，会在这个历史关头重演吗？
是上苍的安排吗？
民联抗争，会否最后面对纳吉进一步的高压对付？
制造骚乱？513？
在霹雳州宣布紧急状态？
内安法令大肆逮捕民联领袖？
这些都是可能的了。
一些疑问，可能这代人都不会知道，也可能成为永远的历史悬案。。。

补选被拒的影响

2009-02-05T15:46:00.000+08:00

我在《南洋商报》的最新作品，可能过时，请指教

补选被拒的影响

霹雳州局势，在两名公正党议员“失踪”，出现动荡过后。民联迅速反应，向州议会议长呈递两名议员的辞函。议长对外宣布接到辞函，第二天亲自前往选委会通知议席悬空，需要进行补选。

民联呈递两议员辞函的做法，在策略上可以达到两重目的：第一，迫使一直失去联系的两名议员出来表态。两名议员失去联系，显然与跳槽国阵的传言有关。

然而，两名议员并没有直接宣布跳槽。这可能是因为，国阵希望再拉隆几名议员，才一次过宣布跳槽，一举推翻民联霹雳政权。

民联的反击，显然可以阻扰，但未必可以完全破坏国阵的计划。两名议员被逼发表声明，使局势相对明朗。就实际影响而言，这至少可以稳定民联军心。

两议员透过代表出面澄清，提出一些难以信服的原因，已经令自己的公信扫地。当然，如果两名议员选择跳槽，他们或许已经做好准备：自己已经难以在政坛立足，所以公信力或许已经不是重要的考量。

民联呈交辞函的第二个目的，或许真的是想要以补选狠狠地反击国阵。在瓜登补选大胜国阵过后，民联对本身所能够获得的人民支持，有一定的信心。

再加上霹雳民联政府上台过后，实行多项明显有利人民的措施，整体施政表现良好。因此回到人民裁决两个议席的地位，政治上利多于弊，并且符合人民主权的价值，还可局部漂白因涉及跳槽政治而丧失的道德高度。

其实，除了进行补选之外，民联内部曾经出现干脆解散州议会，进行闪电州选举的建议。即使到目前，进行州选举依然是民联的选项。然而，虽然民意看似倾向民联，但是任何选举都是充满变数。民联既然依然执政，就没有必要冒险。

反观，在国阵这方面，纳吉接任在即，显然已经不能承受再一次的政治冲击。霹雳州的任何选举，在策略上可免则免。国阵在拉拢公正党两名议员时，如果没有考虑到可能出现当下的窘境，显然就是严重失算，自讨苦吃。

当然，民联所呈递的辞函，或许一开始就自知可能出现争议。两名议员在辞函呈上议长过后，一再否认辞职，直指信件乃被逼签署，显然知道民联要害所在。

然而，就算辞函无效，辞函在什么时候？哪个阶段？被宣布无效，在政治效应而言，后果大不相同。信件最终可能需要经由司法诉讼，加以裁决。但是，司法诉讼耗时，如果等待结果，轻舟已过万重山。

霹雳州议会议长来自民联。因此接受辞函没有问题。然而，要进行补选还差一步而已：选委会选委会宣布提名日以及投票日。

在我国历史上，选委会几乎没有面对“决定”是否要进行补选的责任。表面上，《联邦宪法》以及数条选举法令，似乎没有赋予选委会决定“是否进行补选？”的裁定权。此次选委会不只拒绝霹雳州议会的要求，甚至还更进一步，宣布两议席并未悬空，值得玩味。

当下霹雳政局动荡，显然引发了国家体制的一些问题。选委会的权力到底仅仅是属于“行政性”(administrative) ，还是具有“半司法性”？(quasi judicial)，这恐怕没有先例可循，但又是目前关键的一个问题。

从政治的角度而言，选委会的决定，显然成为国阵在这场攻防战役的救命稻草。这当中是否意味着选委会与国阵存在着某种默契，人们在缺乏证据的情况下，或许不应揣测。然而，在国家机关公信低落的此刻，人民是否会认为国阵再度操弄国家体制以自保，显然能够对国阵已经大量流失民意基础，再度形成显著的冲击。

其实，人们或许可以体谅选委会的困境。要是宣布进行补选，选委会可能成为民联在乱局取胜的关键一环。然而，选委会难道不是应该中立，完全不应该以政治结果影响决定的吗？

如果选委会不想卷入当下的政治漩涡，可选择主动把宪制问题带上联邦法院裁决。到时候，辞函是否合法？议长权限和在？选委会应采取什么行动？联邦法院听取双方辩辞过后，自然能够有所决定。

无论如何，目前民联还是可以把案件带上联邦法院。然而，悲观而言，即使由联邦法院进行裁决，在司法改革尚未进行的此时，人民或许同样会心存怀疑，尤其出现“预料之中”结局的时候。

国家政治体制的存在价值，原本就是维护人民利益，防止当权者滥权。然而，当种种体制被扭曲之时，人民似乎难以以赖名存实亡的体制。国家体制的全面翻新，时不我待。经济危机的来临，并不意味着对于霸权的容忍。反之，对国家根本体制革旧立新，必须尽快完成。

令人鄙视的嘴脸

2009-02-04T15:08:00.003+08:00

令人鄙视的嘴脸

要退出就退出，玩什么游戏？提什么笨理由？下流政客，令人鄙视的嘴脸！会有报应！

还有，同党们最好也滚！

霹雳州巨变难免？

2009-02-04T11:32:00.001+08:00

我在《南洋商报》的最作品，请指教

霹雳州巨变难免？

霹雳州政局多变，从波打区巫统州议员跳槽过档，到公正党两名州行政议员宣告“失踪”，再到其他民联议员被指可能跳槽，可谓变换莫测。

霹雳民联以及国阵议席差异微小，只要几名议员过档，政权替换就会发生。霹雳州政权是国阵在3.08大选当中痛失的其中一个州政权。因此，国阵想重夺霹雳州政权，完全可以理解。或许基于这点，坊间盛传国阵实际上已经屡次欲通过拉拢民联议员，重新掌政霹雳州，但一直未能如愿。

此次宣告“失踪”而引人注目的两民州行政议员查玛鲁丁和奥斯曼，去年才因为涉嫌收取贿金，被反贪污局逮捕，案件也即将于本月开审。

民联多次表示上述两名州议员被逮捕，完全是政治阴谋，是有人栽庄嫁祸的结果。当然，任何刑事检控，控方都必须向法庭证明被告的罪行，方能治罪。

如果案件是否真的纯粹是政治阴谋，法庭自然能够给被告以及公众一个合理的交代。然而，两名议员的案件尚未开审，就出现可能“跳槽”或者至少退出民联的事件，人们自然可能做出某些联想，究竟国阵是否以贪污案为筹码，进行威迫利诱？

跳槽是人们公认的政治歪风。以当前情况而言，国阵民联似乎都有涉及。民联接受波打区议员的跳槽，并非开端。去年纷扰数个月的916变天计划，即是毫不隐瞒要以跳槽作为变天的手段的。

国阵掌握中央政府资源，在吸引议员跳槽方面，曾在沙巴有过“辉煌”的成绩。论资源以及进行威迫的能力，国阵也占尽优势。3.08至今没能成功拉拢任何议员，这并不能证明国阵没有意愿。

不过，这也不完全是基于民联议员个个品德高超，对自身阵线忠心耿耿。从现实政治利益的考量下，民联目前大获人民支持，上台执政中央似乎指日可待。反之，国阵似乎难逃被人民唾弃的命运。在此背景下，跳槽过档国阵，吸引力似乎不大。

从长远的角度而言，政治跳槽如果蔚然成风，这将不只违背政治伦理，违背民主原则，更实际的是，我国政局的稳定，必定大受影响。

审视国阵民联两大阵营，阵线内部对于“跳槽”的观点，未必一致，在民联当中尤其如此。民联当中大谈跳槽的，主要还是人民公正党。多年来深受其害的民主行动党，看来对于政治跳槽，最为排斥。回教党看来也并不认同政治跳槽。

行动党在霹雳州因为跳槽而动荡时，多名领袖再度重提修改联邦宪法，推行反跳槽法令，显示在次议题上始终如一的立场。

然而，公正党看来并不会因为行动党的立场，在推动跳槽方面有所收敛。而行动党看来也不会因为公正党的一意孤行，而与公正党决裂。

在推翻国阵中央政权的大前提下，行动党和回教党可能对政治跳槽的原则，有所妥协。这也显然可以被人民所体谅。然而，倘若有一天民联真能上台执政，行动党与回教党对于原则的持续坚持，未来将有助于此方面的体制改革。

在国阵方面，此次两名州行政议员“失踪”的事件，如果真的与国阵有关，涉及的政党看来是龙头老大巫统。当然，马华公会在吸引反对党人跳槽方面，同样前科累累，向来都没有展现健康的政治文化。

然而，3.08大选过后，马华提出各式各样的“改革”论述。加上新任总会长以及领导团队出现，对马华最有利的是维持较为清新正面的外在形象，明显的与巫统的弊端，划清界限。

916变天计划闹得沸沸扬扬时，马华也是站在道德制高点批判民联。当然，也有一种说法：恐惧变天计划可能导致马华沦为在野党，才是马华极力批判变天计划的根本原因。

有趣的是，此次霹雳政局动荡，倘若国阵真的有意夺权，两名行政议员跳槽，看来不会足够。如果有民联华裔议员有意跳槽，马华将采取什么立场？不管借口如何冠冕堂皇，倘若为了辅助巫统夺权，不惜牺牲形象，人民对于马华的鄙视将变本加厉。

无论如何，国阵想通过拉拢议员变天的意愿，看来还要面对民联的一个应对策略拦路。只要霹雳苏丹赞成，民联政府大可宣布解散州议会，进行州选举。从民主政治的角度而言，重新寻求人民的委托，显然也是当下情况下，极为恰当的做法。

通过重新选举，一些个人素质低劣的议员正好可以通过这个过程，加以排除。霹雳民联政府上台后，推出一系列有利于人民的措施，如：分发永久地契给新村人民等等。

如果出现闪电州选举，人民自然有足够的智慧进行选择。更重要的是，如果能够在州选举明确把国阵打倒，霹雳政局就能从此更为稳定。对于全国政治而言，霹雳人民或许有机会为我国出现政党轮替，做出重要的贡献。

霹雳民联国阵拉锯战

2009-02-02T17:04:00.005+08:00

霹雳民联国阵拉锯战

目前两阵交锋，各自出手，各有得失，未到最后关头，谁胜谁负，难以预料。

国阵强项在于资源充沛，加上掌握国家机关，行使强硬之非常手段，有这个筹码。

民联除了安华的老谋深算，最大的力量，就是人民的支持。

目前事态依然发展，就各方出手，判定暂时的输赢：

第一局：

巫统波打区州议员宣布跳槽加入公正党民联赢

第二局：

公正党两名州行政议员“失踪” 国阵赢

第三局：

行动党九洞区议员许月凤副议长“失踪” 国阵赢

第四局：

霹雳州议会议长宣两名“失踪”公正党议员辞职，将进行补选民联赢

第五局：

“失踪”之一，美冷区议员向媒体宣布无意辞职，信件乃被迫签署国阵赢

第六局：

许月凤出现澄清不跳槽民联赢

第七局：

许月凤炮轰林冠英发表“24小时失联自动辞职”论国阵赢

第八局：

霹雳州务大臣觐见苏丹殿下不明朗

第九局：

“失踪”议员之一奥斯曼报警：重申并未辞去州议席职位国阵赢

第十局：

公正党提出证据揭露指责纳吉以五千万吸引跳槽民联赢

第十一局：

公正党吉打州议员阿鲁慕干报警指被威胁加入国阵民联赢

第十二局：

“失踪” 二议员发表文告，再度否认辞职国阵赢

目前为止，国阵以六局稍微领先民联的五局！

乡亲给游子的红包

2009-02-01T17:13:00.001+08:00

我在《南洋商报》的最新作品，请指教

乡亲给游子的红包

分析瓜登补选华裔选民为何支持国阵时，有人提出：本次补选，因为接近农历新年，瓜登年轻游子没有回来投票。如果回来投票，相信华裔选票的走势，就不会是如此。

不过事实依然是：国阵赢得了，或者至少成功保住了华裔选票。“游子票”会有什么影响，那只是假设，只是“如果”。不过，既然提出“游子票”作为影响地方选情的一个因素，人们是否应该更深入研究，“游子票”在未来的潜能以及影响，究竟如何？

一般认为，“游子票”更加倾向于支持民联，主要基于两大因素：第一，大部分离乡背井的游子，都是属于年轻一代；第二，游子如果是到大城市工作，接触的资讯面更加的广，也更容易接触非主流媒体的资讯。在主流媒体监控开始重新紧缩的此刻，资讯接触的机会，显然至关重要。

针对瓜登补选的失败，领军的侯任首相纳吉声明，补选胜负受到许多因素的影响，并不能简单的做出结论，指国阵整体而言已经不获支持。

许多评论认为，纳吉的言论，主要是要降低败选对于国阵政府，以及纳吉个人威信的冲击。然而，纳吉所言并非毫无根据。实际上，不只是瓜登选区，在全国所有选区当中，众多的地方因素，往往可以左右大局。

就如这次瓜登华裔选民的选票流向，地方因素影响的可能，实在不容忽视。如果从全国议题的角度而言，3.08大选过后，国阵不但没有出现预期中的改革，甚至还出现“华人寄居论”、“关闭华小论”、滥用内安法令扣留郭素沁陈云清等等令人愤怒的事件。

之前承诺的如司法、警察等等体制改革，也只留于表面功夫，虚有其表。首相特别委任以推动政改的拿督再益愤而挂官而去，更加显示国阵内部改革无望。

如果把补选定位为对于国阵是否在3.08大选过后，是否诚心改革的一次公投，华裔选民应该不会将票投给国阵。这一点，相信是连国阵内部的华基政党都不得不承认的事实。

为国阵在此次补选当中冲锋陷阵，打出漂亮一仗的马华，虽然给人印象是大肆炒作“回教断肢法”议题；然而，真正令瓜登华裔支持国阵的确未必是此一课题。

马华提出登州回教党在1999年上台执政的一些偏差，对于冷眼旁观的他州人士而言，可能不算什么。然而，对于身历其境的登州华裔，感受可能就更为深刻。

更重要的是，选战一开始，瓜登华裔选民就被认定为“造王者”，受到“过度”的重视。再加上某些政党的推波助澜之下，华裔害怕成为国阵败选的“代罪羔羊”，从而选择放弃表态，或干脆支持国阵。

马华此次的胜利，可谓一洗3.08大选过后的颓势，而更重要的是寻找到了选战制胜的方程式：以华族视角，发掘地方议题，并大肆发挥。仔细观察，马华除了把选民目光专注于地方性议题，同时似乎也发展了一套贬低全国议题的模式。

不知是基于暗中的默契还是存属巧合，贬低全国议题的工作往往由党内形象相对清新的新生代执行。具体而言，要贬低全国议题的重要性，工作就是即批评国阵（显示客观），同时批判民联。

这种看似客观的论述，从政治效应而言，可能大有乾坤。如果国阵民联都是“烂苹果”，基于全国议题来决定投票，将是徒然的，因为双方都不能带来实际改变。既然如此，还不如回归地方议题，或是具体的地方发展利益，为首要考量。而能够提供地方发展的，在当下掌握联邦资源的现实下，显然非国阵莫属。

当然，这套论述显然是有问题的。国阵民联都存在问题，显示人民不应该全然信任任何政治势力。

因此，当下急需建立的是健全相互制衡的两线制。许多国家的民主实践到在在显示，唯有政党轮替，甚至要两次以上的政党轮替之后，才可能出现健全的两线制。

当今的马来西亚，离开两线制的建立，虽然比过去乐观，但依然遥远。国阵依然牢牢控制大部分的权力与资源。我国宪法把大部分的权力，都交给了中央政府，所以五州变天，显然并不意味着两线制已经成形。

因此，对于国阵和民联的偏差，党外人士固然同样要大力批判。然而，从选票抉择的角度而言，人民不能模糊了建立两线制此根本的目标。

回教党此次显著赢得瓜登补选，表面上使民联形势一片乐观。但乐观当中，似乎也不应该忽视当中的隐忧。倘若马华选战策略在其他选区的华裔选民当中奏效，在来届大选时，民联目前的许多的混合议席，可能岌岌可危。

到时，就算马来选民真的维持如瓜登补选时的投票取向，在更多华裔选民比例更高的选区，华裔选民可能真的成为“造王者”-国阵继续掌政的“造王者”。这并非前所未见，1999年大选就正好是这个局面。

回到资讯流通的特色上，大城市的年轻或是受过教育的选民，应该还是会以国家议题为重。然而其他地区的选民未必如此。呼吁游子在选举是返乡投票或许是一个应对策略。然而，游子可以做的其实更多。
既然通过主流媒体散播改革的讯息困难重重，游子就应当通过与家乡的乡亲，就政治议题，深入浅出的进行互动。除了代为传播主流媒体被迫掩盖的资讯，游子或许也应该协助深化乡亲的民主意识。

乡亲以地方议题为重，决定投票抉择，实际上并非不合理。然而，在我国，国州议会选举就是人民针对国家议题最有效的表态机制。而当今的政局，正是国家体制产生巨变极为难得的历史机遇，稍纵即逝。

际此新春佳节，游子们返乡过年时，可以向乡亲们，要一个特别的“红包”：一个与新一代人民共同奋斗，打破威权，建立更好家国的承诺。乡亲们如果愿意，这将比任何数目的金钱更有意义，是给更多要在这土地生存的子子孙孙的无限祝福。

只有辞职才能谢罪

2009-01-31T10:42:00.001+08:00

我在《中国报》的最新作品，请指教

只有辞职才能谢罪

印度青年古甘，被指做出非法的事情，被警方逮捕。在扣留所被盘问时，“ 离奇死亡 ” 。

在警察扣留期间被虐待以及“离奇死亡 ”的事件，之前发生了好几宗。所以，这次死者家属和同伴们如果感到怀疑，当然可以理解。

事情本来可以向很多案件一样，不了了之。可是，死者家属却被指硬闯医院停尸房，还拍下了死者身上一些“可疑 ”的痕迹，结果越闹越大。

最近分头很健的雪州警长，发表了死者因为“肺部积水 ” 所以死亡的有趣谈话，可是没有说要进行什么调查。好像在扣留所死掉根本就很正常，不用大惊小怪。

硬闯停尸房事件发生时，印度国大党的两位副部长，也已经赶到现场。在主流媒体看到的新闻，主要是报道这两位副部长先后被警方和内政部长警告：他们硬闯停尸房，可能触犯法律，小心被控。

部长大人还大谈“ 无人可以超越法律” 的伟论。不过，大家要注意，部长一开始这样讲时，似乎是针对两名国大党副部长。对于扣留者死亡的事件，大人还是回避不谈，好像疑犯死亡不是重点，只是很小的事。

如果是在以前，电视报纸被控制，这种事件只要不传给太多的人民，死者家属孤立无援，再怎样闹，一段时间过后也不了了之，就算这是人命关天的事。

现在，电视报纸还是被控制，可是人们可以通过互联网知道很多，而且图文并茂。那些一开始想盖掉消息，想回避的人，最后没有办法。这也告诉那些只看报纸电视的人，是时候学习上网了。

所以这几天，有一点改变了。政府允许家属要求的第二次验尸。总检察署还下令警方要以“谋杀罪” 来调查。部长也同样说不会包庇任何人，会全力进行调查。

可是，部长好像还是不太甘愿的。因为他还加了句：“不要把罪犯当作英雄，把警方当作魔鬼” ，并呼吁人们理解警察为人民冒险甚至牺牲性命的功劳。

人民就是尊敬尽责的好警察，才要求尽快揪出那些害群之马，避免整个警察部队的形象被污染。可是，高级的警察大官，一开始就尝试否认、回避、掩盖。这个才是对于那些好警察的不尊敬。

事件发展到今天，看来负责的警员应该难逃法网，虽然没有人可以担保一些有利的证据不会消失。可是，这样难道就足够？人民还应该毫不妥协，要求两点：第一，企图掩盖消息的长官部长应该辞职谢罪；第二，国会应该马上通过原汁原味、没有“掺水” 的独立警察调查委员会。

什么理由？

2009-01-23T10:44:00.001+08:00

我在《中国报》的最新作品，请指教

什么理由？

瓜登补选尘埃落定，回教党胜利。一开始就备受关注的华人选票，最后被指“回流”国阵。针对这个，这几天评论很多。

有些人干脆就说华人选票根本没有回流，回教党的票比3.08大选还多。有人说这是因为年轻游子没有回来投票，所以看起来这样。有人说以票数来说，华人票只是“保持原状”，没有“回流”。

不管怎样，瓜登华人票箱没有刮起反风，这是肯定的。怎样解释这种现象？目前各种评论提出了一些理由。

这些理由是不是真的？由于选民投票那一刻想什么，没有人知道，所以不可能一百巴仙准。不过，这些理由有没有道理？应不应该？聪不聪明？可以谈谈：

1．“瓜登华人支持国阵是因为反对回教党提出实行断肢法”

这个理由，是马华补选时的“王牌”，谈了又谈，选民印象深刻。不过，现在回教党还是胜利了，断肢法要在中央执行了吗？推行断肢法的计划是否更加明朗？

人民当然有权利，用选票对一个政党提出的建议提出不满。可是，这么多课题，断肢法是现在最迫切的吗？

2． “瓜登华人支持国阵是因为国阵输了就没有发展”

政府的资源，原本就属于人民。用政府的资源发展，本来就是政府的责任。可是国阵常常威胁，如果不投国阵，这个区就没有发展。这种手段好像黑社会。

黑社会手段没有受到制衡，还受到支持，接下来还有没有同样的事情发生？可想而知。长远来说，人民真的获得利益吗？可以想想。

3．“瓜登华人支持国阵是因为国阵的补选糖果”

补选期间瓜登华人受到很多关注，大批拨款滚滚来，红包同样提早来。所谓“糖果”，就是暂时性收买人心做法，也代表平时国阵没做应做的事，甚至现在也没有想真正的想进行制度性的改变。收到“糖果”就支持，代表容易被甜头收买。

4．“瓜登华人支持国阵因为登州巫统不极端，其他州巫统烂都不应该要由登州华人来惩罚”

巫统掌握中央政权。就算登州的巫统“不太烂”，中央政策烂，有舞弊、贪污、滥权、种族主义，登州难道不会受到影响？

马华要登州华人“自家自扫门前雪，不管他人瓦上霜”。不过，在权力集中于联邦政府的国家，这种讲法，不过是要分而治之，各个击破的手段而已。

5．“瓜登华人支持国阵是因为不想成为“造王者”，变成国阵败选的‘代罪羔羊’”。

50年来，马华就靠着向全国华人灌输“少数民族”心态，警告华人不要成为代罪羔羊，才成功帮助巫统维系政权。但是华人的处境实际上越来越糟。

期待其他种族推动改革，失败了别人承担后果；成功了，华人分享成果。这种心态，难道没有问题？

3.08大选，华人基本上是和希望改革的各族人民共同奋斗。国阵当然不想看到这个局面。所以，马华的责任就是要警告华人要“明哲保身”。

马华这次是成功了。接下来，同样的招数还会用在其他地区，看来也会得到一些成果。

瓜登选民：拜托你们

2009-01-15T15:22:00.002+08:00

被拒刊登的稿件。国阵可能给报章压力，这是不投国阵的另一理由，如果你有朋友是瓜登选民，麻烦转告。

瓜登选民：拜托你们

从国阵重视的程度来看，显然，他们并不只是把瓜登补选当作一般的补选。

选战进行到现在，各方说的已经很多，甚至令人有点混乱。可是，瓜登补选真正的重点是什么？

3.08大选，半数人民明确表态，对于国阵政府的做法不满。国阵好彩有选区划分的优势，不至于倒台。大难不死，应该会痛改前非，洗心革面。很多人民都以为国阵可以做到。

可是，从3.08到现在，国阵有什么真正的改革吗？

不要忘记，阿末依斯迈的“华人寄居论”是在3.08过后发表的。不要忘记，滥用内安法令，“保护”星洲记者陈云清、行动党郭素沁也是在3.08大选过后发生的。不要忘记，慕克里的“关闭华小”论也是在3.08大选后发表的。不要忘记，巫统还是不断玩种族政治，说非马来人威胁“马来主权”，所以马来人要支持巫统。不要忘记，国阵还想破坏民联州属一些有利人民的政策：阻止霹雳州村民获得永久地契。

网上媒体报道，蔡细历为瓜登国阵助选时，被问到：“国阵改革了吗？”。蔡医生回答说，阿都拉答应下台，让纳吉接任，就是有改革。你相信吗？纳吉会比阿都拉更会改革吗？还是正好相反，他会回到种族味道更重的巫统政治？

不过，国阵有没有改革？最直接的衡量就是：在瓜登补选用什么手段？如果还是用大笔的临时拨款，大派“糖果”；如果还是派钱给选民；如果还是有人收选民的登记副本“处理”；如果还是选举日“闹鬼”，这不只代表没有改革，而且是越变越坏。

最后几天，可能会有很多令人混淆的事情发生。但是不管怎样，回到根本：这场补选是对国家未来的一次投票，因为结果可能决定未来。

国阵赢：代表人民接受现况，国阵做的足够了、很好了。既然人民都已经满意了，马华要在国阵内部推行改革，也没有什么理由可以讲了。民联势力可以退下去了。3.08可能变成昙花一现的事件。朝向两线制的路，也将越来越难走。巫统称霸多几十年恐怕不是问题。

民联赢：代表人民还是不满，国阵做错了，或者做得不够。但是由于还是中央政府，国阵还有机会改过自新。民联就还可以继续朝两线制的路走。

瓜登选民这次投票，不只是为自己投，还是为全国人民投。所以，拜托你们：投票时要想到全国同胞，要想到更长远的未来。

瓜登补选有课题吗？

2009-01-12T16:08:00.000+08:00

我在《中国报》发表的作品，请指教

瓜登补选有课题吗？

副首相纳吉宣布，瓜登补选不是他个人声望的公投，不是人民是否支持他当下届首相的公投。他还说，瓜登补选只关系到遴选一位能够为民服务的议员，不应该和其他课题挂钩。

纳吉的宣布，令人吓了一跳。很多人不是说，巫统交班计划，确定提早在三月进行后，巫统国阵都稳下了阵脚，更有实力，更加强大了吗？

补选在即，为何领军龙头，而且一个多月后就要接下首相大位的人，现在说出：“长他人志气，灭自己威风”的话。是不想被拖累？可是为什么这么没有信心？

“不应该和其他课题挂钩”，对于卖力助选的马华来说，肯定更加不是味道。马华正好希望的，就是和“其他课题”挂钩，那就是“回教刑事法”的课题挂钩。

马华希望瓜登选区的华裔选民，把补选当作“拒绝回教神权”的公投，狠狠教训最近还提要“推行回教刑事法”的回教党。

回教党多了一个国会议席？就可以推行回教法？多了一个国会议席，回教党还是只有24个国会议席。在全国222个国会议席当中，只占十多巴仙，离开修改宪法，推动回教法的三分二，还很远很远。

回教党要在民联当中提出回教法，第一个拦路的，就是议席更多的行动党。我们不需要盲目迷信崇拜行动党。从生存的角度来看，行动党的选区大部分是华人选区，所以根本没有理由牺牲自己稳定的选区，来允许回教党的建议。

就算这样，人民还是不可以掉以轻心。民联内部不行，回教党还是可以找巫统，来搞回教国。这个才真正危险。所以，回教党力量增加多一分，回教神权统治的危险就增加一点。

不过，这次回教党的对手是巫统。巫统好像没有反对回教法，甚至还曾经比回教党更早宣布我国是回教国。所以，这次选举不管谁赢，回教党巫统合作搞回教国的风险，都是一样的。

所以，不用纳吉讲，像“回教法”这样的“其他课题”，可能真的不是这次补选当中，选民要去想的东西。因为，在这个角度，两个选择没有什么差别。

话说回来，马华这次提出回教法，尽全力助选，可以说是“奋不顾身”，全为巫统。马华因为大谈回教法，被部落客狂人拉惹柏特拉骂成是玩弄宗教课题，是“最滥的华人”。

马华很多城市混合选区，都需要城市马来人支持，才可以占到优势。城市马来人比较可能上网，比较可能在思想上和拉惹柏特拉接近。马华被城市马来人讨厌，很多选区可能有危险。

不过，为了巫统，马华似乎没顾这些。反观，行动党呢？盟友回教党面临补选，压力很大，还一直要人家现在公开收回回教法的建议，不够朋友。

回教党有提出的权利

2009-01-02T09:55:00.001+08:00

我在《南洋商报》的最新稿件，请指教

回教党有提出的权利

回教党领袖胡桑慕沙日前宣布，一旦民联执政中央，就会实行回教刑事法。胡桑发言主要在华社引起反应，自然是可以预料。

回教党在308大选选择不强调“回教国”的概念，但依然可以和民联其他两党，打出漂亮的一仗。人们原本可以预期，经此一仗，回教党应该可以理解，各族人民是可以接受回教色彩相对淡化的回教党。

就算回教党308大选时不再强调“回教国”，原乃权宜之计；在政治变革机会明朗，却尚未成功的状况下，政治形势依然足以促成回教党实质逐渐的转型。

然而，实际情况并未如此发展。回教党近期表现，堪称令人失望。从吉打州政府实行土著50%房屋固大的企图，到与巫统会谈的纷扰；从反对雪州发展局由非马来人领导的争论，到在雪州尝试推行禁酒令的传言，回教党显然并未重视当前大局，忽视政改之议程，而回到狭隘宗教意识，不能自拔。

如果说上述事件，大多属于回教党内局部领袖，局部区域的个别事件，胡桑“执行回教法”的宣布，显然非同凡响。胡桑属于全国性领袖，谈论的也是“民联执政中央过后”的状况，其影响是根本性的。

民主行动党曾经有被回教党拖累的惨痛经历。此次事件当中，立场鲜明的表态反对，甚至还为此与人民公正党发生冲突，自然可以理解。其表现也足以令华裔选民满意。

从政治上，行动党的做法，可能令其进一步拓展马来人支持，落实实质意义多元性的工作，构成影响。但从当下政治生存，以及原则性的角度而言，行动党或许没有其他的选项。

情况更为尴尬的是人民公正党。过去数次的风波，公正党尤其是实权领袖安华的态度，可谓稳定了民联内部，防止事态的负面发展。然而，此次事件当中，安华迟迟未能表态，显然引起各方的忧虑。

当然，此次课题过于根本。现在就对此课题公然表态，显然难以达到令各方满意的状态。无论公正党或者安华，也都不会想在此时此刻处理这个棘手的问题。

以公正党的组成结构、支持力量以及党的意识形态，在全国范围落实回教刑事法，显然不会成为其议程。

但回教政治的力量，始终无可忽视。在当下尚需要进一步争取乡区马来人支持的现实下，公正党也不能过于明显的作出可以被诠释摸黑为“反回教”的表态。
回到回教党副主席胡桑的发言。人们不可忽视其发言的场合，以及其提出“执行回教刑法”的具体脉络。胡桑也同样太早面对一个棘手的问题。面对政治对手巫统凯里的追问，胡桑的回应或许真的不会令人惊奇。

然而，胡桑政治辩论能力，显然逊色于凯里。胡桑被迫到死角表态过后，原本也应该把同样的难题，回敬凯里，“同归于尽”。

虽然有网络新闻报道，凯里当时在第三者（可能是论坛主持人）的逼问下，也同样作出未来推动回教刑事法的言论，但效应显然削弱，也没被媒体普遍报道。

副首相在面对媒体询问相关课题时，回答也算巧妙，只批评回教党的宣布“不过是政治花招”，回避了到底巫统是否赞成或反对执行回教刑法。

胡桑过后澄清其言论，指出执政中央过后，需要民联其他政党的同意，甚至进行公投等步骤，才可能落实回教刑法。这实际上已经是重大的退让。在巫英文媒体当中，胡桑已经被指为“立场软化”、“立场急转弯”，付出政治代价。

胡桑的澄清，基本上是厘清误解，不算立场转变。他提出“民联”上台会执行回教刑法，基本上不符合事实。因为民联乃三党组成。未经三党同意，上台就会执行回教刑法的说法显然夸夸其谈。认为公正党916夺权计划乃一派胡言的人士，可能还会认为回教党领袖，也同样“染上”了夸夸其谈，虚张声势的发言习性。

因此，胡桑所言，不过是“回教党在民联上台后，会提出推行回教刑法”。在言论自由的大前提下，回教党显然有“提出”的权利。

至于民联整体会否赞成，最终还是要看各党的政治实力。以民联三党势力均衡的当下状态，回教党在可以预见的未来，看来都没有落实“理想”的可能性。

长远而言，回教刑法会否在马来西亚落实，关键似乎并非个别领袖的发言，甚至并非个别政党的立场。占人口大多数的穆斯林人口，政治思潮未来走向如何？才是关键。

有理由相信，穆斯林人口的沉默多数，未必认可落实回教刑法。在资讯流通的网络时代，开明思想的普及化，应该乃未来大势。

只要在新一代穆斯林人口成为大多数之前，回教政治未能独自上台执政，进而以国家机器宣传，以及强硬手段灌输其思想；保守的宗教政治，应该不至于统摄国家体制。

有鉴于此，任何政党，若有诚意阻止“回教刑法”的落实，首要任务就是向穆斯林社会对话，以及展现世俗民主自由的积极面。这也包括向回教党人坚定但却礼貌的沟通表态。

马华直辖区青年团到回教党总部成交“抗议书”的举动，如果内容更多是强调现代民主自由，或许可以被视为这方面的努力。

曾几何时，国阵华基政党往往会利用回教党的某些举动，攻击宿敌行动党以及公正党。可喜的是，大部分的领袖已经不再迷信这种拙劣的政治攻击，除了那些提出“行动党和公正党成为帮凶”；或者是“要求安华表态”的少数政客。

多余的“改革”花招

2008-12-26T00:03:00.001+08:00

我上星期在《中国报》发表的作品，请指教

多余的“改革”花招

一个人如果知道自己时间有限，肯定会比较珍惜时间，保要做的事做完。首相几月前被人“逼宫”逼到明年下台，剩下时间自然不多。

这几天，国会匆匆忙忙，赶着通过首相下台前要留下来的改革：反贪污局改革、委任法官的改革还有警察投诉改革。

这些改革，在首相一上台就讲个不停。今天要下台才匆匆“改革”。这根本是决心不够。还好本届首相不像上届那样，一做就20多年。要不然，这些“改革”可能要等到2020年后，才有希望出现。

不过，这些推出的“改革”，讲好听不过是“小改”；讲不好听，根本就是“有架势，无实际”，多余的东西，还可能恶化情况。

就讲这个新设立的法官委任委员会。是的，现在有一个委员会来建议委任法官了。

可是，先别高兴。根据这条新的法律，委员会有9个人，其中5个就是首相直接委任。只要放5个“自己人”，委员会会有什么决定？猜都猜得到啦!

退一步，如果这些“自己人”突然窝里反，没有按照“上头意思”推荐法官，怎么办？根据这条法律，首相随时可以要他委任的委员“走路”，开除不用给理由。委员会成员，敢不敢不听话？又是猜都猜到啦!

再退一步，如果委员会真要推荐一个首相不喜欢的人，他们还有面对一个问题。法令说，要推荐就要一次过推荐最少2个人，或者3个人（看什么法庭）。就算只有一个好的人选，委员会也没有办法，一定要加人凑够数目。

更够力的是，首相看了推荐的那2个/3个人，不喜欢，还可以要求委员会再交2个人。首相总共在4个或者5各当中选。如果有一个他不喜欢的，很容易，选其他凑数的人选就行了。

再退一步，就算我国独立公正的司法人选多到爆棚，委员会又很好，完全推荐他们，首相是不是一定要接受？法律条文写明：“如果首相同意”，他“可以”向元首推荐人选。

法令没有讲，首相不可以不同意。法令也没有讲，首相不可以选那些委员会没有推荐的人选。

这算什么？委员会已经这样多限制，出来的建议，首相根本可以当作耳边风。这不叫多余，还叫什么？

坏消息还没有完。讲这个法律“有好过没有”的政客，可能不想人民知道这一点：这个法律就算有那一点点好，它也可能顶两年就“变质”。

法令条文写明：两年后，首相想怎样改这条法令，就怎样改，权力无限大。改法令原本是国会的权力。这条法令不用，首相说了就算。

所以，两年后，如果首相改一改，把委员会人数减少，9人变1 人，而且这1人一定要是首相，自己向自己推荐法官人选，理论上这个法令也是允许的。

推出这种法令，真的叫“改革”？还是根本是多余的花招？

《煽动法令》与宪法152条款

2008-12-15T09:02:00.000+08:00

我在《南洋商报》发表的作品，请指教

《煽动法令》与宪法152条款

前首相敦马哈迪的公子拿督慕克里兹，最近也发表几乎被所有报章媒体诠释为“关闭华印小”的言论，被行动党国会领袖林吉祥直指触犯《煽动法令》。

林吉祥提出两个案例：70年代有关《马来前锋报》的“米兰阿都拉”案，以及涉及已故沙巴政治人物“麦柯丁”案，试图证明“关闭华印小”的言论，被法庭确认为触犯《煽动法令》。

在当下局势下，《煽动法令》可能被运用，引发争议。林吉祥提出的两个案件，值得仔细的研究。

“米兰阿都拉”案涉及《马来前锋报》的一篇报导：慕沙希旦在国家教育大会当中的言论。报章报导的标题是“消灭华小或者淡小”。报道的标题（而非内容）成为控方提控的原因。

高庭在作出裁决时，必须决定到底上述的“标题”是否触犯《煽动法令》。在决定之前，高庭法官针对《煽动法令》在1970年的修正，做出了陈述和解析。

这个修正，对于《煽动法令》的内容，构成显著的改变，甚至对目前法令的应用状况，产生影响。

在修正前的《煽动法令》当中，共有五个种类的言论（第3（1）条文），被视为具有“煽动倾向”，可在法令下被治罪。

1969年发生513事件，最高元首（实际上是敦拉萨领导的国家行动理事会）颁布紧急状态令。在紧急状态之下，最高元首在没有召开国会通过的情况下，进行修宪以及修改一些法令。其中一个就是《煽动法令》。

修正后的《煽动法令》，增加了一种被视为具有“煽动倾向”的言论，那就是质疑宪法当中四个领域的言论：第一，公民权；第二，马来文和其他语文地位（宪法第152条）；第三，马来人特殊地位（第153条）以及第四，马来统治者地位（第181条）。

在“米兰阿都拉”案当中，被告就是在这个新增的“煽动言论”类别中被定罪的。这是因为，《联邦宪法》第152 （1）条文中，马来文被列为官方语言，但是此条款也同时强调“不能阻止其他语言的应用、教学、学习”。

辩方对此提出抗辩，指出“关闭华淡小”并不等同于“阻止其他语言的应用以及学习”。在此案当中，高庭法官认为“关闭华淡小”的言论，明确质疑了华文以及淡文的教学，并且挑战宪法第152条文的执行，因此被告罪名成立。

相对于“米兰阿都拉”案，“麦柯丁”案似乎更为广为人知。这或许是因为被告是在国会发表引起控诉的言论,关系到国会议员的言论免责权。

麦柯丁的发言，主要也是呼吁废除华小以及淡小，以及禁止在路牌上应用华文以及淡文。麦柯丁还指出，如果废除华淡小等行动抵触宪法第152条，就应当进行相关的修宪。

在高庭案件审讯过程当中，辩方麦柯丁申请由更高一级的联邦法院，裁决与案件相关的三大宪制问题。其中一项，是关于“为了实现国语政策，呼吁废除华淡小，是否能够被视为质疑宪法第152条文？”。

联邦法院对这个疑问并没有回应，而仅仅指出，任何言论是否具有“煽动倾向”，必须考虑言论的具体脉络，并把检验判断的工作交回高庭法官处理。

高庭法官认为麦柯丁“废除华淡小”的言论，并未触犯《煽动法令》。法官莫哈默阿兹米认为宪法第152条只保障其他语言的学习与教学，并没有保障这些语言作为教学“媒介语”的地位。这也正是之前著名的“独立大学”案当中，联邦法院采纳的原则。

法官最终还是判处麦柯丁煽动罪名成立；但却是基于麦柯丁也同时提出“如需要就应修改宪法152条文”的言论，等于挑战不能被置疑的第152条。这在“技术上”触犯了《煽动法令》。

可见“米兰阿都拉”案和“麦柯丁”案并非如一般理解的，同样裁定任何 “废除华淡小”的言论都是具有煽动性的，因为只有前者如此。

加上两案都属（原则对立的）高庭判决，对于往后高庭的判决，将无法产生约束。关心华教命运的人们还需要忧心的，反倒是“独立大学”案对往后相关裁决的约束。

因此，就算拿督慕克里真的因为“关闭华淡小”的言论，被控触犯《煽动法令》，法庭判决会是如何？似乎未必能有一个确定的答案。

据报导，拿督幕克里建议统一媒介语，但却强制各族学生学习本身母语。这也足以成为其抗辩的依据，证明整体看待其发言，他并未发言倡导阻止其他语言的教学与学习。

当然，这方面的探讨，可能终究不会有实际的意义。同样面临可能触犯《煽动法令》的报案，警方只对蔡细历录取口供，对幕克里却未见调查。即使警方真的进行调查，是否提控还是总检察长的绝对权力。

如果说《联邦宪法》国家独立各族的社会契约，非马来人得到的明确保障是“公民权”。在语言方面的保障则相当有限。这个现象恐怕永远不会改变。因为在《煽动法令》下，任何有关修改宪法第152条的讨论，都是犯法的.

当然，倘若《联邦宪法》当中基本自由( fundamental liberties)的条款，能够被强化为凌驾于其他条款的部分，各族语文以及文化的平等，或许就根本无须其他特定条款来保障。

见死不救！趁火打劫!不相信？

2008-12-12T12:30:00.001+08:00

我在《中国报》的最新作品，请指教

见死不救！趁火打劫!不相信？

《中国报》12月9日封面头条报道：国际山庄土崩悲剧一名死者家属大控诉：说拯救人员见死不救和趁火打劫。

死者黄仪颖家翁黄勇循指出：黄仪颖的丈夫徒手尝试挖掘被活埋的妻子时，拯救人员袖手旁观，“丢铲子叫我们自己挖”。

至于趁火打劫的指控，黄勇循指回到家里时，发现贵重物品不见，拯救人员讨东西，还有坐在床上抽烟

综合各报和网上媒体的报道，对于这个指责，拯救队伍的老大雪州总警长，第一时间有两大反应，就是第一，“不相信拯救人员会做出这样的事”；第二“记者没有向他求证，就刊登黄勇循的指责，很令他失望”。

如果是平民百姓，面对一些夸张的现象，讲“不相信这种事”，没有什么。不过，如果身为救灾工作领导人，被人指责，一开始就“ 不相信”，人民难道不会更加的生气？

更何况，比较起高官，人民对“这种事”，恐怕不会“不相信”，反而感觉“预料之中”。几年前，柔佛大水灾还不是有传出救灾船只见死不救的事情吗？

多年来，救灾人员“进行额外活动”，是否是听都没听过的事？还是常常有人讲？如果人们生活经验里面都有很多证据，听到这样的新闻，人民会相信还是不相信？

同一天，其他报纸都没有像《中国报》这样完整和显著的报道。我读一份英文报：同样的事情，只是轻轻带过说“有居民投诉财务失窃”，这样而已。

高官可能就是希望这样的报道，一点对官员不利的新闻都不能够有。现在，指控的死者家翁黄勇循是以真名发言，而且还是现场目击。如果不报道，或者像某英文报删掉重要部分，那才是歪曲事实，没有媒体专业的道德。

说到要“向高官求证才报道”，这很好笑。高官又不在现场，怎样“证明”有没有发生？还是我们要凭高官一句“不相信”就判定没有这回事？

高官说“负面报道”令拯救人员“很受伤”。如果是害群之马，人民不管你是不是“很受伤”。如果要见死不救，就不要当拯救人员。

如果不是害群之马的，清醒一点，真正令你们名誉受损的，是那些害群之马，不是“负面报道”。真正令你被人鄙视的，是不愿意诚心揪出害群之马的长官。

现在高官终于宣布成立专案小组，调查有关的指控。会有这样的举动，功劳要归黄循勇勇敢的公开指责，还有《中国报》的专业报道。

有人说我国国情特殊，新闻必须受到限制。看来相反，我国国情特殊，如果不是媒体的大力监督，很多事情看来才真的会被掩盖，不了了之。

“巫统支配权”才对

2008-12-06T13:01:00.000+08:00

我在《中国报》的最新作品，请指教

“巫统支配权”才对

马华二号人物蔡细历医生发表言论，说“不接受马来人支配权，却可以接受马来人领导”。听起来好像是在位巫统的统治，进行包装美化，或者用国营电视台最喜欢的字眼，进行“品牌重塑”。

“领导”怎样都是一个比较正面的字，不管中文、马来文、英文都是这样。反观，所谓的“支配权”，马来语当中的“端”，本来感觉上就很像古代封建的“主人”那样。

可是，有人还是不要“领导”，只要坐“端”，不领蔡医生的情，这也没有办法。现在搞到还有之前没听过的组织，大摇大摆上马华中央党部，提交律师信，要求24小时道歉，还要求两百万大银赔钱。

蔡细历的演讲当中，强调他反的是很像“主人-仆人”关系的“马来支配权”。他也强调这不是挑战马来人特殊地位，或者是马来文的地位，因为这些都是宪法里面写明的。

偏偏有人就是要把课题模糊掉。某党的领袖建议他如果这样喜欢挑战“马来支配权”，不如加入反对党，还指他不懂国家历史。

到底是谁不懂？或者不要去懂国家历史？还有国家的宪法？巫统最喜欢说华人可以有公民权，是马来人慷慨让出来的。可是如果没有给华人印度人公民权，不知道英国人会这么容易让马来亚独立吗？

就算我们相信巫统讲的那套历史。华人印度人拿到公民权，马来人拿到的是宪法里面的特殊地位。这个特殊地位是写到清清楚楚的。而且也明明白白根本没有提到“马来支配权”这个讲法。

“马来支配权”是这几年巫统要推行单一种族至上的政策时，提出来的新概念，根本不是宪法里面有的。而且“马来支配权”只是巫统所用的工具，一直用来扩大单一种族的利益。

前首相公子在讨论“马来支配权”的时候，说马来人在经济，就不像是“主人”。一些马来学者也说，马来人在收入等等各领域落后别族，根本不是真正的“主人”。

这些人算是看到了重点。其实，所谓的“马来人支配权”，真正的意思是“巫统支配权”。一些讲是帮助马来人的东西，最后是益了少部分的朋党。

蔡医生讲的是国阵内部权力合作的方式，所以真正讲的是巫统的霸权。巫统把事情搞大，根本是要把所有马来人拖下水，模糊视线。这不是第一次，人民见怪不怪。

明年闪电大选？

2008-12-04T08:34:00.001+08:00

我在《南洋商报》发表的文章，请指教

明年闪电大选？

行动党国会领袖林吉祥，预测明年纳吉正式接任首相后，将会宣布闪电大选。因此，行动党决定对可能不会太远的大选，进行准备。

林吉祥驰骋大马政坛多年，预测全国大选日期，似乎是他非常喜欢的动作。然而，根据纪录，林吉祥几乎很少猜对。

倘若纳吉一上台就宣布全国大选，某种程度上，这等于是让人民对新人领导做出一个信任投票，算是符合民主精神。

如果在大选大胜，新首相的统治合法性就更加的高，对于往后运筹帷幄、治理国家、巩固党内势力、遏制党外对手，都有莫大的好处。

但是，如果结局相反：国阵在丧失更多的议席，甚至丧失中央政权。到时纳吉必定痛心疾首，到手的首相大位，随之失去。

明年闪电大选的另外一个可能，就是维持308大选的局面。国阵民联议席只有少数的增减，国阵还是无法重夺下议院三分二的席位，民联也不能有任何的突破。

闪电大选如果维持现状，对纳吉肯定也不是好事。如果可以未经选举维持局面，何须耗费人力物力举行选举？如果出现如此局面，这显然会使支持者对纳吉的判断以及领军作战能力，有所质疑。

简而言之，纳吉会否在明年三月，关键在于大选的“胜算”。如果没有十拿九稳的把握重夺国阵三分二，纳吉应该不会贸然在明年三月宣布闪电大选。

按照当前形势，纳吉明年宣布闪电大选的机会应该不高。现任首相阿都拉在上任时，已经充分利用“新首相效应”，并在2004年全国普选为国阵赢取空前的90% 国会议席。

纳吉要复制“新首相效应”，肯定面对困难：第一，308大选的极端反应显示，人民对于根据“新首相效应”决定投票取向，具有深切的后悔。俗话说：“一朝被蛇咬十年怕井绳 ”，“新首相效应”恐怕再难奏效，甚至还可能带来反效果；

第二，阿都拉在上台之前的数十年从政历程，基本上并无太大的争议，反之形象清新。从非马来人的角度而言，阿都拉也常常被指为“少数不以种族议题争取上位的巫统领袖”。背景相对精彩的纳吉，显然难有当年阿都拉的形象。

因此，既然“新首相效应”可能很难再度发酵。选择交棒的时机进行大选，已经不能为纳吉带来任何额外的“胜算”。

如果保持现状，国阵虽然丧失下议院的三分二优势；然而，除非出现需要进行修改联邦宪法的状况，没有三分二优势的影响并不明显。

当今国会辩论虽然比以往激烈，但是在关键时刻，国阵还是可以通过议长的决定，化解民联的行动。

虽然没有国会三分二，当前国阵依然掌握中央政权。在多年建立起来的政法结构，以及政治惯性的护驾之下，国阵依然牢牢控制大局，包括有能力在非常时刻动用非常手段，使出最后杀手锏。

身在体制内部多年的安华，之前为何执意进行变天计划？想必也使认知到：在我国政治现实下，唯有掌握中央政权，才可能有能力主导国家命运。

因此，纳吉可能会好好多几年的时间，“善用”执政权，逐步瓦解民联势力，而不会急于在全国大选的擂台上，和民联放手一搏。

从国阵成员党的脚步而言，明年就举行大选，更是灾难性的。对于选民而言（尤其是非马来人选民），308大选的教训，就是向国阵成员党发出强烈的讯息：要成员党进行改革，并且改变从属于巫统的地位。

然而，308至今，民政党内部根本没有任何显著的改变。民政党受制于新任全国主席许子根的个人性格，基本上还是会迷信内部协商为唯一的政治管道。在相对强势的纳吉上任后，民政党会有任何作为？人民始终看不到。

相对的，马华在党选后，令人感觉已经出现新局。这主要是因为形象上“敢怒敢言”的翁诗杰担任党内第一把交椅的位置。党选过后，翁诗杰的党内人士布局，更被普遍认为展现“不按牌理”的勇气。

然而，党内的勇气，未必等于面对巫统时，亦能如此。其实，仔细观察，人们对于翁诗杰总会长“敢怒敢言”的印象，可能不过是历史印象的残存。在正式进入内阁过后，翁氏的讲话，可能碍于部长官职，实际上呈现了另一种的面貌。

退一万步而言，即使国阵成员党真的对于国阵改革，在意愿与行动方面，无愧于心；然而，倘若国阵老大哥巫统不改，国阵格局肯定也没有改变的可能。

而在巫统改革遥遥无期的现实下，马华民政如果在大选时期还要为巫统主导的国阵，攻城掠地，在政治上未免太不负责任。然而，这是选择留在国阵决定下无可奈何结果。

308大选过了8 个月，巫统“改变”的路线已经更为明显：那就是“威权”与“种族”两手紧抓。在“威权”方面：之前动用《内安法令》的逮捕行动，以及频频对和平集会的高压姿态，足以窥探在这方面力度的加强。

在“种族”方面：马来媒体针对诸多课题的炒作，更明确的显示：冀望巫统迈向多元主义，与民联良性竞争，已经不切实际。

当然，巫统“威权”与“种族”两手抓的抉择，虽然可能以牺牲成员党的生存为代价，但却可能可以巩固巫统本身的权力基础。

其实，大选的“胜算”如何？情治部门应该可以为当权者提供相当可靠的参考资料。所以，如果林吉祥的揣测成真，明年闪电大选，这显示有一些一般人民能见之外的因素，可以确保国阵的胜利，民联不得不谨慎面对。

回教党搞什么？

2008-11-28T12:00:00.000+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教

回教党搞什么？

回教党这几天被传有所行动，打算在雪州限制商家卖酒。雪州是民联执政，并且是获得各族支持上台。回教党这么一搞，搞不好会把民联多元开明的形象搞坏，而且还会丧失人民的支持。

回教党搞事，已经不是第一单。之前吉打州务大臣，推出房屋土著50%固打，比巫统的种族政策还厉害。更之前，巫统还宣布和回教党密谈，大搞种族宗教路线的大团结。

回顾一下那些事件的发展：回巫会谈后来不再进行。可是事件暴露回教党内部的两大派系：一个比较开明，追求多元；另一个比较保守，而且比较希望和巫统合作。吉打州房屋固打制后来可能在民联内部协调，最后撤销，打回原形。

之前两件事，都算完美收场。现在“雪州禁酒风波”会怎么发展？民联内部肯定非常头痛。

不过如果快速的决定澄清，问题应该不至于扩大。雪州之前连更敏感的养猪场都照做。现在这个课题，人民肯定会先观察，不会太早乱下定论。

可以想象，国阵内部马华民政，一定会乘机批评，说民联走“宗教极端路线”、甚至会“挑战行动党，公然和回教党决裂”。

当然，这种招数用了几十年，现在刚好有机会，政客搬出来重炒，人民当作看戏就可以。

不过，马华民政如果玩这个课题，又如果不懂得打了就跑，见好就收，恐怕对自己也很危险。因为，之前那些课题，都能够不错的解决掉。

相比之下，很多巫统搞出的事情，马华民政要“纠正过来”，成绩根本不能看。批评多了，小心民联（尤其死对头行动党）回马一枪，马华民政会死到很难看。

就拿槟城州的多语路牌事件。民政掌握政权多年做不到；民联执政不到一年就搞定。而且，以巫统对路牌事件的激烈反应，如果现在还是民政执政，恐怕早就乖乖投降。

民联当然还是不可以大意的。巫统想夺回雪州政权，什么都做得出。可能，他们还会暗中和回教党一些心术不正的人物密谋，内部破坏民联。

不过，人民如果冷静的想，回教党再有问题，也不会比巫统可怕。回教党在民联和其他两党都大概只有三分一的实力。而巫统在国阵，就算308后，还是做老大哥。如果巫统要玩，他比回教党肯定可以玩到更加恐怖。

降价不一定是改革

2008-11-22T12:22:00.000+08:00

我在《中国报》的最新作品，请指教

降价不一定是改革

最近国际经济不好，各国都有坏消息。可是我国好像得天独厚。虽然媒体一直提醒人们，经济冲击可能要来，一般人民好像没有太大的感受。

其实，目前情况可能还比之前还更好一点。之前油价一直飞涨，政府又快手减少燃油津贴，导致物价大涨，人民生活水深火热。

现在国际经济差了，可是油价也一跌再跌。执政党之前因为取消燃油津贴，被民联抨击到半死，吃了很多亏。这次，国阵学乖，快手调低油价，而且越调越快。

不过，就算汽油价格降回来了，很多东西涨价了就不会再跌。所以，政府这次的动作，能够帮助人民多少，人民心中有数。

而且，如果经济还是没有竞争力，政府还是滥权、贪污还有玩种族主义，油价跌了我们的经济还是不会自动变好。而且国家又很依赖石油的收入。油价跌了，可能经济反而不好。

经济不好，人民生活只有越来越糟糕，现在看不到，不代表我们不是大祸会临头。

调低油价这个招数，是反击民联里面那些之前也用“物价”来攻击国阵的人。可是，国阵那时不是用尽媒体宣传，说那是国际价格的问题，不能怪国阵吗？

如果真的是这样，今天油价跌了，也是国际价格的影响，人民也不用感激国阵，不是吗？

民联之前也谈降油价，可是说的是通过减少政府内部的贪污，和减少给独立发电站过分的利润。国阵现在搞降价，是刚好遇到国际油价下跌，刚好而已，和民联完全不同。

政府要利用这个时势讨好人民，当然是预料之中的。可是，有没有同时进行改革？人民才真正要看。

这些日子，马来媒体（尤其X锋报），还有国营私营马来新闻，天天充斥种族主义的抹黑；都是一再夸张的说马来人的权益被威胁。这种比以前严重很多的现象，人民看在眼里，自然知道：降油价根本不等于有改革。

马华新布局

2008-11-14T15:42:00.000+08:00

我在《中国报》的最新稿件，请指教
马华新布局

马华公会新任总会长拿督斯里翁诗杰终于宣布党内受委党职的人选。之前人们很关注的总秘书位置，会不会重新委任党选微差落败的黄家泉。老翁委任在党内相对低调的王弗明。

不过，这点应该不会意外。委任党选落败的领袖，可能比较难交待。黄家泉的派系，又没有很明显的争取。反而是反他的人，一直都要他败选后，官职党职自动放弃。

老翁最引人注目的动作，反而不是这个，而是没有给二号蔡细历什么有分量的党职。两个党职可能是蔡细历想要的：一是柔佛州联委会主席，二是马华纪律委员会的主席。

柔佛州是蔡细历的地盘，如果可以掌握联委会主席职位，自然可以进一步巩固地方势力。现在州主席由总会长担任，情况可能刚好相反。

至于纪律委员会，在党内出现争执的时候，决定可能可以左右大局。蔡医生如果可以担任，也可以拥有很大的权力。不过，这个也落空了。

据报道，蔡细历知道翁总会长的决定后，言行都表露不悦。媒体也受到一些领袖的不满，主要是说翁诗杰“没有诚意整合党”。

不过，会出现这样的反应，翁诗杰反而不用交待，冷眼旁观的人就很清楚看到做法的巧妙之处。

难道“整合党”就要根据派系来分猪肉？原有各派有分到党职才有整合？

这种思想，本来就是超级根据派系的利益来想的。如果有这样的想法，有了党职可能反而会变成派系越来越强，最后争到更乱的现象。

资源、官位都是有限的，哪里可能满足派系？如果本来就是要抢资源、搞派系，爆发党争是迟早；与其害怕回避不如踏实面对，先下手为强。

自己和自己人没有被委党职是一回事。蔡细历现在还是党内第二把交椅，权力还是很大。不可能讲没有空间表现发挥。

派系的东西，就先放下，好好去进行“真正的勇气、真正的政治”，这样对谁都好。

议长要维护国会尊严

2008-11-13T22:07:00.002+08:00

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议长要维护国会尊严

本届国会开始以来，人民指责朝野针对无聊议题浪费时间，辩论素质低下。朝野议员对状况都需要负责。这点基本上无太大的争议。

人们探讨国会辩论时，往往以全称、笼统地方式，指责“朝野议员”违背人民委托，并未真正在国会当中履行职责。

这种论述方式，给人印象似乎是：议长过于软弱，并未执行职责，并未阻止议会失控。所以，当议长引用强硬手段时，人们似乎都会认同做法。在如此印象之下，被惩罚的国会议员，似乎被认为自作自受。

华都亚也以及古晋区国会议员冯宝君以及张健仁在本月6日国会会议当中，遭到议长议会常规驱逐出会议厅。议长运用如此手段，是否合理？聆听双方说法当然最为基本。然而，在网络时代，亲自上网观看片断，对来龙去脉，肯定能够更为明了。

冯宝君起立发言，主要询问（其实更像投诉）为何议长并未允许她参与两天以来的辩论。目前国会朝野势力相对接近，议员发言机会肯定有限。没有机会发言，可能真的不是因为任何一方的偏袒。

然而，议长一句：“我没有看到”（冯宝君站立要求发言），敷衍带过，惹怒冯宝君。冯宝君接下来发言显得过于激动，但内容不外是要求议长公正行事，没有不礼的语言。

议长下驱逐令，是否过于激烈？肯定存在争议。过后站立帮腔的张建仁，在一片朝野嘈杂当中，根本还未完整发言，就已经被令退席，更显无辜。

如果要为议长的决定寻找理由。议长的决定，虽然未必对两位议员完全公平，但为了确保会议能够持续进行，却可能是无可奈何的必须。

然而，倘若观看议长和副议长分别在本月5日处理的另外两个争端后，人们可能会有不同评价。

第一争端：怡保东区议员林吉祥陈述关于国家干训局进行分裂我国各族人民的教育。巴西沙拉区议员达祖丁起立，示意援引议会常规。

一般上，议员援引议会常规都会马上提出相关条文，让议长参考条文，然后作出定夺。然而，达祖丁却一再拖延时间。议长班迪卡第一次提醒后，达祖丁严重离题，指责（反对党议员）“行为不检”。

议长接着多次提醒，达祖丁依然不提条文，反而和数名民联议员无聊对骂。直到议长第五次催促，达祖丁还辩称之前所有言论不过是“引言”，引起哄堂。但这个“幽默”其实对议长已经是大不恭大不敬。

达祖丁还马上提出民联议员是“猴子”、行为好像“喝了印度花酒”。当议长第七次提醒提出条文时，还用了“请求”（tolonglah）的字眼，不知将尊严置于何处？

但即使如此，议长还得再多两次请求，达祖丁才提出议会常规条文。虽然情况尴尬，议长却马上认同达祖丁提出相关条文，提醒在座议员注意达祖丁所提的条文，并且未对达祖丁发出警告以及惩罚。

第二争端的主角依然是达祖丁。当时下议院会议已经交由副议长旺朱乃迪主持。此争端获得媒体更显著的报道。怡保西区议员古拉，指责达祖丁受到自己选区印裔的憎恨，惹怒达祖丁。达祖丁过后用英语“B字母”爆粗，指责他人为“私生子”。

达祖丁虽然收回有关字眼，但在国会爆粗，毕竟事态严重，攸关国会尊严。然而，议长在当时以及过后，都未对他采取任何行动。

正副议长在同一天内委曲求全，伤害最大的是议长的公信力，还有国会的尊严。确立议长威严并不在于是否动用强硬手段，而是是否能够赏罚分明。

如果屡次出言不逊、言行放肆的议员，能够一再逃过惩罚；可以想象，往后国会当中是否会有类似的闹剧重演？如果相对合理的据理力争，反而要面对过重的惩罚，可以想象议员们是否还会尊重议长，还是更加令他难堪？

令人感动的媒体互助

2008-11-05T21:30:00.003+08:00

令人感动的媒体互助

昨天听了新闻部长的解释，很难释怀
今年以来，不断有陌生人观众认出我，对节目给予肯定、鼓励和建议，而且越来越多。
连我被公司派到劳勿公干，也有大批当地长辈的关心。
所以，当部长说收视率差时，真的不敢相信，也很难受
可是，数据一定是有来源的吧
两家网上媒体：《当今大马》、《独立新闻在先》，通过广告商获得资料，引导我们怎样看待收视率的数字
这个过程一定非常艰辛麻烦
可是，这些报道，为《你怎么说》挽回了污名
我们并不是收视率太差的节目，而且那个也不是什么的“黄金档”；还有，时事节目岂能和娱乐节目一起排名。
《八度空间》的媒体朋友，也摒弃媒体间竞争的包袱，出言相助。
评论员：唐南发、陈亚才、傅向红，也提出精辟的分析。
媒体空间不断面对挑战，看来这还不会是最后一次。
有些时候，确实需要媒体同仁的协助。
这一次，大家都很努力帮忙。谢谢各位！